1.司莫拉佤族村寨的稻田画
2.司莫拉佤族村寨稻田画
司莫拉佤族村位于云南省腾冲市清水乡三家村中寨，距腾冲市区13公里，距腾冲驼峰机场5公里。“司莫拉”在佤语中的意思是“幸福的地方”。我们2022年7月26日到这里游玩，感觉很美。
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1.司莫拉佤族村寨的稻田画
2.司莫拉佤族村寨稻田画
司莫拉佤族村位于云南省腾冲市清水乡三家村中寨，距腾冲市区13公里，距腾冲驼峰机场5公里。“司莫拉”在佤语中的意思是“幸福的地方”。我们2022年7月26日到这里游玩，感觉很美。
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村落依山而建，有湿地、森林、竹海、梯田、涌泉，是典型的“人地和谐”的生态乡村。
4.司莫拉佤族村寨航拍图（来自网络）
近几年得益于西部大开发、乡村振兴等一系列优惠政策，当地政府建设美丽乡村，当地着力打造佤族文化特色旅游村，修建道路、改善交通、保障饮水、美化村寨，使老百姓的生活条件大大改善，幸福指数大大提高。
5.司莫拉佤族村全景图：全寨有人口74户278人，分为贡阿（赵）、贡恩（李）、阿芒（王）、恩酿（张、金）、亚木（杨）、涅桑（陈）、司儒（毛、孟）七姓。村落自西南向东北方向，成阶梯状分布。
6. 相传，在西汉年间，一部分佤族人迁至腾冲，几经辗转，落址于清水乡。由于佤寨位于左右两个寨子的中央，便称之为“中寨”，名称沿用至今。
7.进村道路用当地的火山石铺就，整洁干净。
8.村民集中活动的广场
9.拍照宣传画
10.宣传标语
11.草屋、木鼓
12.村里的洗手盆、垃圾桶，卫生设施配套非常齐全，干净整洁。
13.司莫拉礼堂，村寨集中聚会的地方。
14.绿树掩映的礼堂
15.图腾石柱：中寨的佤族居民，祖先源于先秦时期云南境内的“濮人”，《山海经》、《竹书纪年》和《国语》中都有“僬侥”这个族称的记载。在漫长的历史长河中，腾冲的佤族祖先分流迁入腾冲清水乡地区后，安居乐业与当地汉族融合为本土居民，聚居在中寨，所以这里的居民实际上是佤族先民与外来汉人交流融合的守土民族。
16.镇寨的石墩：作为一个有着500多年历史的佤族聚居村落，司莫拉佤族村至今还保留着祭寨、祭拜树神、婚丧嫁娶等佤族民俗。
17.这个石柱有点像华表，代表部落首领的权威。
18.佤族木鼓
19.司莫拉佤族村寨的民俗馆
20.佤族作为农耕民族，尊崇牛，村里到处有牛头的图腾神像。
21.佤族妇女织布用的手推纺车。
22.村民住宅的壁画
23.富有民族特色和地方特色的壁画
24. 壁画
25.表现佤族人民生活场景的彩色壁画生动逼真。
26.壁画
27.壁画
28.村里的图腾石像
29.图腾石柱
30.图腾石柱
31.为了方便村寨居民的生活，政府为村民修建了引水渠道和饮用的自来水管，喝的水和洗漱用水分开。
32.掩映在绿树丛中的茅草房（民宅），给人以干净质朴的感觉。
33.围满芭蕉叶的茅草房（民宅）。
34.佤王府的旋转楼梯。
35.瓦王府前的大榕树
36.农耕民族都很注重保持水土，涵养水源，司莫拉村寨的祖先在村头修建了几个蓄水池，周边种植了许多大树，称为风水林，这些树是任何人不能砍伐的。
37.林中的蓄水池：早期村民靠积蓄山泉水和雨水来生活和耕作，所以需要修建不同功能的蓄水池。这也说明腾冲的火山地貌植被丰富，保土蓄水功能强大，云贵高原其他地区都是石灰岩地貌，地表土壤贫瘠，植被稀疏，难以蓄水。
38.林中的蓄水池
39.百年老树
40.有400多年树龄的樟树
41.老树上挂着牛头，村民认为这些老树像神一样庇佑着他们的家园。
42.老树庞大的根系保护这松软的坡地。
43.有灵魂的树木
44.林中的老屋
45.环绕风水林的小路
46.从风水林流出的山泉水
47.沿着坡地排列的水车：水车，也叫天车，是一种古老的提水灌溉工具。由一根车轴支撑着24根木辐条，呈放射状向四周展开，每根辐条的顶端都带有一个刮板和水斗，刮板用来刮水，水斗用来装水。只要河水冲过来，借着水势水车就会缓缓转动，一个个水斗也就随之装满了河水被逐级提升上去。到了顶端，水斗又自然倾斜，将水注入渡槽，然后流到灌溉的农田里。
48.农民引水浇灌坡地的小水车
49.大水车和小水车
50.水车这种灌溉工具省工、省力、省钱，在古代算得上是比较先进的了。
51.舂米：将谷类的东西放入石臼里用杵捣去皮壳或捣碎。舂出来的壳就是米糠，剩下的米粒就是我们吃的白米。
