“向死而生”

2022-07-28 10:14阅读：

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向死而生关中凡夫

人家都在谈“向阳而生”，我却在说“向死而生”，是不是有点“晦气”？或者犯“忌讳”？
其实，人生在世，最大的两件事，莫过于生与死。头一件大事——人从在娘肚子里十月怀胎到呱呱墜地，是人生最关键的第一个环节“生”的发端。几乎就在同一时刻，伴随着“生”的起始与延伸，人也开启了自己一生的第二件大事——走向死亡。
那么，人从“生”到“死”这个过程究竟有多长？人类也只知道个大约数，即最长为120岁左右。而具体到每个人，谁也不知道。由于许多不可预知的原因，这个过程每个人都不同。有人漫长，有人暂短。但都违背不了同一个规律——伴随着“生”的延续，“死”最终都要到来（甚至随时都会到来）。实际上，“生”与“死”一直都在相伴而走，如影随行，直到死亡来临的那一刹那，“生”与“死”才彻底分开。这个过程不论漫长也好，暂短也罢，都属于“向死而生”的过程。这是谁都无法改变的自然规律，所以没必要回避，更不必忌讳。
既然看破了

这“生”与“死”的玄机，人，就应该树立正确的生死观。在自己的有生之年，除了做好该做的事（主要是本职工作），就要快快乐乐的过好每一天，不仅要快乐，还要尽可能地让自己生活得有品位，有质量，有滋有味。同时也要有思想准备，当死亡来临的那一天（或那一刻），就毫无遗憾地向这个世界默然告别。
基于此，我75岁那年（2019年），曾在北京以闲聊的方式给孩子们口述过我们老俩口生前身后与“生、老、病、死”相关的几件事。
一、在我们老俩口感觉力不从心时，送我们去北京泰康“燕园”（或者由我们选择好合适的时机自己去），直到终老。
二、如果我们在生前患上某种不治之症，或碰上天灾人祸遭受到意外伤害时，抡救与不抢救的原则为：经抢救可以或基本可以生活自理，且未来不会或少给别人添麻烦就抢救；如果经医生判断，费尽周折最后仍不能生活自理，则不必抢救。我们拒绝仅仅为了延续几个月甚至几天生命而在身上到处开口子、插管子。我们希望优雅而有尊严地告别这个世界。
三、身后丧事等一切从简。除身边直系亲属外，不通知其他人（必须告知者等处理完丧事后再告知）。不保留骨灰（我们两人无论谁先走，都暂留骨灭，待另一个离世后，骨灰合在一起，撒在黄河里（如方便，最好撒在我们曾经生活和工作过时间最长的地方黄河兰州段）。
四、财产处理（从略）。
如此说来，我好像对生与死已经很超然，似乎是不怕死了。其实也不全是，因为求生欲、长寿欲是每个人的本能。谁要是说自己绝对不怕死，那是吹牛；谁要说自己不想长寿，那也是假话。当然，这也要看在什么时候、在什么事情上。有时候，必须慷慨赴死，或者碰上不可逆的天灾人祸，你不想死也得死。这与正确对待生与死既相关联但又是两码事。
我也是凡人，不可能脱俗，争取长寿的欲望并不比其他人低。尤其是当我看到国内外一些生命与医学专家们的研究资料，称根据当今社会的生活条件和医疗水平，人的寿命渐进延长是必然趋势。事实上，世界各国的人均寿命也都在延长，比如我国的人均寿命就比解放前的35岁翻了一翻还多（78岁）。因而，专家们鼓励说，人，对自己的生活还是要有目标的，有了目标，就有了向前奔的动力。于是在我退休的那一年（即18年前的2004年），便对自己后半辈子的生活目标做了个大体设想——力争突破“六大关”（具体从略）。
这个目标，也许只是梦想。但即便是梦想，我也要努力去追求，力争让梦想变为观实。反正我这辈子己经“死”过三次了（我的前半生曾遭遇过三次与死神擦肩而过的大难——其一发生在1961年，那还是我上高中一年级的时候，不幸染上了伤寒性脑膜炎。听父母说，病情最严重时，呈植物人状态达32天；其二是参加工作后，于1979年5月去甘肃武都采访时遭遇严重车祸，有多人当场死伤，我腰部受重伤，侥幸活命；三是退休后的2006年10月，在广东珠海，煤气工人来我家维修燃气灶时，突然燃气闪爆，我身上多处被严重烧伤。）由于这三次“大难”都有生命危险，我一直当做在“鬼门关”走了三趟。从这个角度讲，我如今的阳寿，就是苍天额外赐给我的。换句话说，我现在每活一天就是赚了一天。所以对于“死”也就超然多了。
花开花谢，潮起潮落。人的一生不也如此吗？认清了，看开了，才能从容淡定，该走就走，该留就留，去留无意，云谈风轻，好好地享受生活才是正经事。其实，无论是谁，也不管他在“向阳而生”与“向死而生”的路上能走多远，末了都会发现，这一路上的的万千风景中都藏着一个字——命。信不信由你，反正我信！当然，人在认命的同时也不能完全听任命运地摆佈，有时候也要与之抗争。这便是先贤从另一个角度引导我们的——成事在天，谋事在人。

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