陕西省旅游景点诗文
一、诗词
过始皇陵
王维
古墓成苍岭，幽宫象紫宫。
星辰七曜隔，河汉九泉开。
有海人宁渡，无春雁不回。
更闻松韵切，疑是大夫哀。
【作者】王维，唐代诗人。
一、诗词
过始皇陵
王维
古墓成苍岭，幽宫象紫宫。
星辰七曜隔，河汉九泉开。
有海人宁渡，无春雁不回。
更闻松韵切，疑是大夫哀。
【作者】王维，唐代诗人。
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前期的边塞诗，慷慨开阔；后期的山水诗体物细微、状写传神，是唐代山水诗歌的代表作家。工书画，精音律，“诗中有画，画中有诗”。
【题解】秦始皇陵位于陕西西安以东25公里的骊山脚下。从秦始皇即位后，前后营造38年之久，占地56.25平方公里，役夫最多时竟达70多万人。皇陵周围有陪葬坑400余座，举世闻名的秦陵兵马俑，就在陵东1.5公里处。
【注释】①古墓：指秦始皇陵。②幽宫：指秦始皇陵的地下宫殿。紫宫：皇宫。③星辰：指地宫装饰的日月星辰。七曜：指日、月和金、木、水、火、土星。④河汉：指地下用水银浇灌的河海。据《史记》、《水经注》记载，陵墓内上画天文星宿之像，下以水银为百川江河大海。⑤松韵切：指松涛声。⑥大夫：秦始皇祭祀泰山时，曾封松树为五大夫。
【简析】这首诗写始皇陵的富丽堂皇，真可谓绘声绘色、周到细致、具体逼真，美轮美奂、空前绝后，使人惊叹不已、恨不能一睹为快，是一篇绝佳的景点介绍。客观上批判了秦始皇的穷奢极欲，但诗写得极含蓄，从结尾的松哀中，才透露出一点诗人的褒贬意。
同诸公登慈恩寺塔
杜甫
高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。
【作者】杜甫（712—770），字子美，唐代大诗人，被后人称为“诗圣”。
【题解】这首诗，是杜甫在752年（天宝十一年）秋天登慈恩寺塔写的。慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”，建于647年（贞观二十一年）。塔是玄奘在652年（永徽三年）建的，称大雁塔，共有六层。701年（大足元年）改建，增高为七层，通高64米，虽经多次大地震，仍巍然屹立，是今日西安市的象征。这首诗有一个自注：“时高适、薛据先有此作。”此外，岑参、储光羲也写了诗。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。
【注释】①高标：指塔尖。跨苍穹：凌越青天。②烈风：因塔高，故劲风不停。③旷士：旷达之士。④象教：指佛教，言佛教为形象以教人。⑤冥搜：冥思想象。⑥羲和：古代神话中，羲和赶着六条龙拉的车，载着太阳在空中运行。少昊：古代神话中主管秋天的神。言秋光短促。⑦忽破碎，谓大小错杂。不可求，谓清浊难分。⑧思古，以虞舜苍梧比太宗昭陵。伤今，以王母瑶池比太真温泉也。⑨末以黄鸽哀呜自比，而叹谋生之不若阳雁，此盖忧乱之词。
【赏析】全诗有景有情，寓意深远。唐玄宗晚年“自持天下承平，专以声色自娱”，而杜甫却已感触到社会的危机。 “高标烈风，登兹百忧，岌岌乎有漂摇崩析之恐，正起兴也。泾渭不可求，长安不可辨，所以回首而思叫虞舜”，“瑶池日晏，言天下将乱，而宴乐之不可以为常也。”说明了全篇旨意。政治黑暗而产生的种种弊端，几乎都蕴含在诗人所描写的景物之中！情与景交融得如此完美，实不愧为诗圣之作。
过华清宫绝句
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【作者】杜牧803－852，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
【题解】华清宫：在今陕西省临潼县城南骊山上。唐玄宗和杨贵妃避暑之地，故址在今陕西临潼县骊山华清池温泉区。
【注释】①绣成堆：指林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣。骊山有东绣岭、西绣岭。②千门：夸张之语，无数的宫门。③次第：依次。按顺序。所有山门依次大开。④妃子笑：据说杨贵妃爱吃鲜荔枝，后岭南有荔枝树，名“妃子笑”。
