演讲交流营第九辑:如何与心灵有伤害的人相处
2014-02-11 09:50阅读：
演讲交流营第九辑
✲地点：图书馆205
时间：2013年4月20日
✲参加人员：ZHua、CGY、LMB、LJ、XJX
交流最近的困惑：
LJ：最近在想写自传。成长过程的经历对塑造自己有什么影响？去除偏见？
LMB：如何把生命中的某些没有结果的缘分变成善缘？
ZH：怎么关心在心理上受到创伤的人？
也想写自传——童年经历。很多人都与我们有着共同的经历，只是我们不曾感觉到。
XJX：暂时没有困惑......
✲题目：如何与心灵有伤害的人相处
ஐZH
影响很大的一本书——《狼图腾》。
作者的背景很特殊；是一个理想主义者，逃到
蒙古草原过自由的生活。
感受：里面很大一部分是真实的。也有比较狭隘的、有些情绪化的。
陈阵在草原上生活，亲见牧民与狼的生活。在这种环境下逐渐颠覆了对狼的认识，并喜欢上了狼。陈阵发现真实的狼并不如书中所写那般令人厌恶、恐惧，而是具有忍耐性、团队的纪律性、对自由的热爱、顽强的生命力的生命。还写到草原人对狼的崇拜——战争楷模、母亲。但是敬畏有所不同一——可以杀狼，但不可以亵渎。在草原上的生命是平等的，不是支配和被支配的关系。
生态思想——大命和小命——草原是大命，其他生物是小命。没有草原，其他生物即无所附着。狼的很大作用是保护草原。
是农耕征服了游牧，还是游牧民族一次次为农耕文明输入新的“血液”？
狼不会对猎物赶尽杀绝，留余。
作者对自然界的理解。
王者与强者的区别——强大的力量，与智慧。
狼的王者之气，从不服输、从不畏惧。
吃肉还肉——死后葬身草原，天葬。
总结：当时学自己民族的语言，被其中狼的王者之气、顽强的生命力打动。
问题：在工作成功的最后关头，把你调走，你的努力成为别人的果实，怎么看？
自己角度可能纠结，然后就过去了；领导角度可能理解，理解之后会更恨他——在这种关系中自己是弱者，这样的情况下还为他考虑——强者和弱者是不可能换位思考的，强者站在弱者的角度上才能同情、才能解决问题。
问者回应：常规社会父慈子孝的儒家思想合适；动荡时代讲强弱关系是合适的，是创造新时代的表现。另外的精神层面——强和弱怎么定义？汤姆叔叔的小屋之例——有另外一个层面的强和弱。心理真正的强大。
问题：梵高、蒲松龄死后显赫、生时惨淡，是成功吗？
活出自己就是成功，死后别人如何看不重要。一句话：有些天才同时代的人不会感觉到，后时代的人则会仰望他的高度。
尼采前言说他的书不是写给同时代的人看的。
第二个话题：如何与心灵创伤的人相处？
真正的自信：心里、脑中、做出来的都一致。
当我们看一个东西时，看其一面，而看不到其另一面，如物理之原子——一个物体既有正的一面，也有反的一面，是对立统一的。阴阳合一。生活中会看到的是什么？阴阳消长。一个人与多数人在一起，看不到每个面。我们所认识的东西实则是其许多状态中的一种。
环境对人的影响——许多人聚在一起时受情境影响，会做不一样的事。什么促成善？什么促成了恶？
我们可能会不理解很多东西。环境会促使人产生某些变化。纳粹是如何形成的？实验——两群孩子，一群被告诉高贵，给很多权利，外在服装区别，让其去支配另一群孩子——几周后，这些孩子表现出的行为与纳粹相似——说明环境会促成正常人很快地转变。
ஐCGY
一个人背后是一个家庭、一个有特定风俗的地方。在没有缺陷、扭曲中成长出来的人一般被定义为健康的人。
原因：
1、一方水土养一方人。
2、遇到突发事件。
怎么做：负能量比较高的会自然地躲避，自我保护，不必刻意怎么做。没有力量的前提下自我保护。先理解这个人，是怎么受伤的，理解之后必然是尊重。一个人背后是有很多其他东西汇成的。尊重之后是包容。
具体做什么？——给他开一扇窗。找到问题的根本之处。帮助他自我认识、自我发现，不必去引导，这是很自然的过程。慢慢让他意识到自己的问题。
ஐLJ
是一个挑战，其中很多情况自己发生过。
首先想到：对自己是怎样的态度？
传纪文学课的要求是写自传。前两天的序：探索自己——从自己的成长过程和教育经历中探索哪些是有积极的、哪些是有消极的，在自己在以后与孩子的相处中避免一些。
问题：为什么我们总是把人划分类？对认识有一定的好处。但是群和群的关系能这样分清下去？（回应：为了把一个具体问题明确、有针对性地表达）
