易俗社之名演员概观（一）

2009-10-28 19:20阅读：

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易俗社之名演员概观（一）
文/张振秦
易俗社成立于1912年，为国内最早的以培养艺术人才、辅助社会教育为主的新型戏曲团体。在组织机构上具有民主色彩，领导成员基本都为兼职性质，每月只领取少量车马费。至1949年，共招收学员600余人，举办十三期，为秦腔培养了大量的艺术人才。本文只说演员，对于其班社性质、意义及社会影响不做赘述。
一、培养制度和教练
1913年招收了第一批学员，按照年龄大小分为甲、乙、丙三个班。以“中、华、民、国、秦、易、俗”七字排名，实际上后来“秦”字基本没用过。甲班为最先培养之人才，随着时间淘汰，以乙班优秀之学生补给，丙班之优秀生则相应续补至乙班，如此循环，始终维持甲班之强硬阵容，这一制度在后期一直保留沿用。凡演戏，甲班学生演主角，乙班或丙班则配演龙套或其他配角，耳濡目染，起到帮带作用。甲班毕业之优秀学生，也有义务辅助教练教授小学生，以维持师资的充沛。
第一批学员招收完成后，社方陆续聘请了当时社会上享有声望的著名演员入社执教。最先入社者为陈雨农，西安市人，为民国初年最著名之旦角演员，挑班玉成班，入社时携带全副衣箱加入，此后教学兢兢业业，鞠躬尽瘁，为易俗社第一功臣；富平庄里镇人赵杰民，工青衣；长安人李云亭，工须生，为润润子高足；还有呼延鑫（武生）、聂金铭（丑）、党甘亭（刀马小旦）、王观登（须生）、刘立杰（须生）、高天喜（须生）、郑香亭（刀马花旦）等，俱是清末民初享誉全秦的艺坛

翘楚；此外还延聘京剧武功教练阮遐龄（京剧花旦）、唐虎臣（京剧武生）、蔡俊德（京剧武生）、王小道（京剧武旦）、刘美贤（京剧花脸）、肖魁元（京剧花旦）等入社教授学生练习把子、毯子等基本功；1931年又聘请长安人封至模入社，封至模曾在北京就学，又加入过齐如山组织的国剧学社，对京、昆、秦都有一定的研究，对于第九期学员的成才有很深的影响。
由于教练出类拔萃，易俗社在成立初期就很快的迎来了第一阶段演出的黄金时期。
二、易俗六君子
“易俗六君子”指的是刘箴俗、刘迪民、沈和中、路习易、苏牖民、马平民。这是易俗社第一个阶段最杰出的六位代表人物。
对于刘箴俗，有很多关于他的艺术和人生经历的文章，今天的观众对于刘箴俗是既陌生又熟悉，熟悉他，是因为他显赫的声名，能与梅兰芳并成“北梅西刘”，足见不同凡响；陌生者，他的艺，已成过眼云烟，刘箴俗这个名字，仅仅做为秦腔的一个象征性的符合被牢牢的刻在了秦腔的艺术史上。让观众称道的除了他的艺，还有就是他的操守，而令人扼腕的又恰恰是他的不与世俗合伍的操行所酿成的悲剧人生。或许刘箴俗与早年的梅兰芳可以并肩，然而梅兰芳终究成为了整个中国戏曲的象征，但刘箴俗却过早的凋零了，他留给秦腔的只有无尽的遗憾和反思。
刘箴俗留有为数不多的几副剧照，我只见过《黛玉葬花》和《昆阳战》两剧的剧照，《黛玉葬花》这个戏虽然拍了剧照，但刘箴俗并未演过，这是1921年在武汉演出时，欧阳予倩为其定装拍摄的。刘箴俗扮相虽然不算一流，但做工极佳，欧阳予倩看后对其艺推崇备至，亲自为刘化妆，设计造型，并让刘穿上自己的行头，留下了这张珍贵的资料，古装头，着改良宫装，这种头饰和服装是梅兰芳设计革新的，当时的秦腔还没有引用，李正敏后来演出《黛玉葬花》时就采用了这种造型，古装也由此开始被秦腔采用。《昆阳战》为孙仁玉先生所编全部《复汉图》中一出（共三出，其他为《灭莽记》、《平河北》），刘箴俗饰演阴丽华，陈雨农先生曾为剧中“莺儿黄、莺儿黄，莺儿惊醒我梦黄梁，谁教你忽儿，忽儿，戎儿，戎儿飞叫在杨柳上，惹得奴情境心慌慌，泪珠儿汪汪，梦不到昆阳，哎呀，哎呀，梦不到昆阳”一段唱词设计了别致的唱腔，当时流传很广，这段唱腔主要是突破了十字句、七字句的限制，以字设腔，有很强的技巧性和音乐性，是一种创造和发展，现在随着剧目的失传，这段唱腔也听不到了，但是另外一段戏却流传下来了，就是《双锦衣》中“数罗汉”的一段唱，我们也可以从中领略到陈雨农先生精湛的艺术创造。
