【出三15节】上帝首度揭橥祂名叫『我是』时，原文就是『Jahweh
亚威』，上帝并吩咐说：『亚威是我永久的名字，也是世世代代要被记念的名字』。【出六2~3】描述上帝再度向摩西显现，这回上帝告诉摩西说：『我是亚威，我曾向亚伯拉罕、以撒、雅各显现名叫伊勒沙代(全备的上帝)，至于我名叫亚威，他们并不知道』(原文)。可以肯定，『亚威』这至圣名始用于摩西时代，在摩西之前，使用最普遍的至圣名是『伊勒沙代』。【出六6~8】随着『亚威』这名字赐下的是『上帝要拯救圣民脱离奴役重担进入应许地』的鲜活盼望，『亚威』这圣名带着『救赎以恢复自由』的浓烈期待，上帝昭告了祂先从一族拯救起，接着万族万民通通要被释放得自由的伟大计划。
宝贵的『亚威』圣名，上帝吩咐从此祭司要『奉亚威之名』为举国百姓祝福赐平安【民六22~27】，也命令选民『口中不得题别神的名号，只能奉亚威之名许愿、起誓』【出廿三13、申六13、民卅2】。但由于祭司和文士误解『十诫之三----不可妄称亚威你上帝的名』之真义，以致这个本该世世代代记念的至圣名遭蒙蔽遗失了。
『妄称』的原义是指『1.说狂妄的话；2.说虚谎的话；3.说无意义、无价值的话』，所以『十诫之三----不可妄称亚威你上帝的名』之范围应侷限于『不可奉上帝的名立狂妄的誓约、不可奉上帝的名作虚谎的见证、不可奉上帝的名许无意义、无价值的愿』。
显然犹太祭司和文士多虑了，他们胡乱扩充『妄称』的范围，竟认定一般百姓不配口称『亚威』圣名，故先下令禁止寻常百姓口称『亚威』，只允许祭司阶级在圣殿中关起门来秘密使用。接着，又怕百姓会私下偷偷使用『亚威』，因此干脆一不作二不休篡改圣名，如此百姓就不知上帝的真名叫『亚威』，百姓当然也就无从妄称亵渎了，于是突发奇想将『Jahweh』的两个母音『a、e』给删掉，留下4个不发音的子音，对照成英文即『JHWH』，从此《旧约圣经》中近7000个『亚威』圣名，全改写成无法读出声的『JHWH』，称之为『四字圣名』。
书写的时候就写『JHWH』，那么读的时候怎么办呢？于是犹太祭司和文士彷效异教称呼膜拜对象为“我主”的习惯，以希伯来语的『主』即『Adonai 阿多乃』，来替代『亚威』圣名，读经时每看到『JHWH』就改读作『阿多乃』，今天《旧约译本圣经》翻成『主、我主、上主』的就是『阿多乃』这个字，而《新约译本圣经》称呼耶稣基督为『主』的
宝贵的『亚威』圣名，上帝吩咐从此祭司要『奉亚威之名』为举国百姓祝福赐平安【民六22~27】，也命令选民『口中不得题别神的名号，只能奉亚威之名许愿、起誓』【出廿三13、申六13、民卅2】。但由于祭司和文士误解『十诫之三----不可妄称亚威你上帝的名』之真义，以致这个本该世世代代记念的至圣名遭蒙蔽遗失了。
『妄称』的原义是指『1.说狂妄的话；2.说虚谎的话；3.说无意义、无价值的话』，所以『十诫之三----不可妄称亚威你上帝的名』之范围应侷限于『不可奉上帝的名立狂妄的誓约、不可奉上帝的名作虚谎的见证、不可奉上帝的名许无意义、无价值的愿』。
显然犹太祭司和文士多虑了，他们胡乱扩充『妄称』的范围，竟认定一般百姓不配口称『亚威』圣名，故先下令禁止寻常百姓口称『亚威』，只允许祭司阶级在圣殿中关起门来秘密使用。接着，又怕百姓会私下偷偷使用『亚威』，因此干脆一不作二不休篡改圣名，如此百姓就不知上帝的真名叫『亚威』，百姓当然也就无从妄称亵渎了，于是突发奇想将『Jahweh』的两个母音『a、e』给删掉，留下4个不发音的子音，对照成英文即『JHWH』，从此《旧约圣经》中近7000个『亚威』圣名，全改写成无法读出声的『JHWH』，称之为『四字圣名』。
书写的时候就写『JHWH』，那么读的时候怎么办呢？于是犹太祭司和文士彷效异教称呼膜拜对象为“我主”的习惯，以希伯来语的『主』即『Adonai 阿多乃』，来替代『亚威』圣名，读经时每看到『JHWH』就改读作『阿多乃』，今天《旧约译本圣经》翻成『主、我主、上主』的就是『阿多乃』这个字，而《新约译本圣经》称呼耶稣基督为『主』的