公第三十七
圣人之道，至公而已矣。或曰：“何谓也？”曰“天地至公而已矣。”前面二十、二十一章谈到公，这里又谈公，为什么？因为“圣人之道，至公而已矣”。前面谈到“刑”，这里马上就转到“公”，公、公正、公平、大公无私，没有大公的胸怀和境界怎么能治理天下？没有公正公平无私之心怎么能用刑？圣人之所以为圣人，他不以自己的利益为利益，不以家族利益为利益，不以他的喜好为前提，是以天下苍生，整个社会的利益为利益。他能站在古往今来道德的最高点仁，怎么是道德、智慧的最高点？道德、智慧的最高点就是公。我常说，道德从哪里来，智慧从哪里来，就从公里面来。公，才无我。如果我们有私心，打小算盘，我们所见到的因果、世间相只是个很小的半径，这么小的空间内能有智慧吗？只有以天下为半径，我们的眼界胸怀就容纳了整个天下，整个社会。无穷多的因缘在心中流动，我们的智慧自然会进入这个大局中，智慧才能无限大。
政府机关里，公司中，领导最有智慧，并不是他天生智慧，而是他所处的局和位自然而然让他有智慧。一个公司有若干部门，各部门各自有其职能半径，管财务就是管财务，管销售就是管销售，管生产就是管生产，他们不可能把整个公司运作的局看清楚。老板是看全盘的，自然比部门经理有智慧。让老板去管部门也不行，具体部门的技能就不如部门经理熟练了。县长有县长的智慧，但要他管一个省，恐怕还是不行，得慢慢实习和过渡。省长智慧就比县长大。孟夫子说“居移气”，坐到不同职位，面临的高度不同，智慧也就不一样了，所以叫水涨船高。道德也是这样，圣人不仅智慧第一，道德也是第一。当天子就要有天子的道德，就是至公。如果自私，以家代天下，以私心代天下，就离开了公，没有公德，还奢谈什么。
圣人之道，道德智慧上都要达到至公，“天地至公而已矣”，老天对众生是平等的。所以西方有句话：在上帝面前人人平等；佛教也说众生平等。当然这个众生不仅仅指人类，一切自然生命都是平等的。我常说，人类不是地球的唯一法人，老虎豹子蟑螂老鼠哪怕是病毒都是地球的合法公民，因为大