词人应不失其赤子之心

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
【译文】：词人就是不失其赤子之心的人。所以，出生于深宫之中，长大于妇人之手，是李后主作为君主的短处，却也是他作为词人的长处。

客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
【译文】：客观诗人，不能不多经历世事。经历世事越为深切，那么创作素材就越丰富多彩，越错综变化，《水浒传》、《红楼梦》的作者就是如此。主观诗人，不必多经历世事。经历世事越浅，那么性情就越纯真，李后主就是如此。

【评点】： 认为作家艺术家应该不失其赤子之心，出自赤子之心的作品才是优秀作品，古今中外的美学和文艺理论家都有人持这种观点。李贽说：“夫童心者，真心也，……绝假纯真，最初一念之本心也。”“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”（《童心说》）袁枚说：“诗人者，不失其赤子之心者也。”（《随园诗话》）叔本华说：“天才者，不失其赤子之心者也。……赤子，能感也，能思也，能教也，其爱知识也，较成人为深，而其受知识也，亦视成人为易。……故自某方面观之，凡赤子皆天才也。又凡天才，自某点观之，皆赤子也。”（王国维《叔本华与尼采》引《世界是意志和表象》）李贽所说的童心也就是赤子之心。叔本华所说的天才，首先是指艺术家。王国维赞同这种观点，所以他说：“词人者，不失其赤子之心者也。”
赤子即婴儿。所谓“赤子之心”或“童心”，是指婴儿或儿童那种天真无邪，未受社会风习污染的赤诚之心，也就是“真心”。认为诗人应不失其赤子之心，就是强调诗人应该真诚地对待自然人生，作品应该出自至性真情。可见，王国维认为词人不应失其赤子之心，和他主张写真景物、真感情是完全一致的。在他看来，词人只有不失其赤子之心，才能写出真景物、真感情。
进一步，王国维认为，诗人要葆有赤子之心，应该处于一种比较封闭的生活环境中，不应有丰富的生活阅历，这样就可以免受消极腐败社会风习的熏陶。所以，他主张“主观之诗人（抒情诗人）。不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真。”认为李煜“生于深宫之