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（W.M.Dowdall）是当时上海极少数拥有英国皇家建筑师学会（RIBA）会员身份的正规建筑师之一。他为教堂确定的建筑风格为哥特复兴式，在中部设计了一座高达33米的钟塔，一度成为苏州河南岸的制高点；东西两侧各有一个礼拜堂，因此教堂的总体平面呈双十字结构。教堂的外墙系青砖和红砖相间砌筑。新天安堂的设计从整体到局部都相当精致，在当时获得很高的声誉。可惜后来遭到了破坏，
钟楼只剩下残缺的底部，西侧的礼拜堂也被拆毁。
进入二十一世纪之后，上海市政府提出了修复教堂的要求，2005年曾占用该教堂数十年的上海照明灯具公司迁出，教堂腾空。在中科院郑时龄院士推荐下，最终交由同济大学建筑系常青教授负责此项工作。但令人惋惜的是，东侧的礼拜堂在2007年1月24日凌晨3时被一场大火烧毁，只剩下四面的墙壁和烧黑的屋架。
2009年2月，新天安堂遗址被夷为平地，拆卸全部构件后进行“落架大修”。
所谓的“落架大修”，先用人工的方法，小心翼翼地把新天安堂原有的建筑材料一件一件拆卸下来，包括砖、砖拱、木料等，全部编号存放，复建时全部使用再“装配”起来，从而最大限度地保留建筑的历史元素。此外，专门到外地采购百余年历史的木梁、青砖，使之与这座教堂的百年历史相匹配。但也有不少建筑专家提出质疑，所谓的“落架大修”实际上属于重建，完工后的新天安堂已经不可能再是一幢原汁原味的历史建筑，它只是一个复制品。常青教授说，按建筑学的常识，只有木质结构的建筑可以“落架大修”，砖木结构的建筑拆了就再也装不起来了。2010年上海世博会之前，重建完成，依原图纸重建了东侧礼拜堂和尖塔，就是今天我们看到的样子。去了几次，教堂大门紧闭，不知目前作什么用途。
百度百科介绍，在租界时期，原新安教堂与圣三一堂齐名，作为旅沪外侨宗教与社交生活中心，也是中国近代史上诸多重要事件的发生地。
原来，1886年建成之初，新天安堂是旅沪英国侨民中非英国国教信徒，即圣公会以外其他教派信徒的联合礼拜堂，因此称为Union Church，圣公会信徒则拥有江西路上的圣三一堂。而位于山东路仁济医院旁的天安堂则是一座面向华人的教堂，由伦敦会差会创设，后来在20世纪与国内其他伦敦会教堂一同加入中华基督教会，结束于1958年。
1949年以后，英国侨民撤出上海，原新安堂借给旅沪闽人堂使用。旅沪闽人堂是一个使用福州话的基督教堂会，没有建造自己的礼拜堂，自1905年成立以来一直借用教堂举行礼拜。1954年加入中华基督教会，为上海区会第十二堂会，陈文渊、吴高梓均曾为该堂牧师。1958年，上海市各基督教堂实行联合礼拜，将基督徒集中在少数教堂礼拜，闽人堂就被并入黄浦区联合礼拜。新天安堂建筑则被人民政府没收，钟楼上部的尖塔和西侧的礼拜堂被拆除，钟楼改为上海照明灯具厂的办公楼，教堂内部被照明灯具厂分成三层使用，直到2005年腾空。
说起新安堂的大事，1890年第二届在华传教士大会在上海举行，新天安堂就是大会会场；1900年9月28日，美国基督教长老会传教士、曾参与起草《天津条约》的丁韪良在新天安堂发表演说；1907年第三届在华传教士大会在上海举行，新天安堂是大会会场之一；1920年，英国著名哲学家罗素在上海新天安堂发表演讲。
进入二十一世纪之后，上海市政府提出了修复教堂的要求，2005年曾占用该教堂数十年的上海照明灯具公司迁出，教堂腾空。在中科院郑时龄院士推荐下，最终交由同济大学建筑系常青教授负责此项工作。但令人惋惜的是，东侧的礼拜堂在2007年1月24日凌晨3时被一场大火烧毁，只剩下四面的墙壁和烧黑的屋架。
2009年2月，新天安堂遗址被夷为平地，拆卸全部构件后进行“落架大修”。
所谓的“落架大修”，先用人工的方法，小心翼翼地把新天安堂原有的建筑材料一件一件拆卸下来，包括砖、砖拱、木料等，全部编号存放，复建时全部使用再“装配”起来，从而最大限度地保留建筑的历史元素。此外，专门到外地采购百余年历史的木梁、青砖，使之与这座教堂的百年历史相匹配。但也有不少建筑专家提出质疑，所谓的“落架大修”实际上属于重建，完工后的新天安堂已经不可能再是一幢原汁原味的历史建筑，它只是一个复制品。常青教授说，按建筑学的常识，只有木质结构的建筑可以“落架大修”，砖木结构的建筑拆了就再也装不起来了。2010年上海世博会之前，重建完成，依原图纸重建了东侧礼拜堂和尖塔，就是今天我们看到的样子。去了几次，教堂大门紧闭，不知目前作什么用途。
百度百科介绍，在租界时期，原新安教堂与圣三一堂齐名，作为旅沪外侨宗教与社交生活中心，也是中国近代史上诸多重要事件的发生地。
原来，1886年建成之初，新天安堂是旅沪英国侨民中非英国国教信徒，即圣公会以外其他教派信徒的联合礼拜堂，因此称为Union Church，圣公会信徒则拥有江西路上的圣三一堂。而位于山东路仁济医院旁的天安堂则是一座面向华人的教堂，由伦敦会差会创设，后来在20世纪与国内其他伦敦会教堂一同加入中华基督教会，结束于1958年。
1949年以后，英国侨民撤出上海，原新安堂借给旅沪闽人堂使用。旅沪闽人堂是一个使用福州话的基督教堂会，没有建造自己的礼拜堂，自1905年成立以来一直借用教堂举行礼拜。1954年加入中华基督教会，为上海区会第十二堂会，陈文渊、吴高梓均曾为该堂牧师。1958年，上海市各基督教堂实行联合礼拜，将基督徒集中在少数教堂礼拜，闽人堂就被并入黄浦区联合礼拜。新天安堂建筑则被人民政府没收，钟楼上部的尖塔和西侧的礼拜堂被拆除，钟楼改为上海照明灯具厂的办公楼，教堂内部被照明灯具厂分成三层使用，直到2005年腾空。
说起新安堂的大事，1890年第二届在华传教士大会在上海举行，新天安堂就是大会会场；1900年9月28日，美国基督教长老会传教士、曾参与起草《天津条约》的丁韪良在新天安堂发表演说；1907年第三届在华传教士大会在上海举行，新天安堂是大会会场之一；1920年，英国著名哲学家罗素在上海新天安堂发表演讲。