湘子桥即广济桥，在潮州城广济门外，横卧在滚滚的韩江水面上，东临笔架青山，西接广济门闹市，南眺凤凰洲，北仰金山，景色十分壮观。在湘子桥恢复风貌之后，外地游客到了潮州，首选的旅游点多是湘子桥。早有古民谣曰：“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场。”1988年3月，湘子桥被国家公布为全国重点文物保护单位。
这座充满神奇的大桥，每一个桥墩距今都有几百年的历史，从宋代建成第一个桥墩到形成“十八梭船廿四洲”的格局，前后共延续了300多年。在古代生产力落后的情况下，在大江上建造这样的大桥，其难度是超乎人们想象的，故潮州民间便流传许多“仙佛造桥”的传说。
据说，韩愈刺潮后，时常登东山(即今笔架山)游玩，但深感过江之苦，便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。韩湘子造东面一段桥，请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石，把石头都变成黑猪，一路赶来，但最后一群猪刚赶到归湖时，给一个孕妇识破，怪叫起来：石头怎会走路呀!一句话泄破了天机，石头再也赶不动了，因此，韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。广济和尚造西面一段桥，也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山取石头，把石头点化成一群乌羊，一路赶来。但当最后一群乌羊赶到半路时，碰到当地一个恶霸地主，存心想夺取这些羊，便说：“你这和尚哪来的羊呀!分明是我家的。”广济和尚被纠缠得不耐烦，便说：“既然是你家的羊，便赶到你田里去吧!”地主把羊一齐赶到他自己的田里去，却突然变成一座座乌石山，把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。因此，最后一批黑猪、乌羊没有及时赶来，中间一段桥便没法修拢。怎么办?天又快亮了。八仙中的何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心，化成十八条梭船；广济和尚一见，立即抛下禅杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成为浮桥。这样，人们为纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥既称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。
其实，湘子桥始建于宋乾道七年(1171年)，初为浮桥，由86只木船连结而成，称“康济桥”。历四百余年的沧桑，到了明正德八年(1513年)形成“十八梭船廿四洲”的风格。东岸十三墩十二洞，西岸十墩九洞，中间(约82米)用十八艘梭形木船搭架浮桥相联，木船用大缆索系住，还在桥面二十四洲上建造了不同式样的亭楼126间。正如歌谣“潮州八景好风流，
这座充满神奇的大桥，每一个桥墩距今都有几百年的历史，从宋代建成第一个桥墩到形成“十八梭船廿四洲”的格局，前后共延续了300多年。在古代生产力落后的情况下，在大江上建造这样的大桥，其难度是超乎人们想象的，故潮州民间便流传许多“仙佛造桥”的传说。
据说，韩愈刺潮后，时常登东山(即今笔架山)游玩，但深感过江之苦，便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。韩湘子造东面一段桥，请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石，把石头都变成黑猪，一路赶来，但最后一群猪刚赶到归湖时，给一个孕妇识破，怪叫起来：石头怎会走路呀!一句话泄破了天机，石头再也赶不动了，因此，韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。广济和尚造西面一段桥，也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山取石头，把石头点化成一群乌羊，一路赶来。但当最后一群乌羊赶到半路时，碰到当地一个恶霸地主，存心想夺取这些羊，便说：“你这和尚哪来的羊呀!分明是我家的。”广济和尚被纠缠得不耐烦，便说：“既然是你家的羊，便赶到你田里去吧!”地主把羊一齐赶到他自己的田里去，却突然变成一座座乌石山，把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。因此，最后一批黑猪、乌羊没有及时赶来，中间一段桥便没法修拢。怎么办?天又快亮了。八仙中的何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心，化成十八条梭船；广济和尚一见，立即抛下禅杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成为浮桥。这样，人们为纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥既称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。
其实，湘子桥始建于宋乾道七年(1171年)，初为浮桥，由86只木船连结而成，称“康济桥”。历四百余年的沧桑，到了明正德八年(1513年)形成“十八梭船廿四洲”的风格。东岸十三墩十二洞，西岸十墩九洞，中间(约82米)用十八艘梭形木船搭架浮桥相联，木船用大缆索系住，还在桥面二十四洲上建造了不同式样的亭楼126间。正如歌谣“潮州八景好风流，