唯识宗r的修持方法及态度

唯识宗-修持方法及态度

一、善摄四力：如果想悟入唯识的境界，以了解山河大地，乃至宇宙万有，皆由吾人的心识所变现的真理，应该具备四种力：
1.因力：凡事必有其因，有如是因才能产生如是果。欲趣入唯识的果位，先要培养修观唯识的因力，以大乘的教法来说，要多闻薰习，就是要常常听闻佛法，种下好的因缘种子。
2.善友力：所谓善友力，就是要有善知识的指导。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”修学佛法，亲近善知识是很重要的。对于善知识，应该要虚心向他求教，接受他的教导。善知识的薰陶能使我们增加求道的信心与力量，修学上能够走向正确的方向，以进入唯识的境界。
3.着意力：所谓着意力，就是要有卓越的见解，对佛法坚信不移，永不退转。佛教不同于一般的哲学思想，不能只从字面上去加以解释，或者表面上浮光掠影般地去了解。学佛的人，应该对佛法要深一层地去认识，肯定它的立论，而不轻易改变对佛法的信心。这种由思想而产生信仰，由信仰而引发力量的过程，就叫着意力。有了着意力之后，任凭别人批评毁谤，仍能屹立不摇，毫不转移。譬如有人批评说：“佛教是迷信的宗教。”能够正信，当然最好，不能正信时，至少还有信仰，连迷信都没有的人，是空无所有，最为贫乏。其实所谓迷信者，是指一些不讲条件，不加辨别而信仰宗教的人。
4.任持力：除了对自己所信仰的立论确信不变之外，并且要时时守护住它，经常思惟，才能逐渐与身心相应。同时，要能担当起弘法的责任，担当起救护群伦的使命，要能受持四摄六度的菩萨行，受持佛陀的慈示。