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“古为今用”易学与科学接轨

2024-12-09 20:41阅读:

为今用”易学与科学接轨

承国粹正本清源


中华传统文化必须不断创新才有生机和活力,才能适应中国高科技现代化社会主义建设的需求与创新,也就是说五千年的华厦文明与国学精粹必须要正本清源,去伪存真,将传统文化中优秀的思想文化挖掘出来,并将其继承、光大、传承下去。几千年来,我们老祖宗的智慧结晶,打造了天 地一体的三合、轮回、生生不息易学文化思想;有些文 “古为今用”易学与科学接轨
化,虽然带有点封建迷信的色彩排除有糟粕的部分,但经过我们先祖的优胜劣汰,能够流传到今天应该说是精华中的精华。时至今日大易文化阴阳相对论与今日明、暗物质相对论而融合。从微观世界
中微子、量子微观世界中得 以认证古老的传统文化未解之迷。
最近,我国在地下700米建造的中的中微子实验室”捕捉到了“中微子”,这被很多人解读成“去地府捉鬼”。但实际上中微子是宇宙粒子的一种,它来自于宇宙诞生之初,因为不会直接衰变,所以中微子也可以看作是“永生”的存在。宇宙中的一切物质,对于中微子都是透明的,它都可以随意穿越,包括我们的人体,也是一个中微子源,从中微子的这些特征来看,的确很像是人们常说的;这种最诡异的科学现象
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根据“量子永生”理论,这是不是说明根本就没有真正意义上的死亡呢?宇宙中无处不在的中微子,是否“另一个世界”有关,因为根据宇宙大爆炸理论和量子场理论,我们所处的是一个“明物质”、“正物质”的世界,在暗物质场内、还有我们看不到的东西,还应该存在着一个“暗物质”或“反物质”的微观世界,研究中微子的目的,就是要找到这个反物质世界。那么当量子纠缠碰到中微子,两种很诡异的科学现象碰到一起,是不是也说明科学的尽头是玄学,“灵魂”真的能永灭!
一、用现代科学解释阴阳相对论
1、中微子捕捉画面
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2、量子纠缠图解
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1量子纠缠是指量子态的一种性质。
2它是量子力学叠加原理的后果。
3量子纠缠是粒子在由两个或两个以上粒子组成系统中相互影响的现象。
4即使相距遥远距离,一个粒子的行为将会影响另一个的状态 它的速度则远超于光速,光速一秒绕地球7.5圈,每秒30万公里
3、量子纠缠速度释解图
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量子纠缠在现实中的表现
先给大家放张图大家对量子纠缠有一个感知上的认识,量子纠缠理论就是一个不受距离限止的感应与“瞬变”。
4、双胞胎姐妹异地生病时的信息传递
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我们今天所讲的量子“纠缠”是微观物理世界的一种现象,其主体是微观粒子。科学家们在实验中发现两个经过一定相互作用后分开的电子之间存在的是一种随机的相关性。比如当我们测量两个相互碰撞的电子时,会发现,其速度总是大小相等,方向相反,但其与初始位置之间的距离却不相等,这显然是矛盾的。这种随机相关性无法完全由电子本身来解释,也就是说这样的相关性一部分来自于测量过程,也就是说测量过程改变了电子的位置。
如果这是正确的,那么将说明我们在测量过程中,电子之间存在某种超越时空的紧密“纠缠”。量子“纠缠”有很多神秘之处,譬如:“纠缠”主体是什么?“纠缠”是怎样形成的?如何理解“纠缠”过程中的这种看似的超距作用。我们都知道物体之间存在万有引力,但这种力的作用是如何施加到物体上的呢?这个牛顿无法解释。任何作用和影响都是经由空间连续传播的,在时空中可描述;而超距作用则本身具有一种瞬时性和不连续性,在空间中无法描述。
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当我们通过以纠缠光子的发射点作为标准进行时间校准后,在相隔1光年的A、B两点同时进行测量,那么将会分别测量到一个上旋和一个下旋的光子,而肯定不会同时测量到两个上旋或两个下旋的光子。此时AB两个光子相距已经有1光年远了,它们是怎么做的瞬间随机坍缩到一个状态而又能保证互为相反的呢?如果AB光子确实是被测量那一刻自旋态才被确定并且完全随机的话,那AB之间就必须存在某种关联让双方知道对方的状态,而这种关联是瞬时的,也就是超光速的,这就违背了狭义相对论里的信息传递不能超光速了。
