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安阳滑台大云寺文化园（郑州大学城乡建设研究院）

2013-11-15 12:51阅读：

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安阳滑台大云寺文化园（郑州大学城乡建设研究院）
总体规划构思
规划原则
保护文物，民保民享原则——规划中以国家级文物明福寺塔为核心，严格遵守文保紫线，保护历史文化资源。为了更有效地保护明福寺塔，使大众能够充分的理解和认识明福寺的地位和价值，更好的欣赏历史文物的建筑艺术与人文之美，在明福寺塔周围建设明福寺博物馆，形成以塔为中心的塔院式布局的基本形制。如此，既可以展示和介绍佛教艺术以及明福寺塔的变迁，充分发挥文物建筑的教育作用，普及地方历史文化知识；又可以实现文物建筑的“民保、民有、民享”，实现其最大的社会价值与文化价值。
因地制宜，生态优先原则——规划用地原为村庄用地，植被较为丰富，基地内高差有一定变化。规划尽量利用现有的植被以及地形的变化，因地成形、因林成景，形成自然式山水园林的意境与风情。利用周边天然水源，引水成湖，营造舒适、宜人的小气候，形成错落有致的微地形的变化，多层次的景观绿化配置
，使其成为滑县新区健康、绿色生活的新地标。
以人为本，全民共享原则——随着城市化进程的加速以及人们生活节奏的加快，人们对于休闲生活的需求越来越强烈，也越来越多样。规划充分挖掘古滑州的人文、历史与自然资源，通过佛教文化园、儒家文化园以及道家山水园等概念的植入，以及对古滑州十二景的重新诠释、演绎，融人文风情于自然风光之美，丰富滑县人民的休闲文化生活，尊重大众对于文化休闲产品的多样性选择，真正营造人们喜闻乐见的文化生态公园。
整体协调，多元互动原则——文化园的建设是一项工程浩大、周期长、影响大的政府性公益事业，涉及到多方利益的协调，因此规划中需要充分考虑各方利益的平衡，整体协调、充分论证，合理地安排分期建设，形成园区建设景观效应与社会效应最大化，实现多方共赢的局面。
规划目标
展现古滑州丰富的历史文化资源、创造人文与自然之美相融合的和谐之地。打造以明福寺塔为核心，佛、儒、道文化相融合，雅俗共赏的4A级园林式文化旅游休闲风景区。
规划愿景
塔寺相合皆佛缘，江湖咫尺亭台间。规划中以现存的国家级历史文物明福寺塔为核心灵活组织寺院与书院的布局，利用自然的水系，结合古滑州的人文自然景观，合理组织水系和山体，并将传统园林建筑小品穿插其间，形成“虽由人作、宛自天成”的自然山水式园林，营造咫尺天涯的风景意向。
规划策略
以国家级文物保护单位明福寺塔为中心组织整个文化园，以明福寺与大云寺形成佛教文化园、以欧阳书院为主体形成国学文化园、以秋声宾舍及仿古商业街形成特色休闲商业区，各个园区之间以近百亩的自然山水园林贯穿，形成景观与建筑相互交融的空间意向。
功能结构布局
本规划方案采取“核心带动周边，景观园林串联各区”的规划结构，形成“一核、一带、八点、四片区”的规划结构布局。（一核：以明福寺塔为核心；一带：营造自然的环水景观园林区八点：营造新滑州八景；四片区：佛教文化区、书院文化区、中心广场区、休闲宾舍区及民俗商业街区）根据对于文化园的规划策略与定位，确定六大功能组团：
佛教文化园——由明福寺塔及博物馆区以及滑台大云寺寺庙区组成，其间由寺前广场相联系，植菩提树两株，广场约4500平方米左右，可以满足举办各种大型佛事活动的场地要求。
欧阳书院文化园区——根据书院相关建制的要求以及滑州欧阳书院的相关典故，修建欧阳书院一座，以严整的四合院格局与后面自由的园林特色相结合。
自然山水园林区——在佛教文化园与书院之间穿插一处大型自然山水园林，园林引基地南侧关干渠水源形成景观水系，或因地堆山，或随坡成岸，并依据滑州人文典故造景。形成丰富的园林景观，为滑县人民提供一处大型开放公共绿地。
中心广场区——在基地西南角，欧阳书院前设置一处大型国学广场，广场不仅可以有效组织进入开放式园林以及书院区和寺庙区的交通，同时又为市民平日休闲活动提供了一处大型公共场地。
休闲宾舍园区——根据文化园的经营以及对于旅游服务配套的要求，在基地西北角设置秋声宾舍一处，为室外温泉宾馆。既能与园林的景观相互辉映，又能为进行礼佛观瞻活动的信众提供一处舒适的休息场所。
民俗商业街区——结合总规的要求，在基地东侧沿万顺路布置民俗商业街一条,与庙会等佛事活动相结合，形成较有规模、有特色的仿古商业街区。


