文鸟之死
——贝贝
园里养了一只大黑兔，珠珠偶尔来园会带上她心爱的豚鼠，孩子们都好喜欢每天排着队摸摸小豚鼠。小黄妈看见照片知道孩子们喜欢小动物，就把家中养了一年的两只文鸟带来园里，周末再带回家。
我把鸟笼放在一楼的窗户下，两只文鸟娇小漂亮，总是叽叽喳喳叫唤，声音悦耳好听。孩子们很欢喜，这一天总会看见孩子们三三两两的围着鸟笼转。小黄的爸爸妈妈下午来接园时，非常关心小鸟们，小黄的妈妈希望文鸟可以放在负一楼和大黑兔在一起。于是文鸟在三五锄的第一天就这样过去了，谁想也是它们的最后一天......
第二天，我还没进门，就远远的看到珠珠急切地向我招手，珠珠和小杜轮番说文鸟死了，鸟笼都空了，只剩下两只爪子和几片羽毛，案发现场小米洒了一地，有挣扎和打斗的痕迹。我一听倒抽一口气，首先想到到昨晚文鸟遭遇了不只是狗还是猫还是老鼠袭击的场景，不由得心跳加速。心下马上想到的是怎么和小黄说这个事儿，于是深呼吸组织一下情绪转化成语言，一会儿小黄来了，是爸爸送来的，一进门我拉着小黄的手说：“小黄，有一件很重要的事我要跟你说。”小黄看了我一眼，说：“好。”我：“我刚刚得知，文鸟遭遇了不幸，鸟笼里空了，只剩下文鸟的两只爪子和羽毛，我们猜测有一只文鸟飞走，另一只被吃了。”我停下来看着小黄的反应，小黄只是说了句：“哦。”我：“你有什么感觉？”小黄却轻松一笑说：“没什么感觉呀。”说完径自换鞋去了。我感觉到小黄当下确实没有情绪波动，也就没再继续和小黄深入。倒是小紫和小粉一脸忧伤的告诉每个宝贝这件不幸的事，我观察了一下孩子们表现，他们只是接收到这件事并没有太大的情绪反应。小杜带着一些孩子将文鸟的爪子和羽毛埋进了土堆里，和文鸟告别了。
晚上，我看见了小黄妈的微信上说小黄抱着妈妈难过地说文鸟死了，哭了一下子。于是我和粲然聊了一下，是否要加入死亡绘
本以及生命教育的问题，我和粲然都有一个共识就是要观察孩子们是否到了急欲了解死亡、了解生命、需要得到这方面支持——以这个为根据来“添加阅读”。粲然说大部分以死亡为着眼点的绘本都有“发生死亡——孩子（或拟物）心情沉重——安抚与缓解的发生——孩子接纳死亡”这样固有情绪曲线图。这样的绘本呈现两个面向：对心有介怀的孩子是安抚，但对毫不在意的孩子，如果共读不慎，会成为一种“过度情绪渲染”。我的观察是，在园里，3——4岁的孩子基本没有因为文鸟死亡带来情绪波动，在他们的世界里看见了就存在，不见了就不存在，处于“我思故我在”的阶段，不需要因为死亡而刻意营造沉重黑暗的感受。四岁以上的女孩子感受更加丰富一些，小粉、小紫有明显的伤心以及惋惜，所以我打算给小粉、小紫和小黄一个“单独时间”一起深入讨论，粲然建议采用弗洛格的《小鸟在歌唱》这本书，很符合我们当下发生的事，故事内容描述死亡的沉重以及生的安然。也分寸适当地描述了旁观死境的小动物（即孩子）自然接受的过程。
第二天，我领着小黑、小粉、小紫、小黄一起读绘本《小鸟在歌唱》，读完后我说：“我们也遇到了类似的事，两只文鸟离开了我们，我们来谈谈自己的感受。”这时小黑慢慢退出走了，小紫伤心地说：“我好难过，好伤心，我好希望他们能回来。”小粉：“我也好伤心，好想哭一哭，它们可能到了另外一个世界去了。”我：“小黄呢？”小黄有些局促笑笑说：“我昨天我和妈妈说了，妈妈有点伤心。”我：“是的，文鸟离开了我们，我们都感觉伤心，我想它们离开了，在世界的另一边又有小文鸟诞生了。”小粉：“对，他们会变成新的生命再回到地球上的。”小紫展开笑颜附和道：“他们还会继续唱歌。”我：“小鸟一生都在为我们歌唱，我想它们离开了也会希望我们用美妙的歌声和它们告别。”于是我们对着窗外的天空唱起来“夏天来了，树叶沙沙，小鸟喳喳喳......”我看着三个小姑娘欢快的笑颜唱着甜美的歌，心中和那对文鸟告别，不由得感动得眼眶湿润。
过了三天，小杜在上班的路上捡来了一只好像吃坏肚子的小鸟，身子小小的像只小鹦鹉，长得很漂亮，小杜把它放在了鸟笼里，给它水和小米，一切就像当初照顾文鸟那样。这时我们都忘了一件事，直到小黄很有力量地对我说：“贝贝，小杜没有经过我的同意就把小鸟放进我的鸟笼里了！”我心下一阵惊喜，说：“是的，小黄。小杜老师确实忘记征求你的同意了，贝贝支持你向小杜老师提出来。”于是小黄便去软包房找小杜去了，小黄：“小杜，那个你没经过我的同意就把那个鸟放到笼子里！”小杜吓了一跳，回过神来后，小杜和小黄说：“对不起小黄，我忘记了，现在我能问一下，我能把小鸟放在你的笼子里吗”“可以呀。”小黄马上放松下来，随后就开心地去院子里玩了。”
后来，我和小黄在鸟笼看着缩成一团的小鸟，它看上去很累。我说：“小黄，也许是文鸟呼唤它的朋友来看我们呢。”小黄说：“可我感觉它有点孤单。”我：“为什么呢？”小黄：“文鸟是两只有朋友，它只有自己一个。”我心头一暖，小黄的感觉经过那次的事件后变得好细腻，好柔软，而且比往常更加愿意表达了。
经由这件事我回忆起我第一次面对死亡是在我上小学六年级。那天凌晨5点多妈妈就接到外婆的电话说，外公晨练出车祸了，伤得很严重现在医院里。当时妈妈很慌张，而我只感到晴天霹雳。之后几天妈妈常常去医院，来回的跑，我说想去医院看看外公，被妈妈严厉阻止了。过了三四天到了中秋节，医院传来噩耗，外公永远离开了我们......
