寒山寺

2016-06-12 13:19阅读：

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中午到达寒山寺，在外用餐，在苏州吃面条最佳，因为苏州面条很有特色。接着参观寒山寺。
到寒山寺旅游也有N次了，第一次到寒山寺还是读大学时代（1981年），与同学们去苏州旅游，其中包括寒山寺。以后各种机会去苏州旅游，许多次都造访寒山寺，这些年对佛教文化的关注，使我用别样的眼光看待寒山寺，从而更加深刻理解寒山寺的历史意义。

寒山寺外的照壁人太多，总有人留影，不得已将旁人摄入镜头。

枫桥夜泊，此刻是中午时刻

寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年)，初名'妙利普明塔院'。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。
寒山寺属于禅宗中的临济宗。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。唐太宗贞观初（627--649）名僧寒山子，来此缚茆起居，唐玄宗时著名禅师希迁（700--790）在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。在中国用人的名字定为寺庙名，少之又少，可见寒山其人之伟业和英明。
来寒山寺的看点是什么呢？一是钟楼，二是石碑。
钟楼位于藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁。寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。
中国人用钟有着三种用途，一是大事件的记载体，如永乐大钟。二是寺庙用于时钟的作用，如晨钟暮鼓。三是人们消除灾难的用途，如敲着钟声可以免除人的烦恼等。据说人有108种烦恼，敲108记，可以消除所有的烦恼；实际上这种说法有点牵强附会，因为人的烦恼会不断产生。
诗碑在江南古刹寒山寺的碑廊里有很多，这是寒山寺不同一般寺庙的关键。寒山寺有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。寒山寺诗碑高约3.5米，宽约1米。
自《枫桥夜泊》问世，历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。据《寒山寺志》载，《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，在嵌于寒山寺碑廊壁间的文徵明等明所书残碑，仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。
公元1906年（清末光绪三十二年），江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。
寒山寺的第四块《枫桥夜泊》诗碑，是一位与唐代张继同名同姓的书法家所书。是应著名画家吴湖帆之约而书古代张继《枫桥夜泊》诗的。诗后有跋云；“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄末一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同，嘱书此诗也。中华民国三十六年十二月沧州张继。”现代张继书古代张继诗，由刻碑名手黄怀觉刻石，立于寒山寺内，一时传为佳话。可惜他在书写《枫桥夜泊》的第二天，便与世长辞了；而他书写的这块诗碑，现仍存于寒山寺内。
寒山寺的长廊周围，有历代名家书写《枫桥夜泊》，可谓群英拱月。可以让游客欣赏不同书法家的真迹，彰显中华书法文化的精髓。寒山寺因张继一夜靠泊妙想成为千古绝唱，同样寒山寺也保留了张继不朽的传世佳作。文人与名寺相得益彰，成就寒山寺的佛法地位和张继永存世上的绝唱。
不过这次去寒山寺旅游，发现寒山子的德行和文化功底。我将专题描述。
同样各种书法很值得欣赏，另外表述。