情因韵而显。神来、气来、情来，达到了“声律风骨兼备”的完美境界。
严羽最推崇盛唐诗人。他在《答出继叔临安吴景仙书》中说：“盛唐诸公之诗，既笔力雄壮，又气象雄厚。”
[2]即指盛唐诗歌的雄壮浑厚之美。“笔力雄壮，气象雄厚”这八个字点出了盛唐气象的诗歌特征，也概括出了盛唐诗歌所包孕的时代风神。他还说盛唐诗歌“如金鳷擘海，香象渡河”盛赞盛唐诗歌的雄健有力和精深透彻。殷璠在《河岳英灵集·集论》中说盛唐诗人们“既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。”
[3]至盛唐，中国诗歌的“神来、气来、情来”的气象俱备，艺术上达到历史的颠峰。
盛唐诗坛群星璀璨，大家巨擘各擅胜场，诗歌创作呈现出“既多兴象，复备风骨”的繁荣景象。于盛唐诗人中，严羽最推崇李白、杜甫两大家。而一代诗仙、天才诗人李白，以其气挟风雷、光焰万丈的不朽狂歌诗篇，成为盛唐气象诗人的杰出代表。
李白是盛唐文化孕育出的天才诗人。其深厚的学养、非凡的天赋和自信，狂傲不羁的独立人格，豪放洒脱的自由气度和兴发无际的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌“神来、气来、情来”的诗歌气象，在李白的诗歌作品中体现得淋漓尽致。李白的魅力，就是盛唐诗歌的魅力。
（一）李白的诗歌，张扬着狂放不羁的个性风采，绽放着超然独立的人格魅力。
李白自称“虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义”（《与韩荆州书》）。在《流夜郎赠辛判官》中述说着“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒”的往事，透露着“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”的狂放之气。李白骨子里始终有一种孤傲自信，不输他人的人格魅力。他恃才傲物，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）。
李白的《古风·其十二》：
松柏本孤直，难为桃李颜。昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合，邈然不可攀。使我长叹息，冥栖岩石间。
诗中以松柏的孤直和严子陵的不慕荣利、热爱自由为喻，抒发了自己刚直独立的情怀。
（二）李白的诗歌，洋溢着建功立业、奋发向上的豪情壮志，也流露了怀才不遇、备受压抑的悲愤和苦闷。
李白自信“天生我材必有用”，欲以“三十万文章，历抵卿相”（《与韩荆州书》），憧憬着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）的人生理想。他的“功成拂衣去，摇曳沧洲旁”（《赠卫尉张卿》）是何等的潇洒！“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二）却抒发了诗人备受压抑、志不得抒的情绪，又是何等的悲愤！“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），却又是一种释怀的境界！
（三）李白的诗歌，深情地描绘了祖国壮丽的山河，抒发了对祖国的热爱之情。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”（《庐山谣》），“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来”（《望天门山》），“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”
（《西岳云台歌送丹丘子》）。这些描写祖国壮丽山河的诗句，气势雄壮，意境开阔，动人心魄！宛如一幅幅壮丽的山水画。
（四）李白的诗歌，浸透着乡情、友情、亲情的温暖，写得极为真切感人。
《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是一首旅人思乡之诗。感情豁达开朗、一泻无余，既写了主人的盛情，又融入淡淡的乡愁，自然无痕却诗味隽永。
《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗中流溢着真挚的友情，用笔轻松，却情深意浓。自是，“桃花潭水”就成为描写友谊情深的常用词。
《寄东鲁二稚子》：“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。……此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。”诗中浸透着对儿女的浓浓思念之情，情感浓烈，读来撼人心魄。
