（一）
早在1932年，梁思成就于《汇刊》第3卷第1期发表了《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》一文，文中坦言：
日本奈良法隆寺的金堂、五重塔和中门创建于推古天皇十五年（隋炀帝大业元年，西纪六〇五年），比这较晚十余年的有奈良法轮寺的三重塔和安居院的三重塔等，直到如今一千三百多年，还是保存得好好的。在中国却大大不同，山西大同的上华严寺佛殿（辽清宁八年建西纪一〇六二），下华严寺（辽重熙七年建一〇三八），山西应县佛宫寺木塔（清宁二年一〇五六），嵩山少林寺初祖庵（宋徽宗宣和七年一一二五）已叹为中国稀有的古建筑。年代比日本最古的奈良法隆寺差四五百年，已崩坏不堪，唐代遗构更不用幻想。假使我们以后的学者或考古家，在穷乡僻壤中能发现隋唐木质建筑遗物，恐怕也只是孤单的遗例，不能显出他全局的布置和做法了。
早在1932年，梁思成就于《汇刊》第3卷第1期发表了《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》一文，文中坦言：
日本奈良法隆寺的金堂、五重塔和中门创建于推古天皇十五年（隋炀帝大业元年，西纪六〇五年），比这较晚十余年的有奈良法轮寺的三重塔和安居院的三重塔等，直到如今一千三百多年，还是保存得好好的。在中国却大大不同，山西大同的上华严寺佛殿（辽清宁八年建西纪一〇六二），下华严寺（辽重熙七年建一〇三八），山西应县佛宫寺木塔（清宁二年一〇五六），嵩山少林寺初祖庵（宋徽宗宣和七年一一二五）已叹为中国稀有的古建筑。年代比日本最古的奈良法隆寺差四五百年，已崩坏不堪，唐代遗构更不用幻想。假使我们以后的学者或考古家，在穷乡僻壤中能发现隋唐木质建筑遗物，恐怕也只是孤单的遗例，不能显出他全局的布置和做法了。