刘迪民是易俗社学员中年龄最长的一位，入社时已经23岁，这么大的年龄才开始学戏并且取得成就，可见其刻苦程度。与刘箴俗相比，刘迪民擅长唱工，互有所长，易俗社的剧目大多为双旦双生并举的戏，一开始的很多新戏都有二刘主演，并驾齐驱，如《三滴血》，刘箴俗演贾莲香，刘迪民演李晚春。刘迪民舞台生涯不长，大概20年左右，中间还有相当时间辍演而辅助陈雨农做教练工作，但唱腔上依旧成绩不凡，百代公司为其曾灌制唱片数张，我有幸听过《庚娘传》中“尤庚娘坐船舱心神飘荡”一段和《韩宝英》中“修书”一段，唱腔工稳，讲究腔调的跌宕曲直，顿挫较明朗，推字精巧干净，行腔流畅，以陈雨农《断桥》的录音做比较，可以听出来是一种唱法，行腔上以真假嗓结合为主，少鼻腔共鸣，六期学员高符中也是这种唱法，这个后面再谈。
从现在能听到的录音资料分析，民国初期的旦角唱法大可分为两派，一种是以赵杰民、杨金声为代表的老派唱法，这种唱法不用假嗓，完全本嗓唱，赵杰民留有《赶坡》的录音，我没听过，杨金声的听过一些，韵味浓郁，如陈旧余味，共鸣采用脑后音，音色含蓄，这一派还有后来的何振中，何振中的嗓音得天独厚，没有采用脑后共鸣，风格明快爽朗；另外一种是以陈雨农为代表的，对易俗社的旦角影响较大，行腔采用本嗓为主，假嗓为辅的方法，旋律起伏较大，刘迪民、高符中、王月华都是这种唱法，王天民有了变革，采用了一种内紧外松的唱法，不再追求旋律的跌宕起伏，而是因字顺腔，这个后面谈王天民的时候具体再说。刘迪民路子较广，青衣、闺门、时装、传统都能演，演《颐和园》中的慈禧，以扮相、气度俱佳而称誉一时。我见过他与刘毓中合拍的一张《殷桃娘》的剧照，饰虞姬，时装打扮。刘迪民于1945年去世，他是赵杰民的门婿，长子刘幼民是易俗社第十二期学员，工武生。
沈和中，咸阳人，工小生、武生，文武不挡，武戏受教于唐虎臣。在汉口演出二黄戏《独木关》，颇有声誉，报界称“可比之杨小楼在西安”，其实《独木关》并非“杨派”戏，乃“黄（月山）派”戏，不过可以从中看到沈和中的武功是相当扎实的。令沈和中饮誉秦坛的是《黄鹤楼》，而范克峻先生则认为沈和中的《详状》（本戏《双罗衫》中一折）比《黄鹤楼》更好，此言曾得到沈和中的默许。由于《详状》没有留下资料，而沈先生仅余《黄鹤楼》一剧的录音，我也没看过其演出，下面引用范克峻先生的一段文字做一说明：
“我从40年代到60年代，看沈先生的《黄鹤楼》，至少不下10次。以我肤浅的认识，沈先生演的《黄鹤楼》有以下几点卓越之处：
一、沈先生演的周瑜，气度轩昂，雍容华贵。动势很大，收势很小，不失文雅风范和小生幅度。例如“抖袖”很自然，很轻盈，不像有些演员漫无边际的扬袍舞袖。
二、周瑜坐在黄鹤楼上与刘皇叔饮酒、对话时，有礼有节，好似若无其事。如讲：“岂不知信，信是人间之根本，人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”说得洋洋洒洒，从容镇静。很多演员讲到这里时，已经急不可待，怒目圆睁，有失文武兼备，智慧超群的江南九郡八十一州大都督的儒雅风度。
三、沈先生演《黄鹤楼》，有两种技术上的绝招：当他从江边迎进刘皇叔时，自以为“鸟已入笼”，兴奋异常，急切地呼叫：“马来，马来！”在这里有一个紧张的“反上马”，把人物的感情与美妙的姿势结合得非常恰切，非常生动。当年兰州的小生演员任易俗先生对此称赞不已。他曾对我说：“我怎么学，也学不上。”恐怕不少演此剧者并未注目。还有在黄鹤楼上被赵云顶撞得怒不可遏，气呼呼地来了个发怒的坐姿，口咬双翎，右腿坐于臀部下，左腿蹬直，双手端袍。每次演到这里，观众不由地报之以热烈的掌声。其他演员也仿效此架势，但是总不饱满，实际上是缺乏内含和外延。”
以上是范克峻先生观看沈和中先生《黄鹤楼》的心得，最后提到的两个绝招，前一个“反上马”，我见过张新华的剧照，拉右弓步，左手坠缰，右手背后倒提马鞭，目瞪马头，造型夸张，边式美观；后一个艺术造型，我没见过，但沈和中先生留下了另外一张剧照，同样是个发怒的坐姿，口咬右翎，左手挽左翎过顶，右手做剑指，右腿蹬直，左腿斜跨亮出靴底，神情威武。