（五）李白诗歌的蔑视权贵和关注民生的精神。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）表现出了李白蔑视权贵的铮铮骨气！“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连去开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫!鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖”(《古风》其二十四)，则对权贵的豪奢与小人得势的飞扬跋扈进行了无情地讽刺，把他们比同残害人民的强盗，同时也暗刺了最高统治者不辨“尧与跖”的荒唐与暗昧无知。
《
子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”
长安静谧的月色下，千家万户的捣衣声中透亲人离别的痛楚；飒飒秋风里，寄托着对戍边亲人的思念深情，诵来令人怦然心动。
此外，如“落笔沉痛，含意深远，李诗之近杜者”（《唐宋诗醇》）的《丁都护歌》，则写出了纤夫之苦，令人为纤夫凄切哀怨的艰辛生活几不忍卒读。
二、
李白诗歌的艺术分析
李白是盛唐诗人中艺术个性最为鲜明的一位。他洒脱不羁的气质、傲世独立的人格，易于触动又暴发强烈的感情，是他抒情方式的鲜明特色。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，贯穿着奔放的气势；他的诗歌想象奇特、变幻莫测，常常发想无端，带有随意生发的狂放精神；他的诗歌创作打破了一切固有的格式、空无依傍，笔法多变，达到了任随情性之所至而摇曳多姿的神奇境界；他的诗歌意象广阔，意境优美，语言声色骈臻，流丽生辉，艺术成就极高，被宋人李麀许为“风骚之极致，不在屈原之下”（《师友记闻》）。
王国维在《人间词话》中评价李白的《忆秦娥》：“太白纯以气象胜。”此语亦可评其诗。
（一）李白诗歌的宏大气势。
李白天赋极高且颇为自负，其胸多风云气。他的诗歌带有强烈的主观色彩，侧重写豪迈气概和激昂情怀，讲究纵横驰骋、一气呵成，多具以气夺人的特点。故其诗写得气势非凡，场面宏大。
《上李邕》诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”颇为自负，气势不凡。
如《将进酒》：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣戏谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白在诗篇开首以黄河奔腾天际而来的气势起兴，继而抒发了人生苦短的悲愁，但这种“悲愁”稍纵即逝，为“天生我材必有用”的人生豪壮气概所淹没，具有震动古今的气势与力量。诗中使用夸张手法以表现豪迈诗情，感情充实而深厚，深潜于酒话中的郁怒情绪如汹涌波涛，极有气势。全诗如大河奔流，有气势，有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
再如《行路难三首》其二：
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！
全诗从语调到气势，皆是李白式的。李白运用大量的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。
（二）李白诗歌奇特、丰富的想象。
李白诗歌的宏大气势，源于他飞腾天地古今的奇特想象。李白的想象，常有异乎寻常的衔接，常随情思的流动而变化万状；李白的想象，纵横变幻，离奇惝恍，跌宕无迹，极尽才思敏捷之所能；李白的想象，想落天外，奇之又奇，虚实莫辨，常以笔势的大开大合，紧扣动读者心弦。
《蜀道难》是李白的代表作之一，表现了他丰富的奇特想象和惊人的艺术技巧——
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。……蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。……剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻……。
诗人以丰富的想象，夸张的笔法，可谓极写蜀地山川的雄伟壮丽和惊奇险绝，整篇诗作飞腾着神奇瑰丽的想象，表现了诗人广阔的胸襟和豪迈气魄，想象奇谲瑰伟，非常人所及，千百年来为人传诵。
李白对明月情有独钟，对明月的想象尤为奇特。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，想像新颖而奇特，不落俗套。
（三）李白诗歌的独特意象。
李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，那些体积巨大的壮观事物特别能够引起他的兴趣。李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇瑰伟的独特意象。江河、高山、大鹏、凤鸟、日月等均出现于其诗中。
如《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。”意象极为壮阔，非同凡响。又如《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”雄奇壮美的意象组合，给人一种崇高感，增强了诗作的感染力。
