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“楚狂接舆歌而过孔子”新解

2009-11-29 17:47阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1658617103

《论语·微子》第5则：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（谏，匡正，挽回。追，及。趋，快步走。）
讲解：
楚狂接舆在孔子面前唱歌，实际上就是有意要唱给孔子听的。但他并不直接斥责孔子，而是唱：“凤啊，凤啊，为什么你的德行竟如此衰微！”表面上是斥责“凤”，实际上就是斥责孔子。用王希杰先生的三一语言学理论来解释，孔子就是接舆的潜在交际对象。“往者不可谏，来者犹可追。”过去的事情已经过去，无法挽回了；未来的事情还来得及去做，还来得及改变。这话表面上是针对“凤”来说的，实际上却是劝告孔子及时回头，赶紧回头，不要再去周游列国了。“今之从政者殆而！”当今的从政者岌岌可危，也是说孔子如果再这么继续周游列国求仕的话，也必定是岌岌可危的。从孔子周游求仕未能取得任何结果来看，也印证了接舆的话具有先见之明。
但是，孔子好像并不相信接舆的话，也听不进接舆的劝告。他仍想下车和接舆谈谈。谈什么呢？有什么好谈的呢？是想劝说接舆放弃避世归隐的主张吗？是想劝说接舆和自己一起周游列国去求仕吗？尽管孔子的求仕不是为了谋私利，而是为了“行其义”，尽管他屡次遭受挫折而不放弃，知其不可而为之，但是，孔子自己也说过：“道不同，不相为谋！”接舆的主张既然和自己不同，那还有什么可谈的呢？由此可见孔子的“迂”，也可见他的可爱善良。从接舆的角度说，他的歌已经唱得很明白了，难道孔子还听不出来吗？孔子是真糊涂呢，还是假糊涂呢？竟然还要和接舆谈谈。不论孔子是真的不明白，还是假的不明白，都没有再谈的必要了。所以，接舆也就避开了，不再和孔子说什么了。一切都已经在歌声里了。

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