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明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）

2011-06-20 06:32阅读：

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明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
提起山西的民居，大家都会想起“大红灯笼高高挂”的乔家大院，是的，正是那部影片把山西的民居深深地印记在人们的心中。
其实，在山西的民居中无论从规模和豪华都轮不上乔家大院的，从我到过的灵石“王家大院”；榆次“常家庄园”；河边“阎锡山旧居”等来看都要比乔家大院大得多。但知名度却是“乔家大院”独占鳌头的。我想大概是得益于那“大红灯笼”吧。
去年我去山西闲游，从平遥古城返回太原，路经祁县，就再去乔家大院拍几张照片吧。

明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，原名在中堂，是清代著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。
乔家先驱乔贵发背井离乡，谋生口外。他自幼父母双亡，下决心出走，竟走出一纵横大半个中国的巨商，以至有了流传至今的“先有复盛公，后有包头城”的谚语。到乔家第三代乔致庸，风风光光地回到故乡，驰骋万里，竟回归成这一座魂牵梦萦的宅院！
乔家大院延续七世达200余年而不衰，后来败落，直接原因是抗战爆发，合家老小数十人，弃家出走，避难于平津等地，从此再没回来，乔家大院也就默默于世间了，差一点明珠蒙尘。直至张艺谋来此拍摄电影《大红灯笼高高挂》，借助于名人与银幕，将乔家大院推到世界面前，才使世人重新审视其价值。
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
朋友们如果没有去过，想象中那乔家大院一定是在一条繁华的县城大街上，这是影视剧给观众的误导：一辆马车经过古朴繁华的街道，来到乔家大院的门口······
其实乔家大院离祁县县城很远的，孤单零零的坐落在祁县通往太原的道旁，大院的正门也在一条窄窄的小巷里（我退到了大门对面的墙壁上还不能拍下乔家大院的完整大门）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。
 明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
“在中堂”，清代乔致庸堂名，乔家大院是俗称，它的宅名叫“在中堂”。原来，房主人的名字叫乔致庸，庸是中庸，取其不偏不倚，执两用中之意，所以定宅名为“在中堂”。
先说说“执两用中”。执，掌握；两，指两端，即“过分”与“不及”；用中，采用中间。指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。这个典故出自《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”“执两用中”，包含了和谐、平衡、圆融、稳健、包容、随缘、不走极端、不行偏激、不偏不倚、和而不同等内容。
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。
在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
这样的场景我们太熟悉了——大红灯笼高高挂，现在成了山西甚至全国古色建筑的喜庆场景。
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
这里才是当年《大红灯笼高高挂》的拍摄主场景。
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
屋内陈列着瓷器古玩，可惜光线不够，只能留下一个大概的印象。

明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）

《省分箴》 由乔家女婿、现代著名书法家“南吴（昌硕）北赵”的赵铁山（字昌燮，１８７７－１９４５）所书，字体圆润遒劲，整篇富有书卷气，和所写内容浑然一体，文章出自南宁哲学家、文学家吕祖兼编著的《宋文鉴》一文，文章通过列举自然界动物、植物、金属等各种物质的自然属性，以及人类社会的发展、盛衰等现象，阐明了世界上一切事物都是出于自然的，引而劝诫人们要遵从各种自然规律，要知足，不要贪得无厌，这样才有好的结局和归宿。
这幅砖雕最上端雕有蝙蝠，最下端为流云，合称“万福流云”。绕着《省分箴》自左往右一图为“暗八仙”。而顶端的寿桃与四周的暗八仙合起来就是“八仙祝寿图”。两侧的“平升三级”，即瓶里插有三支戟，“平”同“瓶”谐音，“戟”与“级”同音，平平安安连续升三级。在戟的下方为磬、鱼，寓意“吉庆有余”。下端两侧为“双喜临门”。民间闹社火常有狮子滚绣球，狮子为喜狮，表示欢天喜地，人们常说：“狮子滚绣球，好的在后头。”
（注：《省分箴》，“省”是觉省，“分”是分寸、本分，箴是一种文体）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
见一游客在拍照，也去看看，原来是后人根据《省分箴》编的几句小诗文，这样人们或可有个通俗易懂的了解。
小亭照壁省分箴,劝君顺其自然行；
事物都有其特性,违背天理事难成；
顺其自然按规律,知足常乐心里平；
人生不能只听命,前途还靠自己奔。
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
明珠几乎被蒙尘的乔家大院——三晋闲游之八（大结局）
走在那个庭院，听导游在介绍：那个房顶上的小屋，在《大红灯笼高高挂》里是关着发疯的三姨太的“囚房”，其实则不然，那是晚上更夫巡夜敲更的小屋，这样一说到也在理上，那关人的囚

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