5、物质的相互作用力
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6、地球与太阳引力图
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7宇宙洞
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8宇宙中存在黑洞(阴阳两仪)
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9、黑洞是天体进出门户
1)吞食现象
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3韦伯空间望远镜发现宇宙最古老黑洞
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中华传统文化源远流长,博大精深。在六千年文华传承之路,可以说是鱼龙混杂、真伪难辨,今天我刘金龙就此点破地理传承之秘,掀开伪学面纱!
堪舆传承是靠言传身教;此“言”来于说教与文字语言知识。“身教”是现身实地操作与工具的运用实践;历经数千年、书传假了;话传讹了;只有罗盘保留下了记刻真迹。
宇宙之大,无奇不有,有时眼见的东西不一定就是真的,而看不见的东西,不一定就没有“东西”。易学思想,是华夏文化之根,河图洛书,便是易经象数的前身。“河出图,洛出书,圣人则之”而成卦。伏羲对河图洛书, 进一步具体化,就变成了八卦。其实河图洛书、八卦都是天地自然科学的缩影;其日出日落、春分、秋分与冬至、夏至、便是阴阳四象、八节便是八卦。试想我们在二至时节立一标杆,依据日影长短每日画一线,周记一年、再复二至;这便画出了一个阴阳八卦图;八卦生五行,五行化九气。混沌未开之先,有先天道炁,以虚无为祖,化于九星以成天地。天地之内气化流行,皆九星所主治。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫微大帝,即帝星;三曰北斗七星。第一天枢(贪狼)木,第二天璇(巨门)土,第三天玑(禄存)土,第四天权(文曲)水,第五玉衡(廉贞)火,第六开阳(武曲)金,第七摇光(破军)金。斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,乃天之纲也。而尊帝二星又化为辅弼在武破之旁,辅土微,弼金隐,左右于北斗是曰九星。九星高居紫微垣,以主宰天地变化之道。
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紫微垣者,北极天枢在天壬癸之方。北极至阴,而实一阳所自生。坎中藏干爻,有此一阳,而后群阴无不普遍,故能维系天地。旋转造化,斗柄所指,四时之气随之而转。以此九星之气,下施于地,生发万物。故人之穷富寿夭,无不系属乎九星。由此见之,明物质、暗物质即天地宇宙大阴阳。古人言风、言水;乃言风与土、本于风土人情者也。风者,流动之气也,气生于土;水源于气。古云:“夫土者气之母,有土斯有气。气者水之母,有气斯水。故藏于涸燥者宜深。藏于坦夷者宜浅。经曰:土行气行,物因以生。地势以原脉,山势以原骨,逶迤东西,或为南北。蜿蜒自复,回环重复,若踞而候也,若揽而有也。欲进而却,欲止而深,来积止聚,冲阴和阳。土厚水深,郁草茂林,贵若千乘,富如万金。经曰:形止气蓄,化生万物,厚德造物实际地理堪舆学就是天体宇宙与社会环境自然科学;其吉凶祸福来于明暗物质生克、制衡、纠缠等随机之因果之变换;根本不是什么迷信。
二、《河图》《洛书》《易经》,群经之首,华夏文明的总源头。


“古为今用”易学与科学接轨
世间万物本来都是存相对论、天地的阴阳二气,创造了它们。天地,也是由阴阳所生,那么同理可知,天地本来是不存在的,其实我们所在地球也是宇宙尘埃之一,人畜动植便是宇宙尘埃上的寄生物而己。《道德经》云:无生有的概念。那么无既然能生有,那么无又是从何而来呢?无,从一个连无都没有的地方而来。这个连无都没有的地方,就是道。道从何而来呢,道不

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