跨界读曾公—以《认识周报》为重点（四）
2022-12-23 19:57阅读：
（四）
查阅《认识周报》，傅任敢至少发表过如下论文：《革命青年的失学问题》（第1期）、《克伯屈文化与教育》（第7期）、《罗素怀疑论丛》（第9期）、《蝸遜心理保育論》（第11期）、《中国优生问题》（第12期）等，每一篇都与其专业有关。
创刊号刊载的《革命青年的失学问题》一文结尾写道：
这次革命不是谁打倒谁，是为主义而革命的。革命的目的不仅在政权的取得，而在主义的实现。主义能否实现，全靠国人信仰如何。要使国人对于主义有最坚固的信仰，最好是亲自跑进后辈青年里面，实地作去。这就是师范。唯有自己亲自到中学小学里努力才能保证革命的胜利。反过来说，师范教育本是清苦的事业，这种事业也只有富于革命性的青年才配干！
前引《克伯屈文化与教育》一文，译自作者的《变革文明的教育》一书，原著出版于1927年。
查阅资料得知：克伯屈博士于一八七一年十一月二十日
生于美国乔治州的白原（
white
Plan）。年二十，毕业于墨色大学（Mercer
University）。其明年，获文科硕士学位。后曾二次肄业于霍布金大学（John’s
Hopkins University）。一九一二年在哥伦比亚大学获得博士学位。至其讲学经验，亦甚丰富：曾任公立学校教员及校长数年，在墨色大学执教数学七年，代理墨色大学校长二年。旋在哥伦比亚大学研究，同时讲演教育学。一九一一年，升为助教。一九一五年，复升为副教授。一九一八年，任哥伦比亚大学师范院教育哲学系主任。克氏除担任大学教务外并从事改良美国教育。曾任美国教育联合会教学委员会主席、中学教育改组会委员，并服务于全国教育联合会训育委员会、教育名辞审定委员会、全国教育研究会、课程问题年刊委员会及宗教教育国际课程联席委员会，此皆其社会服务之经历。克氏著作、克氏学说兼有杜威及桑戴克二氏之精彩。其哲学根据，有超过杜威之学说；其心理根据，有超过桑戴克之学说。其理论均从经验中产生，并非空的理想。
傅任敢另一篇论文《蝸遜心理保育論》所论作者J．B．Watson，现译为华生（1878--1958），美国心理学家，行为主义创始人。其文写道：
世界上一切学科，都是互相关联的，互相影响的。五十年前，心理学尚未发达，对于教育影响最大的是哲学；最近五十年来，心理学脱离哲学而独立，一天发达一天，于是教育和心理学的关系较之和哲学的关系更为密切。从前哲学影响教育，多在理论方面，如人性善恶的讨论，人生究竟的意义，教育目的的终极等是；近来心理学之影响教育，多在方法方面，教育心理学之发达应用正是明证……
他首先指明育儿不是一件容易的事情，育儿是一种非常精巧的艺术，当母亲较当律师医士还不容易。可是实际上真够资格的母亲就没有几个……
第五章讨论保育儿童的具体方法，说得非常详细，连儿时起床几时吃饭都有规定，最有趣的主张每一小孩应有一个单独的房间，不应和父母乳妈一起，也不应和兄弟姊妹一起。应多多任其自动，万万不可代办一切，以免弄成依赖的习惯……
读完以后，觉得专就本书而论，似有两种好处。第一是他所提出的方法是有客观的实验作根据的。自来关于教育方法的主张有根据的说法很少。大都是根据一己的观察发为议论。有时碰巧合乎学理，有时竟和真理大相违反。自从教育心理学发达以来，方法方面比较多有实验的根据，蜗逊此书也有此种好处。第二是他的方法说得非常具体，不难试行，虽然试行的结果是否良好尚未可知。
蜗逊反对杜威一派的教育即生长说，我是赞成的，那些唯心派式的说法本来太神秘了。但是一定说人生来只是一堆能动的肉，万事委之制约及习惯，而又以能养成善良习惯为已尽教育之能事，却不敢毫不怀疑地接收了。
傅文翻拍件
文中所引译自华生1928年新著。
以上所引三篇文章都被收入冯克诚主编《民国学校教育思想与教育论著选读》（人民武警出版社2011年版），说明其学术价值并未过时！
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值得一提的是，早在1927年，瞿菊农（世英）就编辑、出版了《克伯屈讲演集》，有关《文化变迁与教育》的演讲译者正是清华教育心理学系主任朱君毅博士。推断傅任敢对克伯屈的关注与业师朱君毅、瞿世英有关。
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《讲演集》收录克伯屈照片
关于傅任敢业师瞿世英先生，我有必要在此“自讼”。
我在编辑《费青文集》时已经注意到费青先生因翻译霍金著述对霍金弟子瞿世英先生的推重。但因资料有误，开篇论及瞿氏时写作“瞿菊农彼时已获得北大硕士和哈佛博士学位”。此次查阅多种资料——包括《燕京大学史稿》，瞿氏所获硕士学位应该是燕京大学而非北京大学——已在修订稿中更正。
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据《燕京大学史稿》，瞿氏位列该校哲学系学生第一名，其专条介绍写道：
1914年到北京入清华学堂中学部，1918年入汇文大学，1919年转入燕京大学哲学系。1920年在燕大毕业后即留校当研究生，1922年获硕士学位并留校任教。1924年考取官费留学美国哈佛大学哲学系，师从霍金教授研习教育哲学。1926年获得博士学位后回国。
不仅如此。瞿氏还与罗素等有直接交往：
1922—1923年间，英国哲学家罗素、德国学者杜里舒及印度诗人泰戈尔先后来华讲学，均由瞿世英担任翻译及助教，并编译出版了《杜里舒演讲录》和泰戈尔的《春之循坏》。
另一位清华校友、哈佛大学博士赵元任在自传里明确提到：“蒋百里创刊《罗素月刊》，由翟世英任编辑。” 
前排右起：罗素、勃拉克女士、蒋百里；后排左起：瞿世英、赵元任等
据相关资料介绍，创刊号刊载的瞿菊农（世英）的《教育入门书目》，列举中西文有关教育入门之书十三种。傅任敢后期翻译过卢梭、洛克等教育学著作，早在瞿氏就读哈佛大学时写作的《西洋教育思想史》里都有专章介绍。
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