安阳滑台大云寺文化园（郑州大学城乡建设研究院）

建筑设计
大云寺仿唐建筑群及附属建筑
根据唐代禅宗佛寺的建筑规制，重修古滑台大云寺。从南至北共四进院落，中轴线上的建筑依次排列为山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿和藏经殿。其中大雄宝殿仿五台山佛光寺大殿结构，面阔七开间大殿，金厢斗底槽，单檐庑殿顶。其余分别按三开间和五开间单檐歇山顶建筑。中轴线上所有建筑均采用高级楠木作为主要建筑材料。依制在山门内第一进院落左右设钟楼和鼓楼，其余院落均在正殿两侧设置配殿。各进院落建筑之间均有廊庑相连。建筑选材均选用较为密实的松木作为主要建筑材料。
明福寺塔院建筑群
结合全国重点文物明福寺塔的保护要求，在其周围依照塔院式构图的形制建设明福寺博物馆，提供祭祀佛塔及观瞻佛事等礼佛活动的场所。同时，也使游客能更好的了解明福寺塔的历史沿革，加强文物保护意识。明福寺博物馆分为山门、东西配殿和正殿，主要是用于文物展示及文物管理用房。除山门为三开间歇山顶外，其余建筑均采用五开间歇山顶，建筑采用高级楠木作为主要的建筑材料。
欧阳书院建筑群
欧阳书院建筑群严格按照书院建筑形制要求，综合南北方书院特点，采取四合院式布局，所有建筑均采用三开间硬山建筑，砖木混合结构，并充分与周边园林景观结合，风格古朴淡雅。建筑均采用高级松木作为主要的建筑材料。
秋声宾舍建筑群
秋声宾舍位于规划地块的西北角，规划建设四组庭院式宾舍，建筑以露天温泉为中心进行组合。建筑为日式仿木构结构，悬山坡顶，出檐较为深远，朝向温泉处设置外廊。建筑为砖木混合结构，木材选用高级松木。
东、西商业街建筑群
西侧商业街承接总规对于仿古商业街的规划要求，采用一层仿宋商业街临街设店的形式，采用进深8米的硬山建筑形式。东侧结合园林入口形成与游廊相结合的小型商业建筑，一层硬山建筑形式。建筑均为砖木混合结构，木材选用高级松木。

安阳滑台大云寺文化园（郑州大学城乡建设研究院）
景观节点规划
古滑州为黄河故道，有丰富的人文地理景观。文化园内景观设计取黄河“九曲十八弯”的风水意向，结合叠山理水处理，巧妙的将古滑州八景嵌入其间。同时，充分挖掘欧阳修在滑州间的典故，营造各种景观小品，合理的经营景观流线，将亭台廊榭穿插其间，营造具有丰富历史性、观赏性和趣味性的园林景观。
画舫澄波——相传画舫斋为当年欧阳修的书斋，今于欧阳书院之后，临水建画舫斋一座，斋似船似亭，可凭湖观鱼，或斋中品茗、清谈，再现当年古滑州胜景“画舫澄波”的意向。白马灵津——利用园中较为宽阔的水面，形成较为平缓的岸线，点芦苇数丛，置形态优美的太湖石一块，题字“白马灵津处”。
龙门夜雨——在全园的北面利用堆土成山将水分为数条支流，山崖悬挑成壁，壁下有水流穿过，可以在山上引水成小瀑布，落入水流中，岸边小径绕水而过，形成古滑州名景“龙门夜雨”意向。
金堤浮翠——将水面开阔的区域池底加深，给人以水波浩淼意向，水面上种大片荷花，水深处置堤岸，堤岸上设栏杆，休息座椅，可凭栏观荷。春夏之际，满池荷花青翠欲滴，如清风拂面，取名“金堤浮翠”。
浮屠瑞霭——以明福寺塔为中心营造方形塔院，塔前正南方置青石供桌一个，院中植高大银杏数株，佛香缭绕，营造千年佛塔前吉祥瑞霭的景象。
双潭秋月——儒家文化强调求取功名，结合古滑州十二景之一“双潭秋月”在书院主入口处设曲水一处，以曲桥一座划曲水为双潭，桥名登云桥，寓意“寒窗苦读、平步青云”。
天台表胜——在园中心处堆土成高台，台上筑亭一座，登台远眺，全园胜景景，一览无余。台名天台，亭名览胜亭。
龙井烟迷——结合古滑州十二景之一“龙井烟迷”，于大云寺与明福寺塔院间另辟一处幽静小院，中心掘土成井，名龙井。上覆井亭一座，既可绕亭观景，又可清修。亭中可焚香一注，寓意“龙井烟迷”。亭后有曲水绕过，环水植竹林，名“曲水环翠”。

安阳滑台大云寺文化园（郑州大学城乡建设研究院）

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