【峨眉.乐山】清明入禅

2011-08-14 20:52阅读：

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[4天清明，前往了与这节气气质相符的地方]
[极乐世界般神圣的地方.中国四大佛教圣山.峨眉]
[佛.这个字]
[在初入乐山之脚时，便已巍然]

[乐山]
[中国的任何一个节日，都像是个憋坏了的小孩]
[发泄似的把所有人围聚在自己的世界里，就算是看着，也是欢乐的]
[于是.就有了画面中山崖间蚂蚁般的人群]
[只是怕扰了佛祖]
[耳根清净]

[山间难行，上也是.人，下也是.人]
[于是.远摄]
[50mm的焦距勉强交代了佛祖的音容]
[也算是种敬拜，远远的]
[树叶下若隐若现的佛祖，却有

着几分慈祥，和静谧]

[乐山天王殿中的四大天王]
[四大天王，乃佛教护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神]
[佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”]
[世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，方能跳出三界外，不受轮回之苦]
[欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居]
[六欲天的第一重天是四天王天，为四天王及其随从之住所，位于须弥山山腰的四座山峰上]

[西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地]
[“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王]
[居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。负责守护西牛贺洲]

[东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地]
[“持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王]
[居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，意为他要用音乐来使众生皈依佛教，负责守护东胜神州]

[南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地]
['增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王]
[居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，负责守护南瞻部洲]

[北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地]
[又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地]
[身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富]
[又名施财天。古印度的财神。负责守护北俱芦洲]

[寺庙虔诚的信徒]
[香.与烟，寺庙永不匮乏的两大神器，后世却何为'香烟'一物]
[实有亵渎之嫌.抑或是佛祖考验人类对信仰的虔诚]
[SO.吸烟有害健康]

[油灯初上]
[极乐世界的指引]

[佛门内]
[一切皆空.包括那明耀的灯亮]

[禅语]

[塔]
[人]

[夕阳无限好.只是近黄昏]

[寿.福]
[人类至高的祝福]

[峨眉.与瓦屋的相视一笑]
[随即都又陷入云海中沉睡]

[峨眉一隅]
[圣洁.随处可见]

[缆车.汇为一点]

[峨眉丛林间]
[仿佛哈里.波特般的魔法奇缘]
[或者说，每个人心中都沉睡着一个哈里.波特]

[峨眉是害羞的]
[雾气是她的纱衣]
[所有人都笼在她的纱裙下，想看，却难以看清]
[那一抬头的秀丽]

[峨眉之颠.金顶]
[四方普贤.统治峨眉的神仙.与峨眉一样，巍峨.却难得一见]
[四面之佛，朝向东西南北，所谓普贤]
[中国佛教四大菩萨之一.并列于观音.文殊.地藏]
[象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”]
[与峨眉一样，巍峨.却难得一见]
[只余四头.六齿象不怒自威地凝望尘世]