【简析】全篇描述，无一字评论，通过一个小小的典型细节描写，深刻地讽刺了唐玄宗、杨贵妃的奢侈生活。此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
华山
寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
【作者】寇准(961－1023年)，北宋时著名的政治家。
【题解】华山，又名太华山。位于陕西西安市东120公里的华阴市境内。五岳之中，华山最高，海拔2200米；以雄伟奇险而闻名。被称为“奇险天下第一山”。
【简析】这首诗语言通俗易懂，据说是寇准九岁的时候写的。缘境构诗，诗与境谐。诗中蓝天、白云、红日、群山的衬托和对比，突出了华山的高峻陡峭，写出了华山独立天外、称雄天下的气势。气势不凡，极不平常。
二、对联
华清池联
杨颐
绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅；
环园新结构，云是唐宫旧址，问我辈沉香亭北，雅才谁嗣青莲。
【作者】杨颐（1824—1899），广东高州人。同治四年（1867）进士。担任过国史馆纂修、兵部侍郎、工部侍郎等职。
【题解】华清池：在陕西临潼县城南的骊山的西北麓，地有温泉。唐贞观十八年（644）在此营造汤泉宫，唐天宝六年（747）经扩建后改名华清宫。清代重建，规模不及唐代。1956年，按唐代华清宫的式样进行扩建。
【注释】①绣岭：指骊山，骊山有东绣岭和西绣岭。萎：衰落、衰败。荆榛：低矮丛生的灌木。②堠馆：堠楼，瞭望敌情的哨楼。也接待行旅、宾客。赐浴池：指唐玄宗赐浴杨玉环的华清池温泉。③长恨：指白居易《长恨歌》。白傅：即白居易，他曾任官太子少傅。④园：指园林。新结构：指清代新建的园林。⑤沉香亭：唐代兴庆宫龙池东畔，曾遍植牡丹，旁有亭名沉香亭，据传为沉香木建成。现已重建，在西安市兴庆公园里。唐明皇与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，召李白作诗。李白写《清平调》三首，中有句“沉香亭北依栏杆”。⑥雅才：儒雅有才之士。嗣：承继，接续。青莲：指李白，他号青莲居士。
【简析】这副对联运用古今对比的手法，描述骊山华清池的历史沧桑，吊古怀今，发怀古之幽情，感慨多端。联语把当年唐明皇与杨贵妃游乐之事，与李白、白居易的不朽之作结合一体，情景结合，恰切自然，而且词语儒雅，对仗工整。
华山玉泉院联
严长明
一岳一石作，金天万里矗莲花。
【作者】严长明(1731-1787)：字冬有，又字道甫，江苏江宁人。乾隆帝南巡，召试赐举人，官至内阁侍读。曾纂修《通鉴辑览》，后主办庐阳书院。著有《归木草堂诗文集》、《毛诗地理疏注》等。
【题解】玉泉院位于华山北麓，因有“玉泉”而得名。传说唐玄宗的御妹金仙公主在华山镇岳宫中的井里汲水，不慎将一支玉簪掉入井中，后来竟从山下泉水中找到，因此命名泉水为玉泉。泉水清冽味甘，能治疗疾病，被视为神泉，于是后人就在这里修筑殿宇，建立了玉泉院。玉泉院是上华山必经之路，故又称为“华山之门”。此联虽书于玉泉院，实际却是描写华山的对联。
【注释】①三峰三霄：三峰指华山西峰莲花、南峰落雁、东峰朝阳三主峰，人称“天外三峰”。三霄，犹三天。道教称清微天、禹余天、大赤天为三天。②宝掌：指石楼峰东壁有如指掌印迹，称仙人掌。传说为古代河神巨灵，推山时留下的手印。藓迹：即仙人留下的痕迹历久而生苔藓。③金天：秋天的别称，或指西方的天空，根据传统的五行学说，西方属金，华山号称西岳，矗立在我国西部的天空。
【简析】此联通过突出华山的高峻，称颂了华山天下险的景象特征，加之神话传说，更赋予华山道教文化之神奇魅力。
题黄帝陵联
姜园宪
自轩辕创业，上下五千年，古国文明光广宇；
看松柏凌霄，纵横十万里，全球赤子仰黄陵。
【题解】黄帝陵位于陕西黄陵县城北的桥山之上，松柏参天，墓前有碑亭，镌有“桥陵龙驭”四字。再前有“古轩辕黄帝桥陵”石碑。《史记》云：“黄帝崩，葬桥山”。民间相传黄帝在此乘龙升天。
