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天下净土木王山  石头灵性杜鹃艳

2015-11-01 06:43阅读:
天下净土木王山 石头灵性杜鹃艳
章登畅
木王作为一方净土,我曾不计毁誉地为其泼洒了许多文字和汗水。既给过她万象森列,天开画卷的概括,又给了她山骨水韵林风,诗情画意木王的具象,甚至,对其自然、经济、文化、生态机理做过探究。在《五福木王》里,进一步的做了分析。木王作为一处奇山秀水,在亿万年的修炼与积累中,以其厚重的笔墨诠释着福文化的深刻内涵。抽象的说她的天然禀赋应当属于秦岭山水,福地木王;如果用时空的概念去度量,她与心灵的脚步可以形容为远在天边,近在眼前;再从新世俗角度看,就是她能从不同程度满足人的眼福、口福和艳福,并且尽情地纳福与养福,百福人生,五福木王
B>的文化符号就应时而生。

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在省市领导的关心支持下,经过十多年的努力,木王撩开了神秘的面纱,稳健地走向未来,资源形象与文化形象渐渐清晰高大。由于受资金短缺和自然条件的制约,这个听起来远在天边,实际却近在眼前的地方,依然是车辆行不快,园内游不畅,客人留不住,产业带不动。
为此,我咸吃萝卜淡操心的谈点浅见:
一、门户东延南扩,让更多的田园山水、民居建筑、农事活动成为风景,唤起当地居民的责任感、使命感、崇高感,自觉保护生态环境,改善脏乱粗俗习惯,强化经营意识与自我约束力,与森林公园经络相连,共生共赢。使镇安西部的森林游、乡村游、体验游在真山真水间形成大格局,释放最强音。形象门户东延至月河口,南延至余师、甚至旬阳的两河关、或者达仁河口。景区范围的民居逐步改造,增强使用功能;山体种植的桑茶果药;家庭养殖的牛羊鸡鸭;劳作的山歌与号子、打情骂俏的嬉闹都是吸引都市人眼球的风景。

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二、吃住扬长避短,打造中国最原真、最精致、最干净的森林客栈联盟。鼓励农民在栗扎、文家、杨泗林间、河边、悬崖建造特色客栈。风格,天南地北兼容并蓄;结构,舒适方便利于睡眠;建材,土木石竹本土原生。以小单元大群体领先中国客栈行业。研究深度睡眠的要素与美食抓胃留人的吃货,坚持继承与创新结合,唱响木王吃、睡品牌。

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科学化解木王风情园的管理成本与看守成本,把本地会管理善经营的人转化为国有资产的维护者、守护人。木王特色客栈由此起航。客栈经营者要有文化,有情怀,有现代思维,积极参入中国民宿与客栈组织,在建筑风格、功能拓展、经营管理、市场开发上与国内国际大市场接轨,走联盟连锁信息共享的路子。

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三、讲好石头故事,推出独一无二的景观品牌。继续唱响天下净土木王山的口号,营造十大干净的环境;包装秦岭最有灵性的石头。
天浴峰:置身双头马的马背石上,遥望天浴峰,一幅美女沐浴图,映入眼帘,栩栩如生,令人遐思,流连忘返;

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逢猴拜象:走过腰竹垭,立在马尾回眸,一只顽皮的猴子,挤眉弄眼,喜迎宾朋;相马台下,大象恭首以待,似乎企求走进伯乐慧眼。来时猴迎,走时象送,逢猴拜象恰如其分;


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马上加冠:马背石后的靠山谓之玉笋蝉鸣,之上冠顶峰,马上加冠是客观存在,了无牵强附会之嫌;
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龟背书:一只想得道成仙的乌龟,当得知唐僧师徒疏忽了帮它问佛功名几何的承诺后,变脸失色,反目成仇,弄沉了经书,因此,触犯天条,惹怒了玉皇,责令其不惜代价,打捞经书,送还长安,不然雷劈火烧,性命堪忧。因保命心切,慌不择路,误将林海做北海,错将镇安当长安,落得在木王留存一例任性而为的反面教材;
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白玉盆:这是女娲命共工从月河开采的玉石,特为来自南国水乡的杜鹃仙子雕琢的浴盆。自此,娘娘女娲爱惜人才,水神共工怜香惜玉名扬四海,同时,也撩得成千上万个名叫青松和石郎的小伙子春心荡漾,朝思暮想;
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龙潭:穆王与文佳妃邂逅相爱的地方,也是杜鹃仙子的另一琼林瑶池。穆王与文佳妃凄美的爱情故事,至今在最美杜鹃沟茨沟演绎传颂。
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这一组最有灵性的石头,不仅内涵丰富,寓意深邃,而且没有春夏秋冬季节的限制,为延伸旅游市场,提供了无限的空间。
还可以提炼中国最美杜鹃沟、秦岭最古冷杉梁等具有制高点和竞争力的品牌。

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四、政府民众互动,创造镇安森林旅游新辉煌。按照原生态、周末游、都市客、的定位和大山水、大循环、大文化、大宣传、大家办的格局,调动一切积极因素,发挥资源、人文、资本、政策的优势,把大众创业,万众创新的热情引导到旅游开发上来。
政府主要抓规划导向和基础设施建设,全方位的做好环境保护,修复山体破相,清理河道残障,控制民居建筑体量、风格、结构和功能。在甘岔河、小仁河、达仁河实施十推广:即推广民居易容;推广美食人家;推广民俗展演;推广迎客礼仪;推广乡村客栈;推广茶道文化;推广手工制作,推广wifi覆盖;推广电子营销;推广乡土人才。
扶持农民改造小庭院,栽植小果园,开挖小鱼塘,出租小菜园,兴办小养殖,举办小演艺,回归自给自足的小农经济场景。
组织农民外出参观学习,积极出席务实合作的行业会议,获取新信息,吸收新理念,实现新作为。
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