洪洞县
“苏三离了洪洞县,将身来在大街前。 未曾开言我心内惨,过往的君子听我言。 哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。 言说苏三把命断,来生变犬马我当报还。”
来自京剧《苏三起解》中的唱段,是我去山西之前对洪洞县的惟一了解。
洪洞县的”洞“,此处念”tóng“。据《旧唐书·地理志》,取义县北之洪洞岭。又据《山西通志》:“县北五里有洪崖古洞,县以洞名。”看来,城南“洪崖”、城北“古洞”,两者结合而得之。
西周时洪洞为杨侯国,秦统一六国后推行郡县制,洪洞为杨县。隋义宁二年(618年),改杨县为洪洞。 洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一,被称为“华人老家”。
大槐树景区
原本今早直奔广胜寺去,坐上车了,瞥见沿途的棕色路牌,好奇随口一问,“大槐树景区是什么?”于是,孤陋寡闻的我,在女友百合和司机小徐的教育下,被普及了“大槐树”这个词的深层内涵。它不仅具体指向一棵树,而且还是中华民族溯源“寻根”的代名词。
距离很近,我们当即改行程,决定去看上一眼,大槐树寻根祭祖园。
该景区是中国唯一的“寻根”和“祭祖”民祭圣地,5A级。它以宋-明代移民史实为依托,是海内外亿万大槐树后裔的根祖文化圣地。
景区才刚开门,游客寥寥,我们脚下疾行,快速扫过,直奔重点——大槐树。

真的有一棵树!不过,原先的大槐树早已被泛滥年代的黄河冲毁,如今替而代之的是一棵半人造大树,历经沧桑的造型,颇有古树的风气。
女友也寻根来着,树下一圈围栏找不到粤和闽,我们笑称大概这些地方是迁移的最终目的地,又或许因为彼时的南蛮之地,大槐树下的明朝子民未及之处。
“苏三离了洪洞县,将身来在大街前。 未曾开言我心内惨,过往的君子听我言。 哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。 言说苏三把命断,来生变犬马我当报还。”
来自京剧《苏三起解》中的唱段,是我去山西之前对洪洞县的惟一了解。
洪洞县的”洞“,此处念”tóng“。据《旧唐书·地理志》,取义县北之洪洞岭。又据《山西通志》:“县北五里有洪崖古洞,县以洞名。”看来,城南“洪崖”、城北“古洞”,两者结合而得之。
西周时洪洞为杨侯国,秦统一六国后推行郡县制,洪洞为杨县。隋义宁二年(618年),改杨县为洪洞。 洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一,被称为“华人老家”。
大槐树景区
原本今早直奔广胜寺去,坐上车了,瞥见沿途的棕色路牌,好奇随口一问,“大槐树景区是什么?”于是,孤陋寡闻的我,在女友百合和司机小徐的教育下,被普及了“大槐树”这个词的深层内涵。它不仅具体指向一棵树,而且还是中华民族溯源“寻根”的代名词。
距离很近,我们当即改行程,决定去看上一眼,大槐树寻根祭祖园。
该景区是中国唯一的“寻根”和“祭祖”民祭圣地,5A级。它以宋-明代移民史实为依托,是海内外亿万大槐树后裔的根祖文化圣地。
景区才刚开门,游客寥寥,我们脚下疾行,快速扫过,直奔重点——大槐树。

真的有一棵树!不过,原先的大槐树早已被泛滥年代的黄河冲毁,如今替而代之的是一棵半人造大树,历经沧桑的造型,颇有古树的风气。
女友也寻根来着,树下一圈围栏找不到粤和闽,我们笑称大概这些地方是迁移的最终目的地,又或许因为彼时的南蛮之地,大槐树下的明朝子民未及之处。

正巧赶上了景区的表演,就在树下上演了一场明代迁移史的短剧。因此我也粗浅地了解了这段历史。大槐树移民活动始于宋室南迁时代,止于清代中后期,其中以明代洪武初年至永乐十五年之间的五十余年为高潮。
上寺弥陀殿、韦驮殿、毗卢殿,下寺山门、前殿、后大殿、西朵殿及水神庙明应王殿为元代遗构。上寺盘踞山顶,三进院落,中轴线依次为山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿和毗卢殿。