【注释】①轩辕：即轩辕黄帝。传说是中原各民族的共同祖先。②赤子：古代指百姓。现指对故土怀有纯真感情的人。
【简析】此联用语浅显如话，而含义深远，讴歌了中华祖先，表达了全球赤子的爱国情思。如今，祭黄帝陵已成为海内外炎黄子孙的一项神圣大事。
【题解】秦始皇陵位于陕西西安以东25公里的骊山脚下。从秦始皇即位后，前后营造38年之久，占地56.25平方公里，役夫最多时竟达70多万人。皇陵周围有陪葬坑400余座，举世闻名的秦陵兵马俑，就在陵东1.5公里处。
【注释】①古墓：指秦始皇陵。②幽宫：指秦始皇陵的地下宫殿。紫宫：皇宫。③星辰：指地宫装饰的日月星辰。七曜：指日、月和金、木、水、火、土星。④河汉：指地下用水银浇灌的河海。据《史记》、《水经注》记载，陵墓内上画天文星宿之像，下以水银为百川江河大海。⑤松韵切：指松涛声。⑥大夫：秦始皇祭祀泰山时，曾封松树为五大夫。
【简析】这首诗写始皇陵的富丽堂皇，真可谓绘声绘色、周到细致、具体逼真，美轮美奂、空前绝后，使人惊叹不已、恨不能一睹为快，是一篇绝佳的景点介绍。客观上批判了秦始皇的穷奢极欲，但诗写得极含蓄，从结尾的松哀中，才透露出一点诗人的褒贬意。
同诸公登慈恩寺塔
杜甫
高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。
【作者】杜甫（712—770），字子美，唐代大诗人，被后人称为“诗圣”。
【题解】这首诗，是杜甫在752年（天宝十一年）秋天登慈恩寺塔写的。慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”，建于647年（贞观二十一年）。塔是玄奘在652年（永徽三年）建的，称大雁塔，共有六层。701年（大足元年）改建，增高为七层，通高64米，虽经多次大地震，仍巍然屹立，是今日西安市的象征。这首诗有一个自注：“时高适、薛据先有此作。”此外，岑参、储光羲也写了诗。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。
【注释】①高标：指塔尖。跨苍穹：凌越青天。②烈风：因塔高，故劲风不停。③旷士：旷达之士。④象教：指佛教，言佛教为形象以教人。⑤冥搜：冥思想象。⑥羲和：古代神话中，羲和赶着六条龙拉的车，载着太阳在空中运行。少昊：古代神话中主管秋天的神。言秋光短促。⑦忽破碎，谓大小错杂。不可求，谓清浊难分。⑧思古，以虞舜苍梧比太宗昭陵。伤今，以王母瑶池比太真温泉也。⑨末以黄鸽哀呜自比，而叹谋生之不若阳雁，此盖忧乱之词。
【赏析】全诗有景有情，寓意深远。唐玄宗晚年“自持天下承平，专以声色自娱”，而杜甫却已感触到社会的危机。 “高标烈风，登兹百忧，岌岌乎有漂摇崩析之恐，正起兴也。泾渭不可求，长安不可辨，所以回首而思叫虞舜”，“瑶池日晏，言天下将乱，而宴乐之不可以为常也。”说明了全篇旨意。政治黑暗而产生的种种弊端，几乎都蕴含在诗人所描写的景物之中！情与景交融得如此完美，实不愧为诗圣之作。
过华清宫绝句
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【作者】杜牧803－852，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
【题解】华清宫：在今陕西省临潼县城南骊山上。唐玄宗和杨贵妃避暑之地，故址在今陕西临潼县骊山华清池温泉区。
【注释】①绣成堆：指林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣。骊山有东绣岭、西绣岭。②千门：夸张之语，无数的宫门。③次第：依次。按顺序。所有山门依次大开。④妃子笑：据说杨贵妃爱吃鲜荔枝，后岭南有荔枝树，名“妃子笑”。
【简析】全篇描述，无一字评论，通过一个小小的典型细节描写，深刻地讽刺了唐玄宗、杨贵妃的奢侈生活。此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
