年代：春秋-战国*伏兽形彩石席镇尺寸6*7.5厘米
春秋战国{公元前（BC）475-211}（距今约2300年左右）
【名称】：伏兽形彩石席镇
【类别】：石器
【年代】：春秋战国
春秋战国{公元前（BC）475-211}（距今约2300年左右）
【名称】：伏兽形彩石席镇
【类别】：石器
【年代】：春秋战国
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>【文物原属】：战国文化遗物
【文物现状】：春建*私人收藏
【简介】：此一对伏兽形石席镇，为石彩材质，春秋-战国生。高6厘米，底部宽7.5厘米，为伏兽形。形象古朴生动，刀法雕刻粗犷奇拙，刻划写实，技法娴熟，仅寥寥几刀，就把二兽刻画的栩栩如生。只见伏兽呈半圆形，四肢蜷卧，形态稚拙可爱。此石刻略有风化、入土前曾有朱砂彩绘，由于年代久远彩石色彩已不是从前颜色，其风格与雕刻手法有明显的早期风格特征，为春秋-战国石刻文化遗物。
此二尊伏兽石刻，虽仅寥寥几刀但仍不失其美其韵，虽静观人世二千多年，依旧默默传递着远古的情怀，和巧夺天工的艺术造诣，其风格和刀法雕刻具有明显的春秋-战国风格特征。
去年夏季的一天，闲的无聊和几个朋友，一起飞往厦门，在其古玩城中闲逛看到了这对瑞兽拿在手中仔细端瞧，一问价格要价其高，老板是个内行人。年份风格 了如指掌，几番还价不忍割舍，无奈无奈只好多付银两，纳入囊中，中国早期石刻线条古朴简单此物十分缺少，异常珍贵。
汉代许慎《说文解字》释“镇”为“博压”之物，其历史源远流长，在新石器时代晚期，古人就有坐席的习俗。据《六韬》记载“桀纣之时，妇女坐以文绮之席，衣以绫纨之衣。”坐席的出现也就产生了压席之物，这便是早期镇的雏形。最初镇的形状不规则也较随意，更没有具体的形象，也有可能是几个自然的石块，只是起到压席的作用。
[相关文字故事]：（摘自网络）《广雅·释诂》云：“镇，重也。”就是用重物安定物件。从史前社会至魏晋，我们祖先在室内一直是席地坐卧的。席地而坐有两种情况：一种是在长条形榻和正方形枰上铺席而坐，另一种是在地板上铺席而坐。席在人们起身、落座时，常会移动，又容易卷角。为避免这些问题，遂于席子四隅置镇，席镇就是席子四角的压物。古人布席讲究位正，孔子就严守“席不正不坐”的准则。为保持席正，也需压以重物。席子有很多种，用薄竹片编织的称筵，用稿秸编织的称荐，用蒲苇编织的称席。在富裕家庭中，还使用以兽皮拼裁或以兽毛、丝线编织的高级软席。筵与荐通常是贴地而铺的，覆盖面较大；轻软些的席则铺于其上，与人体直接接触。招待宾客吃饭饮酒，须先铺好筵，再在筵上铺席，“筵席”一词即缘于此。轻软之席相对而言较贵重，多有图案花纹，编织难度较高，故其面积不可能太大，其四角容易翘起，需用重物平压。有客来访，主、客分用两块席，相对铺设，间距约丈余(合今六至七市尺)。
《史记·商君传》载卫鞅第二次拜见秦孝公，孝公深为鞅言所动，“不自知膝之前于席也”。古人跽坐，孝公因倾听卫鞅的变法方略，不知不觉地向对方靠拢，以至于膝盖超出了自己席子的边缘，说明所铺席子的确面积有限。《楚辞·九歌》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”席镇多采用比较重的材料，如金属、玉石制成。早期的镇多以玉石为之，如浙江绍兴印山大墓出土的春秋玉镇就有19件之多。后世也有玉镇和金、银镇，但以青铜镇最常见，如河北满城汉墓曾出土铜坐人像镇和错银铜豹镇。镇的造型多取材于各种动物形象，汉人邹阳的《酒赋》有句：“绡绮为席，犀鐻为镇。”说的就是以犀牛形青铜镇压丝织席的情况。据考古资料，汉代墓葬出土的席镇已达数百件之多，席镇的形状多作匍匐的动物，刻画极其生动传神，有虎形、豹形、羊形、狮形、龙蛇形等，更有二兽相搏形席镇。
为增加席镇的重压力，有的还在席镇内灌铅、沙、铁。席镇一般重1公斤左右，有的更重，如20世纪80年代，江苏盱眙(xu yi)县南窑庄穆店窖藏出土一件汉代黄金伏兽席镇，高10.2厘米，长17.8厘米，重9公斤，伏兽头上制有提环，兽身刻“黄”“六”二字，意为黄金制成和为同类制品第六件。据《汉旧仪》记载：“汉法……祭天用六彩绮席，六重，长一丈。”汉代皇帝祭天是一件大事，皇室显贵、文武百官跪拜要用六张长一丈重叠在一起的席子，因此，文物专家认为，这件黄金伏兽席镇就是汉代皇帝祭天时用于压席的。汉代以后，随着家具式样的变化，席子已得到了用密的保护，席镇逐渐失去了实际作用，故南北朝以后，隐没不见了。
