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明年退休后，有更多时间精力看更多的风景，但也意味着真是老头了。想起来有点期待，也有点惆怅，人生苦短啊，犹如一场旅行。某清宫剧里那个所谓英明神勇的 * 子狗皇帝，还妄想着“我多想再话五百年”。他再活五百年，还有汉族老百姓活路吗？编剧的也太不要脸了。
虚度一甲子，徒悔忆少年。
人生多少事，聊装付笑谈。
身轻拂衣去，往来无馋谄。
孝母捶肩后，逗孙绕膝前。
闲坐品茶酒，补读诗书全。
偶尔同学会，感概道前缘。
探胜攀险峰，寻幽听林泉。
五岳归来后，问道上终南。
2021年5月19日
以下资料来自网络
1.东岳泰山。位于山东省泰安市泰山区，海拔1545米。中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。
2.西岳华山。位于陕西省渭南市华阴市，海拔2154.9米。北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。
3.南岳衡山。位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
4.北岳恒山。位于山西省大同市浑源县，海拔2016.1米。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的悬空寺便隐匿其中。
从春秋战国到到明代之前，“北岳”通指河北曲阳西北的大茂山。而建在曲阳县的北岳庙，是历代帝王遥祭北岳恒山（大茂山）的岳庙。金、元、明诸代建都燕京后，觉得曲阳之恒山，位于京城之南，与北岳名称不符。而山西浑源玄武山，恰在京城之北 。明帝朱元璋颁发诏书，将北岳之名诏定到浑源玄武山。但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。直到清顺治十八年（1661年），才根据礼臣的建议，改诏祀北岳于浑源，沿用至今。换言之，“曲阳北岳”历经1600余年；“浑源北岳”不足400年 。
5.中岳嵩山。位于河南省郑州市登封市，海拔1491.71米。嵩山的形成已有35亿年的历史，是中华民卝族的发祥地之一。五岳是中国最有名气的名山，不仅风景好，也是历代皇帝祭天封禅的地方，更是神仙相聚对话的洞天福地。
五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封卝建时代帝王加封的。“史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封卝建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。
所以说，五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳曾是封卝建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封卝建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
我国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民卝族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
扩展资料：
据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。
那时各朝京都虽屡有变迁，均不出晋、陕、豫三省范围，其所封四岳都在黄河流域。
春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”
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