国际象棋——中西方象棋的文化差异
2009-09-20 15:56阅读：
中西方象棋的文化差异
中国象棋与国际象棋有很多相通之处，从子力名称到布局理论相似多多，连车走直线、马走日字、拱兵等行棋规则，也大同小异。这说明，虽然彼此隔着半个地球，但既为人类，思维是相通的。但两种象棋由于“产地”不同、文化背景迥异，所以看似雷同的棋子和着法等方面，也有着截然不同的地方，并存在诸多的文化差异。
（小标题）艺术与科学的差异
中国象棋文化源远流长。关于象棋的起源，在我国古文献中有几种有趣的传说：有的说起源于传说时代的神农氏，有的说起源于黄帝，还有人认为象棋起源于战国。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，象棋艺术是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。
说中国象棋是门艺术一点也不为过。在古代，下棋与抚琴、作画一样是文人雅士和大家闰秀们的基本功（包括围棋），相传宋太祖赵匡胤就是位象棋高手。人们从灿烂的象棋文化中悟出了许多生活和艺术的真谛，“人生如棋”、“棋如其人”等名言警句都是深奥棋理的高度概括。再看下边的几幅盈联：“烟雨湖山六朝梦,英雄儿女一枰棋。”“
世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流尽六朝春。”更是棋艺与盈联文化的结晶。相对于中国象棋的艺术性而言，国际象棋更具有科学性。
据考证，国际象棋起源于印度。传说2000多年前，印度战乱不断，民不聊生，于是聪明的宰相达依尔发明了一种棋盘上的战争游戏，国王舍罕等人很快迷上了这个游戏，于是臣民们不再饱受战争之苦。舍罕王打算重赏国际象棋的发明者达依尔，这位宰相说：“陛下，请您在这张棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子；在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一小格都比前一小格加一倍。”国王慷慨地答应了宰相的要求，他下令将一袋麦子拿到宝座前。可国王没想到，这是个巨大的天文数字，即使拿来全印度的小麦，也无法兑现他对宰相许下的诺言！据专家计算，如果造一个宽四米，高四米的粮仓来储存这些粮食，那么这个粮仓就要长三亿千米，可以绕地球赤道7500圈。瞧，算得多么精确。
国际象棋传到西方以后，很快风行欧美，其比赛规则和对局理论也逐渐成熟，并逐渐融入西方传统文化之中。
（小标题）子力配备彰显文化差异
统兵打仗离不开将帅车马兵，下棋也一样。虽然两种象棋都是32个子，但子力的分工和威力却大相径庭，从中表现出的文化差异也是显而易见的。
中国象棋每方有一个将（帅），车、马、炮、士、象各两个，5个兵；而国际象棋除了王、车、马、象和8个兵以外，还有一个威风八面的后。
“王”与“将”（“帅”）的差别：中国象棋将（帅）每次只能平移或进退一小步，而且不能出九宫，顶多只能到自己的城头巡视，因此其威力有限，活像一个骑在将士们头上作威作福的天王老子。国际象棋的王就不同了，它不仅能直走横走，而且可以斜走，虽然每步只能走一格，但它不受既“九宫”之困，也没有河界阻拦，危急时刻常常御驾亲征。在势均力敌的残局中，王的位置好坏往往是胜负的关键。没有王的支持，单独任何一个子不能将死对方的王，包括后。
两种棋中车的走法差不多，都是既能直走也可横行，步数不限，无论是攻城拔塞还是固守要塞，车都是重要的作战力量，因而，不论是在棋盘上还是在现实生活中，“弃车保帅”都是非常痛苦的无奈之举。中国象棋的车是最重的子力，其战斗力可抵一炮一马或双马、双炮。但在国际象棋中车仅相当于一马双兵或一象双兵。
国际象棋的后可不同于中国皇宫里那个统领后宫、“母仪天下”的皇后，它在棋盘上既可横走直走，也可以斜走，而且步数不受限制，最多可以控制27个格子，有万夫不挡之勇。而中国象棋中没有女性角色的身影，古代中国，女性地位卑微。从这一点上体现出了中西方在男女平等上的文化差异。
在两种象棋中马的走法相似，都是走“日”字型。会下中国象棋的朋友都知道马的威力，“卧槽马”、“高吊马”、“连环马”等都是令对手生畏的招术。美中不足的是中国象棋的马饱受“绊腿”之苦，战斗力受到很大制约，也令初学者困惑不解，不清楚这马为什么有时能跳有时不能跳，为什么它的马能吃你，你的马不能吃它。而国际象棋中的马则没有“绊腿”之说，不管你的马前后左右有没有子，你都可以跳，这样的马自然威力大增，尤其是在封闭性局面中，直线斜线都被封锁了，惟有马可以闪转腾挪，左蹬右踹，打开进攻通道。