52.水车和水磨
53.佤族小姐妹
54.司莫拉瓦寨周边的梯田
55.远看的是美丽的稻田画，近看是染色的水稻田。
56.近几年腾冲大规模种植万寿菊，主要作为中药材。
57. 万寿菊作为药材性味苦、微辛，凉。花有平肝清热、祛风、化痰的功效。根有解毒消肿的功效。万寿菊在治疗风火眼痛，眼目昏暗，感冒咳嗽等症状时。
58.让幸福的佤寨更加幸福
4.司莫拉佤族村寨航拍图（来自网络）
近几年得益于西部大开发、乡村振兴等一系列优惠政策，当地政府建设美丽乡村，当地着力打造佤族文化特色旅游村，修建道路、改善交通、保障饮水、美化村寨，使老百姓的生活条件大大改善，幸福指数大大提高。
5.司莫拉佤族村全景图：全寨有人口74户278人，分为贡阿（赵）、贡恩（李）、阿芒（王）、恩酿（张、金）、亚木（杨）、涅桑（陈）、司儒（毛、孟）七姓。村落自西南向东北方向，成阶梯状分布。
6. 相传，在西汉年间，一部分佤族人迁至腾冲，几经辗转，落址于清水乡。由于佤寨位于左右两个寨子的中央，便称之为“中寨”，名称沿用至今。
7.进村道路用当地的火山石铺就，整洁干净。
8.村民集中活动的广场
9.拍照宣传画
10.宣传标语
11.草屋、木鼓
12.村里的洗手盆、垃圾桶，卫生设施配套非常齐全，干净整洁。
13.司莫拉礼堂，村寨集中聚会的地方。
14.绿树掩映的礼堂
15.图腾石柱：中寨的佤族居民，祖先源于先秦时期云南境内的“濮人”，《山海经》、《竹书纪年》和《国语》中都有“僬侥”这个族称的记载。在漫长的历史长河中，腾冲的佤族祖先分流迁入腾冲清水乡地区后，安居乐业与当地汉族融合为本土居民，聚居在中寨，所以这里的居民实际上是佤族先民与外来汉人交流融合的守土民族。
16.镇寨的石墩：作为一个有着500多年历史的佤族聚居村落，司莫拉佤族村至今还保留着祭寨、祭拜树神、婚丧嫁娶等佤族民俗。
17.这个石柱有点像华表，代表部落首领的权威。
18.佤族木鼓
19.司莫拉佤族村寨的民俗馆
20.佤族作为农耕民族，尊崇牛，村里到处有牛头的图腾神像。
21.佤族妇女织布用的手推纺车。
22.村民住宅的壁画
23.富有民族特色和地方特色的壁画
24. 壁画
25.表现佤族人民生活场景的彩色壁画生动逼真。
26.壁画
27.壁画
28.村里的图腾石像
29.图腾石柱
30.图腾石柱
31.为了方便村寨居民的生活，政府为村民修建了引水渠道和饮用的自来水管，喝的水和洗漱用水分开。
32.掩映在绿树丛中的茅草房（民宅），给人以干净质朴的感觉。
33.围满芭蕉叶的茅草房（民宅）。
34.佤王府的旋转楼梯。
35.瓦王府前的大榕树
36.农耕民族都很注重保持水土，涵养水源，司莫拉村寨的祖先在村头修建了几个蓄水池，周边种植了许多大树，称为风水林，这些树是任何人不能砍伐的。
37.林中的蓄水池：早期村民靠积蓄山泉水和雨水来生活和耕作，所以需要修建不同功能的蓄水池。这也说明腾冲的火山地貌植被丰富，保土蓄水功能强大，云贵高原其他地区都是石灰岩地貌，地表土壤贫瘠，植被稀疏，难以蓄水。
38.林中的蓄水池
39.百年老树
40.有400多年树龄的樟树
41.老树上挂着牛头，村民认为这些老树像神一样庇佑着他们的家园。
42.老树庞大的根系保护这松软的坡地。
43.有灵魂的树木
44.林中的老屋
45.环绕风水林的小路
46.从风水林流出的山泉水
47.沿着坡地排列的水车：水车，也叫天车，是一种古老的提水灌溉工具。由一根车轴支撑着24根木辐条，呈放射状向四周展开，每根辐条的顶端都带有一个刮板和水斗，刮板用来刮水，水斗用来装水。只要河水冲过来，借着水势水车就会缓缓转动，一个个水斗也就随之装满了河水被逐级提升上去。到了顶端，水斗又自然倾斜，将水注入渡槽，然后流到灌溉的农田里。
48.农民引水浇灌坡地的小水车
49.大水车和小水车
50.水车这种灌溉工具省工、省力、省钱，在古代算得上是比较先进的了。
51.舂米：将谷类的东西放入石臼里用杵捣去皮壳或捣碎。舂出来的壳就是米糠，剩下的米粒就是我们吃的白米。
52.水车和水磨
53.佤族小姐妹
54.司莫拉瓦寨周边的梯田
55.远看的是美丽的稻田画，近看是染色的水稻田。
56.近几年腾冲大规模种植万寿菊，主要作为中药材。
57. 万寿菊作为药材性味苦、微辛，凉。花有平肝清热、祛风、化痰的功效。根有解毒消肿的功效。万寿菊在治疗风火眼痛，眼目昏暗，感冒咳嗽等症状时。
58.让幸福的佤寨更加幸福