2012受难周的两首诗歌分享

2010-03-30 21:09阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1648363042

2012最新修改受难周两首诗歌分享

马上是受难周，就介绍两首诗歌吧。
2012在我今年生日的后两天-今天，能找到《奇妙十架》的另外一版本，《思念十架》，非常感恩！还是King's College去年献唱的，就分享吧。
《奇妙十架》(“When I Survey the Wondrous Cross”），作者是Isaac Watts,被尊为应该的“圣诗之父”，也是十八世纪教会圣诗运动领袖之一，也是《千古保障》《普世欢腾》等诗歌的的作者。父母都是虔诚的基督徒。大约18岁开始写诗，每周一首，深受教会的会众喜爱，到他22岁是，已经写有二百多首了。他的诗简洁有韵，题材多取自圣经。
他在24岁时任教会牧师，十年后因体弱多病而辞，之后在一个贵族家任家教，并从事有关神学、哲学和圣诗的文字工作。《奇妙十架》写于1707年，根据保罗的话：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣的十字架.”（加6:14).当年英国大复兴时，几乎各处聚会中都可听到这首诗歌，今日更常为圣餐圣诗。转载于他1707年所出版的《赞美诗与属灵歌曲》中，原诗的前面还冠有加拉太书的这段经文要旨：藉着基督的十字架钉死了世界。，号召信徒效法保罗的这点。

这首诗歌充满了圣经教训和信徒灵性的经历，第一节反映出信徒“以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督“（腓3:7-8)的经历；第二节叙述了耶稣基督并祂钉十字架（林前2:2)乃是我们唯一的信息；第三节”忧愁慈爱和血并流“句，课参阅约翰福音19:34，并说明没有十字架就没有冠冕的至理-“荆棘可曾化作冕旒？”最后由思想奇妙十架，用主恩深广来激励信徒做出完全彻底的奉献。
这是一首结合着救主舍身流血和诗人灼见想象，与信徒美好灵性和对恩主的挚爱交织一起的圣诗。有人誉之为“英文文字中最好的圣诗。”
平时我们普遍唱的就是由美国基督徒作曲家Mason梅森谱曲的，我们自己编的赞美诗教材中也选了这首，每次都是受难复活的时候唱。但是这首诗歌又两个曲调，另一个曲调就是由Rockingham谱曲的，在《恩颂圣歌》里面就有两个曲调的谱。这个不出奇，正如《奇异恩典》也有两个曲调，但是贝多芬作曲的却几乎不为多人知道。

《奇妙十架》非常特别，主旋律音域只在六度以内。但非常安静，唱的时候就能看到主在十架的情景。这是前年香港圣诗会颂唱会的一首。感觉比上海景灵堂的好多了。

以下的视频是由King's College献唱的，这首的版本和《奇妙十架》其实是同一个歌词作者，而这个版本又称Rockingham，是曾任三任英国首相的Edward Mille之作。圣公会一般喜欢用这个版本吧。感恩的是我的学生两个版本都弹过。

Watts终身未婚，但他很喜欢小孩，写了很多儿童诗歌，曾出版一本儿童歌集。在他最后的36年，缠绵病榻，几乎半瘫痪，但只要他身体稍适，仍登台讲道，他虽然体态不扬，但讲章有力，扣人心弦。他多病，却不灰心丧志，悲观消极；他全心全意信赖神，所以安享天年。他一共写了600多首圣诗，他写诗的用意不在于荣耀自己，他说：“我并不希望我会列入诗人之群，不过我愿做教会的一个仆人，做使信徒们快乐的助手。”
在法国有一位寡居的公爵夫人，含辛茹苦地富余了三个品学兼优的儿子长大成人。她听了有人的建议，让三个孩子去新大陆淘金，他们抵达美洲后，在荒山中迷路，死于红蕃的毒箭下。噩耗传来，她闭门谢客，拒绝有人的安慰。当她极度忧伤的时候，她独自静坐放在，唱这首歌，想到主在十架所受的痛苦，就超然忘我。基督的爱转移了她的丧子哀恸。

另外一首要分享的是《十架永存》“Old Ruggled Cross”另一个翻译更贴切原名-《古旧十架》，《古旧十架》的诗名使用更广泛。《十架永存》里面副歌的翻译有些不是太好，副歌的第三句“我一生要背负主十架”的翻译显然有问题，主的十架我们哪儿有资格去背啊？不过呢，这首上海景灵堂诗班唱的还是挺可以的。还是能达到一点点诗歌的灵意。不过诗歌在音乐方面内在的张力还是没有唱好。他们的配乐很乱，指挥的动作太外了，不内涵。
这首诗歌与很多诗歌与艺术作品一样，都在作者去世后才获人赏识。美国好几家广播电台曾数次邀请听众票选十首20世纪最心爱的圣诗，在千万张选票中它始终遥居首位，即使监狱囚犯也称它为“狱中之歌”。这首脍炙人口而又动人心弦的优美诗歌，曾经打动仰望十架的千百万人的心，今天，仍然感动着成千上万歌唱这首诗歌的人，是他们在背起十字架，来跟随我主耶稣基督。
George Bennard(1873-1958),他父亲是煤矿的矿工，他出生后不久随父母自俄亥俄州迁居爱尔华州，在那里长大。15岁时父亲去世，他去矿场工作负起对母亲及四个幼妹的重任。信主后，他进入救世军服务。多年后他与妻子都在救世军中担任要职。他离开救世军后，一度是无宗派的传道人，后来被美以美会按牧。他一心以主的话语为念，勤奋传道，足遍美国中西部、北美及加拿大各地，有一段时期完全致力于奋兴布道会。
有一次他从外地布道回来，经历了一场严峻的考验，，因此他诚慎地思考主十字架的重大意义，而真正认清到保罗所说的和基督“……一同受苦，效法祂的死。”（腓3:10),本圣诗作于1913年，他先作了谱，数次配上歌词都不满意，知道最后才诠释了他自己的心声。同年六月在芝加哥的一个培灵大会上介绍这圣诗，就不胫而走，流传全国了。他与妻子Hannah一共作了300多首诗曲，但不是都能像这首《古旧十架》有这样的影响。
当时著名的福音圣诗创作家查尔斯.加百列收到Bennard的这首诗歌的手稿后，曾说：“你肯定能听到这首诗歌响彻全国。'这个很快就被证实了，因为这首诗歌不但已经成为广大基督徒所心爱的诗歌，而且连社会上的流行歌曲集，也几乎都要将这首圣诗收入进去。由此可见它受欢迎的程度。

2012受难周的两首诗歌分享

Bennard晚年住在密执安州理德市，当地商会在他家的附近竖立一个十二尺高的十字架，上书“古旧十架作者-贝纳之家”，晚上更有灯光照射在十字架上，远处可见，至今仍旧存在。《新编赞美诗》240首也是他所作。

有一位宣教士曾在我们中国广州明心盲童学校工作。她见证说，该校有位患精神分裂症的女童，经常无故发怒。有一次犯病的时候，刚巧她的唱机播放着这首《古旧十架》，那女孩听了竟安静下来，以后都是如此。这是这首诗歌对人心灵治疗抚慰的见证。

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