自己缺乏安全感、没有根的感觉。
希望与怎样的人相处？害怕被虚伪的同情相处。虚伪的同情中会有强者刻意的对弱者的悲悯，造成很大的压力感。
害怕不被理解和被要求改变。世界是很丰富的，应该有被允许特定成长的权利。小的时候：乐观比悲观好、开朗比内向好，如果不这样表现，就认为不对。
你受的教育和你内在有很多偏差。
害怕被群体孤立。被这种眼光包围、扼杀。
害怕被伤害。新的伤害可能触发旧的伤害，连锁反应。
相信每个人都有机缘，各安其位，相信他是成长、变化、进步的；包容——他的一些行为会对自己造成伤害，可以选择远离、隔阂，不知道阴影对健全人意味着什么（回应：
当自己发心希望给他的生命带来好的影响：
将你生命中美好的事物介绍给他，如好的音乐、书、团体、生命方式，把他带到好的环境中去；教会感恩——一种心境，看美好的事物。（回应：仇恨、敌意）
归纳：完善自己、做好自己，让自己成为一个能为对方带来温暖的人。
问题：害怕虚伪的同情，什么样的，举例？
内心并没有，而是在外在表现出，只是道德上的要求。表现。
回应：不必强求每一个人。
问题：你认为呢有心理健全的人吗？
如耶稣、佛等。
社会化的团体划分。我们需要做的是做好自己。过好自己，别人就能感受到力量。
一个人能面对整个世界，但是不能面对自己。自己是否是打开的？我们生命中的每一点经历以及对其回应的方式会对生命会产生不同的影响。有些不寻常的经历给你带来很多敏锐性，产生远远超出同龄人的深刻。你们在面对而不是逃避，在尝试一切的可能性去超越。基督教一个观点：苦难也是对人的一个祝福。人的力量不可能从顺境中来——这种扭转乾坤的力量。在幸福中容易麻木。
ஐLMB
三种：亲情、爱情、友情。
意识到：寻求超越；没意识到：困在苦难中。
偏执和对他人的批判。常常处于自我怀疑中，通过否定他人来肯定自己。
不要陷入他的逻辑。不要直接否定他，要做一个倾听者——当成一个功课来做。在自己情绪不好时不要硬见面。注意——不要直接对抗。要抓住一切机会肯定他的价值。既要保护自己，又要帮助他。
意识到问题、寻求超越的——帮助他走出，但是不要以为自己就是上帝——陪伴，把正确的信仰展示。不是讲大道理，而是自己先活出这样的光，让他感觉到自己内心的光，潜移默化地帮助，条件成熟时不妨直接告诉他。要有力量，要讲方法。
ஐXJX
会后补充：
“如何与心灵受过伤害的人相处”，对于这个问题，实在不知道自己说的什么，口中说出而已，没有经过心里，所以将自己部分删去。倒是问题本身、大家的发言让我很有一些想回应的，后略记：
1、一句话：假名施设、随立随扫。
这就是区分目的和手段。像分类：心灵受过伤、没受过伤，这是分析这个问题而暂时的一个笼统的分类，绝不等于就此把人贴了标签、一辈子带上了。很多时候我们会限于工具性的逻辑中，走不出，给自己一个一个的障碍，像个迷宫一样，唯一的作用就是迷宫。我们需要的是跳出这个墙，而不是顺着它摸索。
总之是：工具、方法是一个接引，达到好的目的，那便丢下好了，何必执着于是真是假、是好是坏？我们吃药时，可要去分析它成分如何如何？
2、有关苦难。
苦难是成就人的，苦难让人深刻、让人厚重，诚然如此，我们可以找出许许多多的例子。可是，没有苦难，或者将苦难托起又“卸掉”的人呢？我是见过的，像智宇、像学诚法师，一样的厚重和深刻。因为大苦大难是，每日生活里小小的也是；发生在自己身上的是，发生在他人、这个世界的也是。从头至尾本就一个“苦”字——这是人生的真相。
我仔细地想，如果我是一个孤儿，如果我被人欺骗、抛弃，会怎样？会有两种情况：
一、我仍然处于这种艰苦困厄中，我会怨、会恨。
二、我已经走出来了，黑暗的山洞在身后，眼前的是阳光，那我就会微笑，会为这样一个厚重的背景而自豪。我会告诉自己和身边的朋友：看，连那样的苦日子我都经历了，我可以一无所有，还怕什么。
在我这里，决定亲疏远近、喜欢不喜欢的真正区别，在于一个人现在的气质、品质、情怀，而不是ta的过去、未来。其实想来也简单：生活中不缺爱不缺关怀、表现得健健康康的人，我不喜欢；一些敏感、深沉、木讷的人却能打动人心，因为有正气、有善良、有纯净的气质。如果要做分类的话，在我这里，这便是。