在《临路歌》中：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，”以鹏自喻，感慨苍凉。诗人还借凤鸟明志：“凤饥不啄粟，所食唯琅轩。焉能与群鸡，刺蹙争一餐。”（《古风五十九首·其四十》）表明了诗人甘居清流，不随浊波浮沉的高洁志向。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”（《月下独酌》）。“明月”、“鲜花”、“我”的意象构成一幅图画，成为深沉的孤独的象征，并贯穿全诗。全诗想象奇特，以乐写哀，以旷达抒悲郁，别有一番风味。
（四）李白诗歌的优美意境。
李白诗歌的美丰富多彩。他的诗不独雄奇瑰伟的壮美气势，也有自然明快的优美情韵，这尤其体现在他那随意兴发、颇多神来之笔的绝句中。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》）。这是写片刻超然意趣的兴到佳作，一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会相合，人与山景刹那间灵性相通，物我偕忘，浑然合一，意境优美，情味隽永。
如《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”夜中笛声悠扬，荡漾起盎然春意；忽又以曲中折柳，而顿生故园乡情。诗中有画，画中见景，景中生情，情景相合，意韵悠悠。
再如《送友人》“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”别情离意，写得深切意浓，境界开阔、疏朗。“青山”、“白水”、“浮云”、“落日”，伴以“萧萧”“马鸣”，构成高朗阔远的意境。
（五）李白诗歌的清新俊逸风神。
李白的诗歌，境界清新而内蕴飘逸潇洒的风神。他的爽朗性格、自由自适的气度以及大手笔的才情，形成了他诗歌的清新俊逸的情韵风神
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”诗人借景抒情，意韵高逸，寄慨遥深，用笔浑然天成。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”（《客中作》）。
“客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇？望望不见君，连山起烟雾。”（《金乡送韦八之西京》）
这些诗作，多写日常生活中获得的审美感悟及兴到神会的片刻情思，多属一挥而就的自然天成之作，表现了大自然的美和极富诗情的神趣，灵感新奇，一气流贯，颇具俊逸风神和爽朗情韵，流溢着“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗美，非大手笔不能如此也！
（六）李白诗歌语言的平易自然风格
李白在吸取前人诗歌精华的基础上，形成了他诗歌语言的独特风格，具有通俗平易、简洁明快的特点。他的诗歌语言，不但明朗含蓄、通俗精炼，而且清新明丽、珠圆玉润，具芙蓉出水之美。杜甫在《春日李白》中说：“白也诗无敌，飘然诗不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。“清新”、“俊逸”正是对李白诗歌语言两种主要风格的精确概括。
如《上三峡》：“……三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”诗句取诸民歌，语言明朗流转、平白自然，但意韵深厚。
如脍炙人口的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”语言明白如话，朴拙无华。但取景、造境、生意、用语皆自然、清新，淡而有味。
《清平调词三首》：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
这三首诗系李白供奉翰林时所作。虽属应制之作，然造境用语颇显功夫。诗句中“群玉山”、“瑶台”、“凝香”、“露华”、“沉香亭”等用语清新流畅，意境优美华赡，构成的意象雍容丰腴，读来齿颊生香。
三、李白诗歌对后世的巨大影响
李白是盛唐时期的一代骄子，他一出现便震惊了诗坛。他以气挟风雷的大手笔之作，在当时就征服了朝野上下，被许为奇才，享有崇高的声誉和地位，时人称之“自三代已来，风骚之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人”
[5]（《李太白全集·草堂集序》），此言不虚！李白的诗歌千百年来为人传诵，成为我国古典诗歌的一座难以逾越的高峰。杜甫曾在《梦李白》诗中以“千秋万岁名，寂寞身后事”诗句对李白诗歌予以极高的评价，指出其不朽地位；唐文宗曾下诏“以白歌诗，斐旻剑舞、张旭草书为三绝”（《新唐书·李白传》）。
