“十八力”是义乌的方言，本人曾理解解释为“十把力”。
多次对应校准后，以“十八力”最为精准！
无论地方方言的音、义与普通话相近的程度，它都有了十分贴近的程度了。
十八，恰好也是一个人最年青气盛的年龄，“气力”也最无忌有力，往往能破解难题和障碍。以义乌为中心的婺文化地方俚语：十八力，常常来形容表达某人做事做得到位，或描述某个器件或食物对应到了最佳状态。
我们能常常也听到有时候左邻右舍的帮衬，遇到难解之时，上前一把，事情迎刃而解，来一句“十八力哎！”是最美的赞美！
本人认为直译普通话可以为：最得力，为什么要有“最”做修饰？关键就在“十八”，一个人一生只有一个这样的年龄，一个人一生只有一个这样的青春！女的，花样年华；男的，风华正茂。
而“十八”本身是中华古文化中十分得力的词语，如：表达爱情缠绵的“十八相送”、表达武艺高强的“十八般武艺”、表达姑娘漂亮的“女大十八变”。
当以义乌为代表的婺州人出这句话来时，会由衷地冒出喜悦的脸色！
一种渴望后的满足，一种赞许后的期许！
深含在“十八力”里面！
“十八力”通用于浙中婺州地区，真正起源于哪个村落无从考证。
似乎义乌人更愿意说起，更贴乎他们的为人与性格特征。
义乌毛地出强兵，戚家军就是一个历史精神特征明证！
义乌独特的方言是怎样成型的？
小小一块义乌有十八种腔调，基本的“调调”都以“生硬”为主，表现出“单刀直入”、“直来直去”，即使亲戚或邻居一块儿商量个事，远远听去如同欲贴身干架，好生热闹。
“直、快、准”形容义乌侬吐露的方言，亦同形容义乌侬的做人做事，无差一毫！
义乌侬的“生硬”很明显区别于周边县市，积久积淀在骨子里的这种“硬”会一一表现于生活、商业、交际各个方面。周边县市青山绿水鸟语花香绵声细语，作了美好的映衬！
义乌是有“中心引力”的！
千年战乱纷争汇聚于穷山恶水之地义乌的北南东西的古民，文化、地位、习俗高低上下参差不齐，来自不同地域的姓族与姓族之间都拿自己最能让对方懂的直白话语做交流，慢慢融汇形成了“义乌地域个性”，各自拥有不同“族音”的“十八腔”，便是统一中的不同一了。
“
多次对应校准后，以“十八力”最为精准！
无论地方方言的音、义与普通话相近的程度，它都有了十分贴近的程度了。
十八，恰好也是一个人最年青气盛的年龄，“气力”也最无忌有力，往往能破解难题和障碍。以义乌为中心的婺文化地方俚语：十八力，常常来形容表达某人做事做得到位，或描述某个器件或食物对应到了最佳状态。
我们能常常也听到有时候左邻右舍的帮衬，遇到难解之时，上前一把，事情迎刃而解，来一句“十八力哎！”是最美的赞美！
本人认为直译普通话可以为：最得力，为什么要有“最”做修饰？关键就在“十八”，一个人一生只有一个这样的年龄，一个人一生只有一个这样的青春！女的，花样年华；男的，风华正茂。
而“十八”本身是中华古文化中十分得力的词语，如：表达爱情缠绵的“十八相送”、表达武艺高强的“十八般武艺”、表达姑娘漂亮的“女大十八变”。
当以义乌为代表的婺州人出这句话来时，会由衷地冒出喜悦的脸色！
一种渴望后的满足，一种赞许后的期许！
深含在“十八力”里面！
“十八力”通用于浙中婺州地区，真正起源于哪个村落无从考证。
似乎义乌人更愿意说起，更贴乎他们的为人与性格特征。
义乌毛地出强兵，戚家军就是一个历史精神特征明证！
义乌独特的方言是怎样成型的？
小小一块义乌有十八种腔调，基本的“调调”都以“生硬”为主，表现出“单刀直入”、“直来直去”，即使亲戚或邻居一块儿商量个事，远远听去如同欲贴身干架，好生热闹。
“直、快、准”形容义乌侬吐露的方言，亦同形容义乌侬的做人做事，无差一毫！
义乌侬的“生硬”很明显区别于周边县市，积久积淀在骨子里的这种“硬”会一一表现于生活、商业、交际各个方面。周边县市青山绿水鸟语花香绵声细语，作了美好的映衬！
义乌是有“中心引力”的！
千年战乱纷争汇聚于穷山恶水之地义乌的北南东西的古民，文化、地位、习俗高低上下参差不齐，来自不同地域的姓族与姓族之间都拿自己最能让对方懂的直白话语做交流，慢慢融汇形成了“义乌地域个性”，各自拥有不同“族音”的“十八腔”，便是统一中的不同一了。
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