华山
寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
【作者】寇准(961－1023年)，北宋时著名的政治家。
【题解】华山，又名太华山。位于陕西西安市东120公里的华阴市境内。五岳之中，华山最高，海拔2200米；以雄伟奇险而闻名。被称为“奇险天下第一山”。
【简析】这首诗语言通俗易懂，据说是寇准九岁的时候写的。缘境构诗，诗与境谐。诗中蓝天、白云、红日、群山的衬托和对比，突出了华山的高峻陡峭，写出了华山独立天外、称雄天下的气势。气势不凡，极不平常。
二、对联
华清池联
杨颐
绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅；
环园新结构，云是唐宫旧址，问我辈沉香亭北，雅才谁嗣青莲。
【作者】杨颐（1824—1899），广东高州人。同治四年（1867）进士。担任过国史馆纂修、兵部侍郎、工部侍郎等职。
【题解】华清池：在陕西临潼县城南的骊山的西北麓，地有温泉。唐贞观十八年（644）在此营造汤泉宫，唐天宝六年（747）经扩建后改名华清宫。清代重建，规模不及唐代。1956年，按唐代华清宫的式样进行扩建。
【注释】①绣岭：指骊山，骊山有东绣岭和西绣岭。萎：衰落、衰败。荆榛：低矮丛生的灌木。②堠馆：堠楼，瞭望敌情的哨楼。也接待行旅、宾客。赐浴池：指唐玄宗赐浴杨玉环的华清池温泉。③长恨：指白居易《长恨歌》。白傅：即白居易，他曾任官太子少傅。④园：指园林。新结构：指清代新建的园林。⑤沉香亭：唐代兴庆宫龙池东畔，曾遍植牡丹，旁有亭名沉香亭，据传为沉香木建成。现已重建，在西安市兴庆公园里。唐明皇与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，召李白作诗。李白写《清平调》三首，中有句“沉香亭北依栏杆”。⑥雅才：儒雅有才之士。嗣：承继，接续。青莲：指李白，他号青莲居士。
【简析】这副对联运用古今对比的手法，描述骊山华清池的历史沧桑，吊古怀今，发怀古之幽情，感慨多端。联语把当年唐明皇与杨贵妃游乐之事，与李白、白居易的不朽之作结合一体，情景结合，恰切自然，而且词语儒雅，对仗工整。
华山玉泉院联
严长明
一岳一石作，金天万里矗莲花。
【作者】严长明(1731-1787)：字冬有，又字道甫，江苏江宁人。乾隆帝南巡，召试赐举人，官至内阁侍读。曾纂修《通鉴辑览》，后主办庐阳书院。著有《归木草堂诗文集》、《毛诗地理疏注》等。
【题解】玉泉院位于华山北麓，因有“玉泉”而得名。传说唐玄宗的御妹金仙公主在华山镇岳宫中的井里汲水，不慎将一支玉簪掉入井中，后来竟从山下泉水中找到，因此命名泉水为玉泉。泉水清冽味甘，能治疗疾病，被视为神泉，于是后人就在这里修筑殿宇，建立了玉泉院。玉泉院是上华山必经之路，故又称为“华山之门”。此联虽书于玉泉院，实际却是描写华山的对联。
【注释】①三峰三霄：三峰指华山西峰莲花、南峰落雁、东峰朝阳三主峰，人称“天外三峰”。三霄，犹三天。道教称清微天、禹余天、大赤天为三天。②宝掌：指石楼峰东壁有如指掌印迹，称仙人掌。传说为古代河神巨灵，推山时留下的手印。藓迹：即仙人留下的痕迹历久而生苔藓。③金天：秋天的别称，或指西方的天空，根据传统的五行学说，西方属金，华山号称西岳，矗立在我国西部的天空。
【简析】此联通过突出华山的高峻，称颂了华山天下险的景象特征，加之神话传说，更赋予华山道教文化之神奇魅力。
题黄帝陵联
姜园宪
自轩辕创业，上下五千年，古国文明光广宇；
看松柏凌霄，纵横十万里，全球赤子仰黄陵。
【题解】黄帝陵位于陕西黄陵县城北的桥山之上，松柏参天，墓前有碑亭，镌有“桥陵龙驭”四字。再前有“古轩辕黄帝桥陵”石碑。《史记》云：“黄帝崩，葬桥山”。民间相传黄帝在此乘龙升天。
【注释】①轩辕：即轩辕黄帝。传说是中原各民族的共同祖先。②赤子：古代指百姓。现指对故土怀有纯真感情的人。
【简析】此联用语浅显如话，而含义深远，讴歌了中华祖先，表达了全球赤子的爱国情思。如今，祭黄帝陵已成为海内外炎黄子孙的一项神圣大事。