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僧医世系:
竹林寺位于浙江省萧山市城厢镇惠济桥北堍,建于南齐年间(479-502),迄今已有1
500年历史。开山祖悟真禅师,择此清静一席之地,诵经渲佛,始名“古崇寺”。垂直四百余载,至石晋天福八年(943),寺僧高昙“得异授而兴医业”。此有一传奇掌故:据《竹林寺世乘》高昙祖师述异记篇记载,自悟真禅师之创兴竹林,至石晋而有师(指高昙)盖未尝有医,而也未尝有寺。所谓竹林寺,不过静养一席地耳,惟时有一道者至,不知从何方来,亦不识其姓氏,与师附居者月余,师见其骨格翩翩,言辞不凡,知其非常人,甚敬礼之,而道者亦不自安,每谓师曰:“君之遇我厚矣,愧无以报君何!”一日师他出,抵幕而归,觅道者不得,盖不知其所去矣。忽见几上有蝇头细楷数十百行,阅之,乃胎产前后秘方数十种,又胎产至要辩论及诊法共百十余条。师随录之,于是晓夜诵读,而医道日精,患者验之,百无一失。
高昙禅师积资筹金,在原址“古崇寺”的基础上扩建振兴寺院,更名为:“资国看经院”,所以高昙禅师应为竹林寺妇科僧医的创始人。可见寺僧专治女科,始于石晋天福八年,到太平兴国七年(983),更名为“惠通院”,僧医皆以治妇科病而著称。
在竹林寺妇科发展史上贡献较大,名声最隆的是静暹(晓庵)禅师,他殚精极思研究妇科,医术高超,极险极危之症,一经他手便化险为夷。至南宋绍定六年六月,医僧静暹(即晓庵)用秘方治愈了谢皇后的重病,理宗帝赵昀赐封他为“医王”,并御书“惠济寺”,又赐“晓庵”、“药室”二匾,建医王十世。所谓十世医王,即从晓庵上溯四世开始,下续五世为止(表1)。自此以后皆为医王后裔相推重,千百年来,衣钵相传,其中能诗善文,精通医理,不乏其人。《中国医学大成》也记载“萧山竹林寺,由妇科其未已久,杭嘉湖萧始各县缙绅家奉之若神……”。全国各地到竹林寺求医者络绎不绝,深受人们的信仰和敬重,有患者在竹林寺
僧医世系:
高昙禅师积资筹金,在原址“古崇寺”的基础上扩建振兴寺院,更名为:“资国看经院”,所以高昙禅师应为竹林寺妇科僧医的创始人。可见寺僧专治女科,始于石晋天福八年,到太平兴国七年(983),更名为“惠通院”,僧医皆以治妇科病而著称。
在竹林寺妇科发展史上贡献较大,名声最隆的是静暹(晓庵)禅师,他殚精极思研究妇科,医术高超,极险极危之症,一经他手便化险为夷。至南宋绍定六年六月,医僧静暹(即晓庵)用秘方治愈了谢皇后的重病,理宗帝赵昀赐封他为“医王”,并御书“惠济寺”,又赐“晓庵”、“药室”二匾,建医王十世。所谓十世医王,即从晓庵上溯四世开始,下续五世为止(表1)。自此以后皆为医王后裔相推重,千百年来,衣钵相传,其中能诗善文,精通医理,不乏其人。《中国医学大成》也记载“萧山竹林寺,由妇科其未已久,杭嘉湖萧始各县缙绅家奉之若神……”。全国各地到竹林寺求医者络绎不绝,深受人们的信仰和敬重,有患者在竹林寺