我不敢相信在这个团聚的日子里活生生的外公就这样走了，直到参加外公的葬礼，透过玻璃看着外公那沉静、安详的脸庞，还是难以接受。葬礼上我一颗眼泪没流、一句话没说，一回家就把自己锁在房间里趴在床上痛哭失声。自此我非常害怕凌晨的电话铃，感觉就像死神的警钟，面对死亡也只有沉痛和恐惧。
小时候大人是很忌讳谈论死亡的，甚至禁止孩子出入医院，包括他们的情绪感受全都隐藏起来，因此我对死亡一直带有黑暗、沉重的感受，直到成年后通过一些课程才慢慢从情绪里走出来，之后在许多书籍里慢慢学习正视死亡。
因此当孩童面对死亡有极大的情绪波动和反应时，要及时给予陪伴和支持，接纳孩子度过内心的痛苦，同时也把自己内心的感受如实的向孩子表达。当悲痛的情绪完全流淌后，会升起无穷的力量，让内在变得更加清明！
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把贝贝这篇观察笔记发上来。还记得我俩累得臭死，依然揉着眼睛，三更半夜讨论文鸟之死的那一幕。虽然文鸟死了。但经由这件事，刚入园不久，依然保持着谨慎观察态度的小黄，却找到了和这个园的联结、找到了自己的力量。这让我想起河合隼雄先生写过的儿童目睹死亡的故事。
孩子的心灵力量远比我们想得辽阔有力。
之所以把这篇文章贴上来，因为它其实具有很大的标本意义。
我经常接到父母这样的咨询：我的孩子下个月要入园了，我要准备什么样的绘本？
我孩子马上要做手术，我要准备什么样的绘本？
我孩子要去参加比赛了，他会不会很在意输赢？我要准备什么绘本？
……
我很理解这样的感受。大人总是迫不及待要告诉孩子面对这个世界“最正确、最可靠、最牢固”的感受。以使孩子免于伤害。
但是，这样“抢先一步”的共读和解释有很大的弊端。
首先，对孩子成长而言，最重要的并不是如何传授给他们“正确的、免于伤害的情绪”，而是体验各种各样情感，在所有正面的、负面的喜怒哀乐中，慢慢确立真实的自我。所以，面对事情，鼓励他们给出自己当下情绪肯定是第一步。这是他们命运的课业。我们永远无法得知他们会获得多少、失去多少。
其次，“抢先一步”的共读和解释，往往会造成一个潜在的问题。即：情绪渲染。骑鲸之旅2中我曾说过，米尼入园前，我们并不怎么读入园绘本。因为我并不确定他是不是会有入园焦虑。他在入园焦虑这样的负面情绪中是最终有收获，还是饱尝失败——我不愿意预先替他评判。不在第一时间读入园焦虑绘本、读死亡绘本，是不在第一时间对他们碎碎念“入园要开心哦（潜台词：妈妈很担心你哭，你别哭）”“要勇敢面对死亡哦（潜台词：死亡真的很恐怖，我们都要佯装镇定”）不把成人的既定的情绪渲染给他们。让他们实实在在地成为自己。哪怕是没心没肺的自己——这都是很重要的。
实际上，我们对孩子的“解释储备”、“安抚储备”，不是太少，而是过多了。对成人来说，这些未来的路、这些未来的情绪，好像是理所当然，非出现不可的。分别与无常一定要哭，重逢和偶得一定会喜悦。这些答案对成人似乎是昭然若揭的。以至于它们成为成人的行为指向。但孩子不是这样的。他们是看着摇晃的树影都会哈哈大笑的一群，是看到死亡会无所谓掉转过脸玩沙的一群，是看到掉落的花、飞走的气球会哇哇大哭，然后又嘻嘻哈哈追打起来的一群。
比起告诉他们“这时候的情绪应该怎样”更重要的，是让他们知道每一个情绪（无论外人看起来多冷漠、多阻隔）都理所当然，只有这样，真正的善、爱与力量，才会从他们内心中真实不虚的呈现出来。
粲然
2015年6月3日
