谈到六壬，易友都知道，现在市面上流传的有大六壬，六壬金口诀，还有一种小六壬。这三种，挂的都是六壬的名字。大家都知道，术数这个东西有夺天地阴阳造化之功，所以自古以来就有秘传，并非普传技术，今天笔者根据自己研究结果，为大家分析一下，什么才是真六壬。
笔者研究结果认为，目前流传的《马前六壬》是真六壬，但是体系不全，秘藏部分一直没有面世。马前六壬，后世书中也称为六壬金口诀，这是后来流传的俗名，六壬之名，出自天一，易经所谓天一生水，地六成之，壬为阳水，故名六壬，而天一，又称天乙，居紫薇垣下，统领腾蛇、朱雀、六合、勾陈等十二天星，因此，只要挂以六壬之名，就必须要用到十二天星。六壬上古之时原用于行军打仗，常于马前起卦推算，所以后来又称为马前六壬（也就是现在的六壬金口诀，目前六壬金口诀虽为六壬真传，但是不全，六壬原有来成去就四法，完整课式比大六壬更为复杂，现在流传下来的是成法，也就是目前的六壬金口诀），根据《神枢掘机经》的记载，从周朝的姜子牙开始六壬就有相对明显的流传，后来战国时期，鬼谷子精通六壬传给了其弟子孙膑，孙膑之后，汉之张良、蜀之孔明、唐之李靖，均得六壬真传，而不得真传者，或略窥得六壬门径一二者，经过自己实践研究，逐渐发展出现今所谓大六壬一门（大家可以把历代大六壬书按年代排序比较一下，就能明显的看出大六壬的发展痕迹，是越搞越复杂），大六壬虽不是六壬真传，但因为其体系架构所使用的也是六壬十二天星，十二月将，因此也有一定准验度。目前流传下来的大六壬书也是汗牛充栋，从早期的《金匮玉衡经》、《大六壬心镜》到清代民国的《谭张遗迹》、《六壬粹言》，起码不下一百种，再加上当代人写的各种六壬书，确实蔚为大观，但是正所谓真传一句话，假传万卷书，这种六壬学术繁荣的现象，实在不知道是好还是坏。
另外还流传一种小六壬，用大安、速喜、空亡、赤口等六星断事，也是借六壬之名套以他术，并非真诀，无足挂齿（也有人把这个伪术称为诸葛亮马前六壬时课的，大家想一想，诸葛亮如果真用这个来行军打仗，那不是拿着千万的生命开玩笑嘛？）。
笔者研究结果认为，目前流传的《马前六壬》是真六壬，但是体系不全，秘藏部分一直没有面世。马前六壬，后世书中也称为六壬金口诀，这是后来流传的俗名，六壬之名，出自天一，易经所谓天一生水，地六成之，壬为阳水，故名六壬，而天一，又称天乙，居紫薇垣下，统领腾蛇、朱雀、六合、勾陈等十二天星，因此，只要挂以六壬之名，就必须要用到十二天星。六壬上古之时原用于行军打仗，常于马前起卦推算，所以后来又称为马前六壬（也就是现在的六壬金口诀，目前六壬金口诀虽为六壬真传，但是不全，六壬原有来成去就四法，完整课式比大六壬更为复杂，现在流传下来的是成法，也就是目前的六壬金口诀），根据《神枢掘机经》的记载，从周朝的姜子牙开始六壬就有相对明显的流传，后来战国时期，鬼谷子精通六壬传给了其弟子孙膑，孙膑之后，汉之张良、蜀之孔明、唐之李靖，均得六壬真传，而不得真传者，或略窥得六壬门径一二者，经过自己实践研究，逐渐发展出现今所谓大六壬一门（大家可以把历代大六壬书按年代排序比较一下，就能明显的看出大六壬的发展痕迹，是越搞越复杂），大六壬虽不是六壬真传，但因为其体系架构所使用的也是六壬十二天星，十二月将，因此也有一定准验度。目前流传下来的大六壬书也是汗牛充栋，从早期的《金匮玉衡经》、《大六壬心镜》到清代民国的《谭张遗迹》、《六壬粹言》，起码不下一百种，再加上当代人写的各种六壬书，确实蔚为大观，但是正所谓真传一句话，假传万卷书，这种六壬学术繁荣的现象，实在不知道是好还是坏。
另外还流传一种小六壬，用大安、速喜、空亡、赤口等六星断事，也是借六壬之名套以他术，并非真诀，无足挂齿（也有人把这个伪术称为诸葛亮马前六壬时课的，大家想一想，诸葛亮如果真用这个来行军打仗，那不是拿着千万的生命开玩笑嘛？）。