走在奔向幸福的大道上
从前看到过这样一个故事。父母带着几个孩子，虽辛勤劳作，但生活依然非常艰难。懂事的大孩子对母亲说，他不读书了，辍学外去找点事做，帮家里解决困难，也好让弟妹们继续完成学业。当家的母亲最了解家里的困难，但更不忍心学习优秀的大孩子中断学业，过早的推向社会。面对这个困难的处境，她如何说服懂事的大孩子打消辍学的念头呢？母亲晚上从外面捡了半节砖头，用一张发黄的草纸包裹好，放在家里一个有历史的木匣中。在一家人聚齐的晚餐后，母亲很正重的将木匣拿出来，对家里的孩子们说，家只有父母两人上班挣钱，这么多人吃饭，生活很拮据，现在还要供你们几个孩子上学，显然困难重重。但是，你们奶奶在世时，给我了一个传家宝，放在这个木匣子里，用纸包好的。你们奶奶告诉我，过去它能抵几十亩好地。我们家什么时候真揭不开锅了，我就把它给当了。现在还不到时候，你们都好好的读书吧！在那个困难的年代，家里真的有很多次揭不开锅的时候。每次实在是过不下去了，母亲就把木匣子搬出来，把这个不到时候的话再说一遍。家里有宝贝，孩子们都有信心克服困难了，哪怕的饿着肚子，可心里想，咱家比邻居强，我们有传家宝。这个故事的结局非常好。这个家庭在母亲的带领下，顺利的走出了困境。在国家和家庭最困难的时候，由于对木匣子充满信心，几个孩子都完成了学业，最后都成了人才。
佛教教导我们要修行，为什么？因为生命轮回，因果不虚，要修现世，修来生。现世修不好，来生就堕地狱，变畜牲，受苦受难；修好了，来生就变人，变上等人，享不尽人间福禄。生命轮回，因果报应就是这个木匣子。可是，上千年了，很多生命都轮回了多少遍了，我们都不知道自己轮回成什么了呀。那就随便说吧。反正你没有见过鬼，我可以随便说鬼。某某上辈子是好人，某某畜牲上辈子是坏人。这套理论，在破四旧时，已经把它批倒批臭了，现在又回潮了。许多大师开始出书，演讲。社会上也很风行。除了与我们的文化有关以外，就是佛教的修炼有一套严格的流程。就像上面困难家庭的母亲一样，在最困的时候，只拿出来看看，说一说“家里还没有到最困难的时候”，家里有严格的规定，就是不打开。如果家规不严，随便一个孩子把木匣子打开，知道里面是半节砖头，一切也就完事了。
我们走在奔向目标的大道上，木匣子要有，但千万不能打开看。对木匣子的信念一定得有，规则得有，
从前看到过这样一个故事。父母带着几个孩子，虽辛勤劳作，但生活依然非常艰难。懂事的大孩子对母亲说，他不读书了，辍学外去找点事做，帮家里解决困难，也好让弟妹们继续完成学业。当家的母亲最了解家里的困难，但更不忍心学习优秀的大孩子中断学业，过早的推向社会。面对这个困难的处境，她如何说服懂事的大孩子打消辍学的念头呢？母亲晚上从外面捡了半节砖头，用一张发黄的草纸包裹好，放在家里一个有历史的木匣中。在一家人聚齐的晚餐后，母亲很正重的将木匣拿出来，对家里的孩子们说，家只有父母两人上班挣钱，这么多人吃饭，生活很拮据，现在还要供你们几个孩子上学，显然困难重重。但是，你们奶奶在世时，给我了一个传家宝，放在这个木匣子里，用纸包好的。你们奶奶告诉我，过去它能抵几十亩好地。我们家什么时候真揭不开锅了，我就把它给当了。现在还不到时候，你们都好好的读书吧！在那个困难的年代，家里真的有很多次揭不开锅的时候。每次实在是过不下去了，母亲就把木匣子搬出来，把这个不到时候的话再说一遍。家里有宝贝，孩子们都有信心克服困难了，哪怕的饿着肚子，可心里想，咱家比邻居强，我们有传家宝。这个故事的结局非常好。这个家庭在母亲的带领下，顺利的走出了困境。在国家和家庭最困难的时候，由于对木匣子充满信心，几个孩子都完成了学业，最后都成了人才。
佛教教导我们要修行，为什么？因为生命轮回，因果不虚，要修现世，修来生。现世修不好，来生就堕地狱，变畜牲，受苦受难；修好了，来生就变人，变上等人，享不尽人间福禄。生命轮回，因果报应就是这个木匣子。可是，上千年了，很多生命都轮回了多少遍了，我们都不知道自己轮回成什么了呀。那就随便说吧。反正你没有见过鬼，我可以随便说鬼。某某上辈子是好人，某某畜牲上辈子是坏人。这套理论，在破四旧时，已经把它批倒批臭了，现在又回潮了。许多大师开始出书，演讲。社会上也很风行。除了与我们的文化有关以外，就是佛教的修炼有一套严格的流程。就像上面困难家庭的母亲一样，在最困的时候，只拿出来看看，说一说“家里还没有到最困难的时候”，家里有严格的规定，就是不打开。如果家规不严，随便一个孩子把木匣子打开，知道里面是半节砖头，一切也就完事了。
我们走在奔向目标的大道上，木匣子要有，但千万不能打开看。对木匣子的信念一定得有，规则得有，