沈和中先生于1922年离开易俗社，一直在西安周围搭班演出，1937年左右到了兰州，自办“中兴社”，1940年，“中兴社”解散，又搭班陈景民的“新兴社”，1942年来到平凉，搭班张鸣山的“聚义社”，1944年搭班“平乐学社”，1946年参加“猛进剧团”，建国后参加甘肃省秦剧团。他是秦腔历史上杰出的表演艺术家。女儿沈爱莲是著名花旦演员，早期学唱“敏腔”，嗓音失润后专工花旦，以《拷红》著名，女婿刘清华是易俗社第九期学员，著名文武小生，也是沈老的学生，戏码与沈老类同。
路习易，西安市人。这位曾经红极一时的小生翘楚，今天已逐渐为人淡忘。路习易和沈和中一样，戏路宽，文武俱佳，受教于唐虎臣和陈雨农。1925年离开易俗社后，颠沛流离，最终妻离子散，留下一身疾病，一生凄苦。曾经搭班蒲城培风社、大荔牖民社、天水新秦社、汉中新汉社，建国后重回易俗社，提携培养了大批后进，新汉社大部分演员都受到过他的传授，晚年还为尹良俗、李箴民、薛庆华等人说戏。最后一次登台是在1962年易俗社五十大庆，与宋上华合作了他的拿手杰作《桑岱别楼》，成为绝响。1971年病故于易俗社。
苏牖民，长安人。受聂金铭传授，长于纱帽大丑。今天我们看到的《三滴血》中晋信书的艺术形象，就是他创造的。由于樊新民常演该剧，而樊又被人称为“马派”名丑，故很多人误认为晋信书为马平民的拿手戏，这是莫大的误会了，马平民在《三滴血》中演的是周仁祥，这同样是个刻划的非常成功的角色，马的学生雷震中演的相当出色，以道白见长，非常好。苏牖民对晋信书这个人物的创造，有两点：其一是扮相，虽然勾了脸谱，但却是正扮，戴方翅，挂黪三，穿正生官衣；其二是表演上，走方步，上韵白。通过这些创造，刻划出了一个“死读书、读死书”的迂腐的官僚形象，这是非常了不起的创造，纵观戏曲界，这样大胆的艺术创造实属风毛麟角。对于晋信书一角，有人问刘毓中先生：樊新民比之苏牖民如何？刘毓中先生听后摇头：不能比。由此可见，内行对于苏牖民之艺的认可。苏牖民一直盛名不衰，1932年西安举行过一次秦腔演员的民意选举，苏牖民当选丑角第一。他于1925年离开易俗社，1931年组建了牖民社，开创了秦腔丑角挑班的先例。足迹遍布陕、甘、宁三省，宁夏名丑席子才系其高足。
马平民，永寿人。也受聂金铭教诲，擅长各类丑角，包括丑婆子。封至模对马平民极为推崇，“允为继近代”戏圣“润润子以后唯一人才，论艺当在刘箴俗、王天民以上……”，这个评价相当的高了。封至模为其移植整理了《蒋干盗书》，在北平演出时，肖长华、马富禄观看后，誉为“马博士”。在《蝴蝶杯》中，他既演活了老练世故而又有正义感的董威，又成功塑造了飞扬跋扈的恶少芦世宽，一人分饰两角，这样的艺术活动对于马平民有如家常便饭，在《玉虎坠》中，演贺其卷，演班头，演王腾，他都能把人物区分的性格迥异，毫不雷同。演《献地图》，他曾专程到四川学说四川话；演《走雪山》，他一人分饰三个过路人，一般演法则全说晋白，他则分说晋白、鄂白及川白。其他如《庚娘传》中的掘墓贼，《新忠义侠》中的奉承东，《看女》中的任柳氏等角色，都享有盛誉。他最大的特点就是“脱俗”，不唱怪腔，不耍怪相，专以深厚的表演功力拿人，这是封至模推崇他最重要的原因。然而这样一位才华横溢的人才，在那个时代并未得到应有的重视，一方面由于丑角在秦腔中没有大戏，属配角性质；另一方面，一般观众未必能欣赏他的艺术。易俗社有一定的文化氛围，培养出了一些高素质的人才，刘箴俗、马平民、王秉中、耿善民都属于这类，他们对社会的黑暗有比较清醒的认识，因而愤世厌俗，亦或孤傲自负，这种极致的行为过早的断送了他们的生命，这是这个社会的悲哀。易俗社为此付出了沉痛的代价，虽然一直倡导“移风易俗”，但是，“不能易俗，反被俗易”的事情总有发生，这也是易俗社的尴尬所在，归根结底，还是社会的问题。苏牖民、马平民都是在艺术成熟的阶段相继故去，这无疑是秦腔的巨大损失。

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