笑失与笑拾：成年后的笑声迷途
人这一辈子，若能常常笑出声来，便算得上是一种福气。可惜的是，随着年龄的增长，我们似乎愈来愈不会笑了。生活的琐碎与沉重，像一层层厚厚的灰尘，覆盖了心底那片本应轻盈的笑声。如果说人生是一道菜，那大多数人的滋味，恐怕是哭笑不得的。笑，仿佛成了奢侈品，变成了人们可望而不可即的东西。
我常常觉得，做教师最大的妙处，就在于能够时不时听到笑声。只要你用心倾听，几乎随时都会发生。孩子们似乎有说不完的话，哪怕一句不起眼的玩笑，一个笨拙的动作，都会引发一阵清脆的笑声。那种笑，是不加掩饰的，是没有目的的，是纯粹的、干净的。可悲的是，作为教师，我们往往又会装着一副成人的样子，时不时板着脸，大声呵斥几句，仿佛笑声是一种需要被管束的“错误行为”。我们一边怀念笑声，一边又在扼杀笑声。
也许许多人从心底都会觉得，笑是不可以随意的。只有按照规矩打开开关，才能稍微笑一小会儿；等到旁边没有了笑声，立马关上，生怕陷入尴尬的境地。于是，笑变成了一种被控制的情绪，而不是自然流露的欢愉。当然，也有放肆的时候，那往往是因为实在好笑，忍不住了。《红楼梦》里刘姥姥端起酒杯，说出“老刘，老刘，食量大如牛”的时候，下面的人笑得前仰后合，千姿百态——有的喷饭，有的揉肠，有的伏桌，有的倒地。曹雪芹写这一段，真是妙笔生花。你细读便会发现，不同身份的人，笑起来也是不一样的：主子们的笑带着矜持，丫鬟们的笑透着放肆，贾母的笑里有慈爱，王熙凤的笑里藏着算计。一个简简单单的笑，竟然能照出人心的深浅、身份的尊卑、关系的亲疏。难怪《红楼梦》又叫《风月宝鉴》，说的就是世道人情。笑，从来不只是笑。
是不是人不会笑了？并不是。而是一旦上了年纪，或者踏入了社会，就会不由自主地戴上一副面具。笑，变成了一种敷衍，一种装饰，一种社交的工具。如果你依旧是笑个不停，那就有些“不通人情”了。蒲松龄
人这一辈子，若能常常笑出声来，便算得上是一种福气。可惜的是，随着年龄的增长，我们似乎愈来愈不会笑了。生活的琐碎与沉重，像一层层厚厚的灰尘，覆盖了心底那片本应轻盈的笑声。如果说人生是一道菜，那大多数人的滋味，恐怕是哭笑不得的。笑，仿佛成了奢侈品，变成了人们可望而不可即的东西。
我常常觉得，做教师最大的妙处，就在于能够时不时听到笑声。只要你用心倾听，几乎随时都会发生。孩子们似乎有说不完的话，哪怕一句不起眼的玩笑，一个笨拙的动作，都会引发一阵清脆的笑声。那种笑，是不加掩饰的，是没有目的的，是纯粹的、干净的。可悲的是，作为教师，我们往往又会装着一副成人的样子，时不时板着脸，大声呵斥几句，仿佛笑声是一种需要被管束的“错误行为”。我们一边怀念笑声，一边又在扼杀笑声。
也许许多人从心底都会觉得，笑是不可以随意的。只有按照规矩打开开关，才能稍微笑一小会儿；等到旁边没有了笑声，立马关上，生怕陷入尴尬的境地。于是，笑变成了一种被控制的情绪，而不是自然流露的欢愉。当然，也有放肆的时候，那往往是因为实在好笑，忍不住了。《红楼梦》里刘姥姥端起酒杯，说出“老刘，老刘，食量大如牛”的时候，下面的人笑得前仰后合，千姿百态——有的喷饭，有的揉肠，有的伏桌，有的倒地。曹雪芹写这一段，真是妙笔生花。你细读便会发现，不同身份的人，笑起来也是不一样的：主子们的笑带着矜持，丫鬟们的笑透着放肆，贾母的笑里有慈爱，王熙凤的笑里藏着算计。一个简简单单的笑，竟然能照出人心的深浅、身份的尊卑、关系的亲疏。难怪《红楼梦》又叫《风月宝鉴》，说的就是世道人情。笑，从来不只是笑。
是不是人不会笑了？并不是。而是一旦上了年纪，或者踏入了社会，就会不由自主地戴上一副面具。笑，变成了一种敷衍，一种装饰，一种社交的工具。如果你依旧是笑个不停，那就有些“不通人情”了。蒲松龄