在盛唐诗人中，李白光彩四溢的人格魅力无人能及，他的诗歌对后世有着巨大的影响。他诗歌中所反映出来的人格力量和个性魅力，曾经吸引过无数士人；他诗歌中包蕴的变幻莫测的想象、吞吐山河的气势、豪放飘逸的风格、清水芙蓉的诗美，对后代诗人有着极大的吸引力。苏轼、陆游等诗歌大家都曾受到他的影响。由于李白以才力和气质写诗，如“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），其诗风是常人无法学习的。在诗歌史上，李白是一位旷世奇才，有着不可更替的不朽地位。
杜甫在《寄李十二白二十韵》中对李白由衷地赞誉道：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦”。指出了李白诗歌的艺术魅力并预言了其诗对后世的巨大影响。
李白的诗歌对中晚唐的诗坛有着巨大影响。韩愈、孟郊、李贺、李益、杜牧等都受到李白诗歌的影响——“退之七言古绝有绝似太白处”（冯马位《秋窗随笔》）；”贺诗乃李白乐府中出，瑰奇谲怪则似之，秀逸天拔则不及也”（张戒《岁寒堂诗话》卷上）；“李益五古，得太白之深，所不能者淡荡耳”（陆时雍《诗境总论》）。至宋代的欧阳修、苏舜钦、王令、苏轼、陆游、辛弃疾等都对李白的诗歌给予高度的评价。如欧阳修“于李白而甚赏爱”（刘攽《中山诗话》）；苏轼“晚学李白，至其得意，则似之矣。然失于粗，以其得之易也”。（陈师道《后山诗话》）。即使对李白有所批评的朱熹，却也公正指出“作诗先用看李杜，如士人治本经。本既立，次第方可看苏黄以次诸家诗”
[4]（《朱子语类》卷第140）。至明清的高启、杨慎、黄景仁、龚自珍等，也都深受李白诗的影响，从而使浪漫、豪放、俊爽的诗风得到不断地发扬。
注释：
[1] 殷璠：《河岳英灵集》卷一，《序言》，出版社第几版，第页
[2] 答出继叔临安吴景仙书
[3] 殷璠：《河岳英灵集》卷一，《集论》，出版社第几版，第页
[4]朱熹：《朱子语类》，出版社第几版，第页
参考文献目录
1、《唐诗选》，中国社科院文学所选注，人民文学出版社1978年版。
2、《李白诗选》，复旦大学中文系选注，人民文学出版社1977年版。
3、《李太白全集》，（清）王琦注，中华书局1979年排印本。
4、《沧浪诗话校释》，
郭绍虞校释，人民文学出版社1983年版。
5、《河岳英灵集研究》王克让注，
巴蜀书社2006年版。
后 记
二年自考即将收官，可贺！七百余时日，多可喜，亦可泣也！
余喜吟诗填词，大有吟风弄月之嫌，然不敢滥写。尝心有所感，胸中块垒非至不吐则寝食难安不可下笔。吾自中学，喜于读书之暇，摹写填近体诗词，常心有所得，必裁成律绝。或书之课本之背封，或成于日志之中，尔来二十余载矣。吾之初写近体，只识押韵脚，然不谙于声律，意可然失之于律。后学律，则境、意则囿于律而不得展。於乎！为近体难矣哉！此时，予更深昧李杜之为大家，大手笔不虚耳！格律如此而境界气象高远！其后吾又学步现代自由诗，然气不足，意狭促，恐不为见赏。然廿年未废，亦自娱也。尝有拙诗云：“倩问新妆可淡浓，画眉鹦鹉影茕茕。知音有意同欣赏，煮酒烹茶共雨声。”於乎，个中之滋味，其谁知之者！其谁知之者！
子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”。寄景抒情，托物言意，皆诗之主也。然吾观唐诗，得气为诗之主，即孟子之善养所谓“气”也，无气则诗无力。情景相谐假以气盛言宜，诗方可为。诗者，兴到神会之珠句也。如白诗《独坐敬亭山》，随意兴发，挥手而就，浅白如话，但物我偕忘，达至冥然意会之境，大有陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”味道。然不有学养，胸无才气岂能为之？故，学然后亦方可诗。
写诗须淡泊心志，静心涵养。如诗之大手笔者，多操释、道之术而静心养学。学识、养气、静心，三者不可或缺，然后可联辞结采，韵律协和，文质兼修，斐然成章。观李白少年环境、刻苦用功，家风民主，又假以学道近禅，薄周孔，无拘束，天成自由个性。浑厚之学养淬成孤傲自负之性；少年自由之性情天成狂放不羁之襟怀；佛道修心养性化物成境；加之盛唐时代国昌民旺，气象勃发、胸襟开放，文化多元，遂成盛唐气派，李白可谓应运而生之天之骄子。李诗气象宏大，境界高远，想象奇特，如天马行空，语言清新俊逸，平易处无一丝苦吟之象，仿佛信手拈来，一气呵成，管他协律不协律！是为吾写李白歌诗气象之因由。吾曰：学诗莫如学李诗，他无拘束，极自由，但以才力和气质为诗，须靠学识、养气，亦难矣哉！
话又回来。予所从事，特公安技术工作耳，吾甚爱。然从事此职，须要职称，然专科学历浅陋，为与时俱进见，特备考自修，以达本科。予从事之职，学习时间尚足。故自考之书，得以顾览多遍。然不才学浅，且身兼双职小有所成，然常感压力迫人。二年来疲于自考，忙于公职，又不忍独女无教，故而兼公顾私，常觉压迫之甚，至于失眠。余胸无点墨，心无灵犀，直可见江郎才尽耳。诗笺芜秽不葺，而年近不惑，子曰：日月逝矣，岁不我与！呜呼！人生不自由之至此也！
喜哉！予之自修时日之将尽也！惟余一课程待春末赴考，然余已志在必得。此论文可谓自考之豹尾。余不才，参考各家，或因袭，或自悟，然多系大众俗语耳，惭愧！惭愧！又兼学识浅薄，不谙论文体式。草缀之文多承山师大文学院指导教授李师掖平抬爱不弃，耐心点化、修饰、润色，在此顺致谢忱！
