新浪博客
—1644年），僧三昧修寺及塔并建九佛楼。清康熙四十七年（1708年），僧抚生重修，又建大悲阁、石戒坛。雍正七年（1729年），知县陆朝玑复“古木兰院”旧额。清乾隆再修时增建石栏，并将唐《藏舍利石塔记》碑砌于塔下。咸丰三年（1853年），寺毁于兵火，唯石塔、戒坛与明代楠木楼尚存。同治、光绪年间，寺僧又陆续修建，使石塔寺的主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。民国以来庙房大部被拆除改建。1964年进行大修。1978年开拓石塔路，寺庙建筑大部拆除，唐代石塔圈入路心绿化带，围栏保护。路亦得名石塔路。1982年修塔尖。
“二十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。”
“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
苏轼的诗，大半是想和王播开个玩笑。他在诗中说，王播因为饿花了眼而辨不清东西，又因为做诗而忘记了早晚。他只知道灯火可以读书，却不知道钟声不等于斋饭。同样是一顿饭，和尚和漂母的做法不同，但都发人一笑。不过，为什么过了二十年，还念念不忘此事，写诗嘲讽？设若当初寺里的和尚一直供养着他，对他只能是有害无益。要知道，和尚饭后敲钟，未尝不是别具眼光！苏东坡的“翻案文章”，我觉得其实不过是“游戏文章”。但是，“饭后钟”、“碧纱笼”却从此成了文人常用的典故。
“二十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。”
“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
苏轼的诗，大半是想和王播开个玩笑。他在诗中说，王播因为饿花了眼而辨不清东西，又因为做诗而忘记了早晚。他只知道灯火可以读书，却不知道钟声不等于斋饭。同样是一顿饭，和尚和漂母的做法不同，但都发人一笑。不过，为什么过了二十年，还念念不忘此事，写诗嘲讽？设若当初寺里的和尚一直供养着他，对他只能是有害无益。要知道，和尚饭后敲钟，未尝不是别具眼光！苏东坡的“翻案文章”，我觉得其实不过是“游戏文章”。但是，“饭后钟”、“碧纱笼”却从此成了文人常用的典故。