【文物现状】：春建*私人收藏
【简介】：此一对伏兽形石席镇，为石彩材质，春秋-战国生。高6厘米，底部宽7.5厘米，为伏兽形。形象古朴生动，刀法雕刻粗犷奇拙，刻划写实，技法娴熟，仅寥寥几刀，就把二兽刻画的栩栩如生。只见伏兽呈半圆形，四肢蜷卧，形态稚拙可爱。此石刻略有风化、入土前曾有朱砂彩绘，由于年代久远彩石色彩已不是从前颜色，其风格与雕刻手法有明显的早期风格特征，为春秋-战国石刻文化遗物。
此二尊伏兽石刻，虽仅寥寥几刀但仍不失其美其韵，虽静观人世二千多年，依旧默默传递着远古的情怀，和巧夺天工的艺术造诣，其风格和刀法雕刻具有明显的春秋-战国风格特征。
去年夏季的一天，闲的无聊和几个朋友，一起飞往厦门，在其古玩城中闲逛看到了这对瑞兽拿在手中仔细端瞧，一问价格要价其高，老板是个内行人。年份风格 了如指掌，几番还价不忍割舍，无奈无奈只好多付银两，纳入囊中，中国早期石刻线条古朴简单此物十分缺少，异常珍贵。
汉代许慎《说文解字》释“镇”为“博压”之物，其历史源远流长，在新石器时代晚期，古人就有坐席的习俗。据《六韬》记载“桀纣之时，妇女坐以文绮之席，衣以绫纨之衣。”坐席的出现也就产生了压席之物，这便是早期镇的雏形。最初镇的形状不规则也较随意，更没有具体的形象，也有可能是几个自然的石块，只是起到压席的作用。
[相关文字故事]：（摘自网络）《广雅·释诂》云：“镇，重也。”就是用重物安定物件。从史前社会至魏晋，我们祖先在室内一直是席地坐卧的。席地而坐有两种情况：一种是在长条形榻和正方形枰上铺席而坐，另一种是在地板上铺席而坐。席在人们起身、落座时，常会移动，又容易卷角。为避免这些问题，遂于席子四隅置镇，席镇就是席子四角的压物。古人布席讲究位正，孔子就严守“席不正不坐”的准则。为保持席正，也需压以重物。席子有很多种，用薄竹片编织的称筵，用稿秸编织的称荐，用蒲苇编织的称席。在富裕家庭中，还使用以兽皮拼裁或以兽毛、丝线编织的高级软席。筵与荐通常是贴地而铺的，覆盖面较大；轻软些的席则铺于其上，与人体直接接触。招待宾客吃饭饮酒，须先铺好筵，再在筵上铺席，“筵席”一词即缘于此。轻软之席相对而言较贵重，多有图案花纹，编织难度较高，故其面积不可能太大，其四角容易翘起，需用重物平压。有客来访，主、客分用两块席，相对铺设，间距约丈余(合今六至七市尺)。
《史记·商君传》载卫鞅第二次拜见秦孝公，孝公深为鞅言所动，“不自知膝之前于席也”。古人跽坐，孝公因倾听卫鞅的变法方略，不知不觉地向对方靠拢，以至于膝盖超出了自己席子的边缘，说明所铺席子的确面积有限。《楚辞·九歌》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”席镇多采用比较重的材料，如金属、玉石制成。早期的镇多以玉石为之，如浙江绍兴印山大墓出土的春秋玉镇就有19件之多。后世也有玉镇和金、银镇，但以青铜镇最常见，如河北满城汉墓曾出土铜坐人像镇和错银铜豹镇。镇的造型多取材于各种动物形象，汉人邹阳的《酒赋》有句：“绡绮为席，犀鐻为镇。”说的就是以犀牛形青铜镇压丝织席的情况。据考古资料，汉代墓葬出土的席镇已达数百件之多，席镇的形状多作匍匐的动物，刻画极其生动传神，有虎形、豹形、羊形、狮形、龙蛇形等，更有二兽相搏形席镇。
为增加席镇的重压力，有的还在席镇内灌铅、沙、铁。席镇一般重1公斤左右，有的更重，如20世纪80年代，江苏盱眙(xu yi)县南窑庄穆店窖藏出土一件汉代黄金伏兽席镇，高10.2厘米，长17.8厘米，重9公斤，伏兽头上制有提环，兽身刻“黄”“六”二字，意为黄金制成和为同类制品第六件。据《汉旧仪》记载：“汉法……祭天用六彩绮席，六重，长一丈。”汉代皇帝祭天是一件大事，皇室显贵、文武百官跪拜要用六张长一丈重叠在一起的席子，因此，文物专家认为，这件黄金伏兽席镇就是汉代皇帝祭天时用于压席的。汉代以后，随着家具式样的变化，席子已得到了用密的保护，席镇逐渐失去了实际作用，故南北朝以后，隐没不见了。