“炮”是只有中国象棋才有的棋子，这足以证明我国火药的发明和用于战争要早于西方。炮的走法是隔子打子，即只能实施远程打击，还得有炮架子，可见中国人并不乏创造性思维。可惜现在我军的许多武器已经落伍，精确制导武器更是难以望人项背。
“士”（“仕”）也是只有中国象棋中才有的子。古时打仗需要军师，王公贵族身边也离不开贴身侍卫，可中国象棋中集军师、侍卫于一身的士却是个地地道道的“吃货”，因为它既不出宫打仗，也没有什么安邦妙计，只是围在将（帅）身边绕来转去，有时还会阻碍将（帅）的移动，甚至充当对方的炮架子。我国历代朝庭都不乏这样的“炮架子”，如秦桧、魏忠贤之流。
中国象棋的象也过不了河，只能在已方阵地上迈着田字格的大步子踱来踱去，还得提防被塞住象眼。国际象棋中的象则是另一种角色了，它可以斜着走，而且步数不限，力可抵马，常常从斜刺里杀出来，给对方以致命一击。两只象一只占据黑格，一只防守白格，分工明确，其战斗力在开放性局面和在残局阶段会得到更充分的体现。
“兵”（卒）在两种象棋中兵是都是最基本的作战力量。中国象棋的兵过河前每次只能向前直走一步，过了河以后也仅是增加了横走，但后退却是万万不能的。国际象棋的兵有点怪，在它前边的子它不能吃，因为它的走法是“直走斜吃”，只能吃侧前方的敌子并斜走一格，这样一来它的防守区域便扩大了一倍。除了第一步可走两格外，国际象棋的兵也是每步只能向前直走一格，但如果它能冲到对方底线，就会“从奴隶变成将军”，除了王以外可以升变成任何一种子，想不升变都不行。升变后的兵虽然出身“卑微”，但与所变的子有同样的威力。西方文化似乎给了平民更多的机会。
另外，国际象棋的所有开局都是围绕着兵形开展的，因而人们把兵称作国际象棋的“灵魂”。
（小标题）排兵布阵风格迥异
棋盘是缩小了的战场，由于东西方在地理、历史和文化背景等方面有很大的不同，因此中西方两种象棋的“战场”也各具特色。
中国象棋将兵屯在棋盘格线的交叉点上，类似于在交通要道和战略要冲安营扎寨，排兵布阵，且交战双方隔着“楚河汉界”。国际象棋的棋盘是黑白相间的64个方格，每个棋子占据一格，仿佛中世纪的一个个城堡。虽然两种象棋都是各有32枚棋子，但中国象棋有90个屯兵点，国际象棋只有64格，中国象棋的战场更开阔，因此交战双方可以比较从容地运兵布阵，甚至可以兵不血刃地将死对方。而在较小空间交战的国际象棋，要想打开进攻通道就要困难得多，往往需要前方将士浴血奋战，通过多次兑子，才能打开胜利之门。
两种象棋都把将死对方的将（王）作为胜利的标志，为了比赛需要，两种棋都制定了一些限着，相比较而言，中国象棋的比赛规则较繁琐，国际象棋的和棋更多。比如中国象棋不能对将、不可长将、不许长捉，至于“兵长捉车可、车长捉兵不可”，“长送可、长捉不可”，“一将一闲”，“两捉一闲”等诸多规则，即使是下了几十年棋的业余棋手也搞不太懂，连刘殿中与张强这样的大师，也在全国比赛中因对棋规的理解不同而发生过争执。
相比之下国际象棋的规则就简单得多了，不管是谁捉谁，也不管是什么样的局面，只要是连续重复3次，对方就可以提和，你还不能拒绝。国际象棋还允许长将，不管你占多大优势，只要对方能连续将你的王，你就得接受和棋。在没被将军时无子可走怎么办，中国象棋会判你“欠行”负，而国际象棋则判“逼和”。
这样算来，国际象棋和棋的几率比中国象棋要高多了，好像西方文化更同情弱者呢。有人说中国象棋只所以在国际上难以推广，和棋少是一个重要因素，看来此话有一定道理。实际上中国象棋推广难还有一个原因，那就是中国象棋棋子上写的是汉字，而国际象棋的棋子是直观的立体图形。不管你使用哪种语言、也不管你认不认字，都可以玩国际象棋；而要学中国象棋你得先认识这几十个方块字。
据史料记载，最早的中国象棋是立体“金铜成形”的棋子，唐代有了木制棋子，到了宋代，由于象棋棋制及棋盘的定型，推动了象棋的广泛开展，逐渐淘汰了立体象棋子，由铜铸或木制的深色文字棋子所代替，一直沿传至今。但这一改革在今天却抬高了中国象棋走向世界的门坎。实际上，一个人如果缺乏东方文化背景、没有悟透中国文化的丰富内涵，是很难学通中国象棋的。
综上所述，西方传统思想中平等与自由的精神，在国际象棋中得到了充分体现，而要将我国悠久灿烂的象棋文化推向世界，我们还有很长的路要走。
山泉
