“敕龙洞寿圣院“初探（二）
济南龙洞因其地貌绝佳，而成为历来“方外之人”的首选，正可谓“好林泉都被闲人占”，建祠庙、辟造像、铭题咏、颂传说，终成一处胜迹。
藏龙涧溪流由西向东蜿蜒数里，河道渐宽，两侧悬崖壁立千仞，好似一条游龙，而龙头位置正是宋代所建的“寿圣院”，兼有一条百米长的溶岩洞盘旋在半壁之上，曰“龙洞”，西边龙首处，不仅有自北魏以来的历代造像，题刻更是累累总总，由于太密集了，以至前人刻石被后人凿去再刻，或是字迹敷压其上的情况比比皆是。今天，以寿圣院遗址为中心的四面崖壁刻石，由于驻区部队的保护而躲过“丙午浩劫”，完整地保存至今，实属幸运，这是将来研究寿圣院及济南历史的沿革最好的文字实物资料。
由原来的“龙洞寺”改称“敕龙洞寿圣院”的时间，被定为宋英宗治平四年（1067），据说源于方志记载，我未能见到原句的出处，但寿圣院的“寿圣”二字，的确与英宗有关，不仅英宗的生日（正月初三）被定为“寿圣节”，而且元代觉岸禅师《释氏稽古略》载曰：“治平四年正月，帝崩，诏，民间私造寺院屋宇及三十间者，悉存之，普赐额曰‘寿圣’。”可以得知，当时的龙洞寺被“收编”，除了齐州是英宗发迹的“潜邸”外，也与这次“指示精神”有关，到神宗熙宁元年（1068）五月降诏赐名，只有一年多。
也就是说，当时被赐额称“寿圣院”的还有很多，的确。现在看历史上著名的寿圣院除了咱龙洞外，还有一，宁坡的月湖寿圣院，元丰二年（1079）曾巩知明州时，曾作《游寿圣院》；二，绍兴云门寿圣院，熙宁二年由旧寺赐名而来，陆游撰有《云门寿圣院记》一文；三，最著名的当推杭州西湖寿圣院，熙宁初年，由报国看经院改名，辩才法师归隐于此，择卿法师开山，传说由苏东坡题写了“寿圣院”寺名。
各地的寿圣院大抵都是在英宗、神宗在位期间所设，作为济南地区历史上著名的寺院，应当也有《山志》一类的档案，连同敕封的玉牒法器，怕是早就失传，今天只有借助那
济南龙洞因其地貌绝佳，而成为历来“方外之人”的首选，正可谓“好林泉都被闲人占”，建祠庙、辟造像、铭题咏、颂传说，终成一处胜迹。
藏龙涧溪流由西向东蜿蜒数里，河道渐宽，两侧悬崖壁立千仞，好似一条游龙，而龙头位置正是宋代所建的“寿圣院”，兼有一条百米长的溶岩洞盘旋在半壁之上，曰“龙洞”，西边龙首处，不仅有自北魏以来的历代造像，题刻更是累累总总，由于太密集了，以至前人刻石被后人凿去再刻，或是字迹敷压其上的情况比比皆是。今天，以寿圣院遗址为中心的四面崖壁刻石，由于驻区部队的保护而躲过“丙午浩劫”，完整地保存至今，实属幸运，这是将来研究寿圣院及济南历史的沿革最好的文字实物资料。
由原来的“龙洞寺”改称“敕龙洞寿圣院”的时间，被定为宋英宗治平四年（1067），据说源于方志记载，我未能见到原句的出处，但寿圣院的“寿圣”二字，的确与英宗有关，不仅英宗的生日（正月初三）被定为“寿圣节”，而且元代觉岸禅师《释氏稽古略》载曰：“治平四年正月，帝崩，诏，民间私造寺院屋宇及三十间者，悉存之，普赐额曰‘寿圣’。”可以得知，当时的龙洞寺被“收编”，除了齐州是英宗发迹的“潜邸”外，也与这次“指示精神”有关，到神宗熙宁元年（1068）五月降诏赐名，只有一年多。
也就是说，当时被赐额称“寿圣院”的还有很多，的确。现在看历史上著名的寿圣院除了咱龙洞外，还有一，宁坡的月湖寿圣院，元丰二年（1079）曾巩知明州时，曾作《游寿圣院》；二，绍兴云门寿圣院，熙宁二年由旧寺赐名而来，陆游撰有《云门寿圣院记》一文；三，最著名的当推杭州西湖寿圣院，熙宁初年，由报国看经院改名，辩才法师归隐于此，择卿法师开山，传说由苏东坡题写了“寿圣院”寺名。
各地的寿圣院大抵都是在英宗、神宗在位期间所设，作为济南地区历史上著名的寺院，应当也有《山志》一类的档案，连同敕封的玉牒法器，怕是早就失传，今天只有借助那