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》，竟找不到溉“gài”可以读既“jì”的依据。
小镇名叫“松溉”，却被小镇人呼之曰“松既”。据说是古时候小镇出了一位举人老爷，轰轰烈烈地回乡省亲。许是离乡久了，又许是做官做得糊涂了，竟把“松溉”念成了“松既”，却又死要面子，不思悔改。谁知小镇世代鲜有读书人做到了举人的份儿上，人人奉举人若圣明，于是便恍然大悟，很响亮地跟着说“松既”。一代一代，便传了下来。
关于松溉的“松”字还有一个美丽的传说。据说很久以前，在永川一个叫做王坪石松坪的地方，有一片茂密的松树林。其中有一棵松树生长太快了，玉皇大帝害怕它会顶坏了天庭，便派造二郎神来到人间砍伐。但由于松树生长速度实在太快了，它生长的速度比二郎神砍伐的速度还要快很多，二郎神怎么也砍不倒，没办法，他一气之下取出他的宝箭来，对准那棵松树射出他的神箭，倾刻问松树倒下了，树杆在王坪石松坪那里形成永川著名的石松，二郎神脚踏的地方形成现在的石脚(以前叫石脚迹，后来简称石脚)，他的箭杆扔在黄瓜山上形成现在的箭杆寺。在松树倒下的时候，其中有一颗松子散落在永川南端的长江边，形成一座小山，人们称之为“松子山”，这就是指“松溉”的“松”字。
“松溉”的“溉”则是指溉水。长江环绕松溉七公里，以前这里水势非常险，形成很大的漩涡，船只根本不敢单独行驶，必须等到儿人相互帮助才能安全绕过去。绕过漩涡前面又有块一巨石，稍不小心便会有触礁的危险。古书里称凶险的水为溉水。这里又被称为“哑巴溉”，就是溉水中最凶险的水的意思。由于境内的松山溉水，松溉便这样得名了。
2001年，重庆市人民政府命名松既镇为“重庆市历史文化名镇”。 当时的永川市政府向重庆市政府提出了将“松既镇”恢复更名为“松溉镇”的请示，重庆市政府经过研究认为：“溉”通常读为“gai”，作地名有时读“ji”，此读音在《康熙字典》中有专门注解；在1990年1版《汉语大词典》中，也将“溉”专门注释为“溉读为既”。根据松溉镇的历史由来和相关历史记载，为尊重历史，尊重群众的意愿，充分挖掘松溉镇悠久的历史文化资源，促进该镇的发展， 2005年6月8日，重庆市人民政府（渝府〔2005〕116号）批准同意永川“松既镇”更名为“松溉镇”，更名后，其管辖区域和政府驻地不变。
小镇名叫“松溉”，却被小镇人呼之曰“松既”。据说是古时候小镇出了一位举人老爷，轰轰烈烈地回乡省亲。许是离乡久了，又许是做官做得糊涂了，竟把“松溉”念成了“松既”，却又死要面子，不思悔改。谁知小镇世代鲜有读书人做到了举人的份儿上，人人奉举人若圣明，于是便恍然大悟，很响亮地跟着说“松既”。一代一代，便传了下来。
关于松溉的“松”字还有一个美丽的传说。据说很久以前，在永川一个叫做王坪石松坪的地方，有一片茂密的松树林。其中有一棵松树生长太快了，玉皇大帝害怕它会顶坏了天庭，便派造二郎神来到人间砍伐。但由于松树生长速度实在太快了，它生长的速度比二郎神砍伐的速度还要快很多，二郎神怎么也砍不倒，没办法，他一气之下取出他的宝箭来，对准那棵松树射出他的神箭，倾刻问松树倒下了，树杆在王坪石松坪那里形成永川著名的石松，二郎神脚踏的地方形成现在的石脚(以前叫石脚迹，后来简称石脚)，他的箭杆扔在黄瓜山上形成现在的箭杆寺。在松树倒下的时候，其中有一颗松子散落在永川南端的长江边，形成一座小山，人们称之为“松子山”，这就是指“松溉”的“松”字。
“松溉”的“溉”则是指溉水。长江环绕松溉七公里，以前这里水势非常险，形成很大的漩涡，船只根本不敢单独行驶，必须等到儿人相互帮助才能安全绕过去。绕过漩涡前面又有块一巨石，稍不小心便会有触礁的危险。古书里称凶险的水为溉水。这里又被称为“哑巴溉”，就是溉水中最凶险的水的意思。由于境内的松山溉水，松溉便这样得名了。
2001年，重庆市人民政府命名松既镇为“重庆市历史文化名镇”。 当时的永川市政府向重庆市政府提出了将“松既镇”恢复更名为“松溉镇”的请示，重庆市政府经过研究认为：“溉”通常读为“gai”，作地名有时读“ji”，此读音在《康熙字典》中有专门注解；在1990年1版《汉语大词典》中，也将“溉”专门注释为“溉读为既”。根据松溉镇的历史由来和相关历史记载，为尊重历史，尊重群众的意愿，充分挖掘松溉镇悠久的历史文化资源，促进该镇的发展， 2005年6月8日，重庆市人民政府（渝府〔2005〕116号）批准同意永川“松既镇”更名为“松溉镇”，更名后，其管辖区域和政府驻地不变。