春节后因各种因缘巧合，有幸参加了云南鸡足山放光寺与泰国朗奔寺的短期出家活动，一个多月的时间在人生的长河中只是一闪而过，但是带给我的震撼和感动却将贯穿我的整个人生，个中感受怎么形容都不为过。
每每想写下自己的感悟，只是下笔时才发现文字的力量非常有限，尽管如此还是尽已所能笔述于此。
一、鸡足山
这次的短期出家活动报名参加的女众有70多人，男众30多人，女众住在鸡足山的恒阳庵，男众住在放光寺，大家先在鸡足山学习一个星期再出发去泰国。这一个星期里我们与恒阳庵的出家师父们一起同吃同住同上早晚课，体验了真正的汉地出家生活。每天早上4点半起床，5点半上早课，7点半吃早餐，11点半午餐，下午5点半上晚课，且过午不食。
恒阳庵的5、6位出家师父每天做70多人的饭菜，整整照顾了我们一个星期，每天烧水做饭、打扫卫生，任劳任怨且总是笑容满面。现在回想起来那种温暖与感动仍然满溢心间。
我们每天中午走半个多小时的山路到放光寺听慈法法师开示，开示的地点是在放光寺的一个临时搭起的大蒙古包中，中午时分鸡足山烈日炎炎，蒙古包里时而狂风猎猎，时而蒸笼般炙热，但大家的学习热情远远高过蒙古包的温度。慈法法师讲一口河南普通话，他的开示深入浅出，他的每一句开示都融入了自己三十多年对佛法的研究，他的开示一点也不深奥，人人都能听懂，但里面却蕴含着最朴素的真相。慈法法师非常的平易近人，真实且幽默，时常逗的大家哈哈大笑。
在此之前我对佛法的了解除了南传的毗婆舍那禅修方法以外，其余的一无所知，这次听慈法法师开示恍若开启了一道大门，我才明白什么叫“深入经藏，智慧如海”，在此略述我感受最深的几点开示。
1、吉祥偈：
现行总集自解脱，当体即是见实相，安心不在别处寻，无须造作行圆满；
烦恼菩提本一如，觉悟起用动念间，调御自心善抉择，从容处处妙吉祥。
这个偈子感受最深的是“当体即是见实相，安心不在别处寻，无须造作行圆满”。一件事情的发生，如果我们不往里面添加任何看法、情绪，我们就能很理智、直接的面对这件事。但往往我们的心会对一件事、一句话注入很多的看法、情绪，使一件单纯的事情变的复杂化，从而衍生烦恼，这就是心在造作，大多痛苦皆源于此。
我们会发
每每想写下自己的感悟，只是下笔时才发现文字的力量非常有限，尽管如此还是尽已所能笔述于此。
一、鸡足山
这次的短期出家活动报名参加的女众有70多人，男众30多人，女众住在鸡足山的恒阳庵，男众住在放光寺，大家先在鸡足山学习一个星期再出发去泰国。这一个星期里我们与恒阳庵的出家师父们一起同吃同住同上早晚课，体验了真正的汉地出家生活。每天早上4点半起床，5点半上早课，7点半吃早餐，11点半午餐，下午5点半上晚课，且过午不食。
恒阳庵的5、6位出家师父每天做70多人的饭菜，整整照顾了我们一个星期，每天烧水做饭、打扫卫生，任劳任怨且总是笑容满面。现在回想起来那种温暖与感动仍然满溢心间。
我们每天中午走半个多小时的山路到放光寺听慈法法师开示，开示的地点是在放光寺的一个临时搭起的大蒙古包中，中午时分鸡足山烈日炎炎，蒙古包里时而狂风猎猎，时而蒸笼般炙热，但大家的学习热情远远高过蒙古包的温度。慈法法师讲一口河南普通话，他的开示深入浅出，他的每一句开示都融入了自己三十多年对佛法的研究，他的开示一点也不深奥，人人都能听懂，但里面却蕴含着最朴素的真相。慈法法师非常的平易近人，真实且幽默，时常逗的大家哈哈大笑。
在此之前我对佛法的了解除了南传的毗婆舍那禅修方法以外，其余的一无所知，这次听慈法法师开示恍若开启了一道大门，我才明白什么叫“深入经藏，智慧如海”，在此略述我感受最深的几点开示。
1、吉祥偈：
现行总集自解脱，当体即是见实相，安心不在别处寻，无须造作行圆满；
烦恼菩提本一如，觉悟起用动念间，调御自心善抉择，从容处处妙吉祥。
这个偈子感受最深的是“当体即是见实相，安心不在别处寻，无须造作行圆满”。一件事情的发生，如果我们不往里面添加任何看法、情绪，我们就能很理智、直接的面对这件事。但往往我们的心会对一件事、一句话注入很多的看法、情绪，使一件单纯的事情变的复杂化，从而衍生烦恼，这就是心在造作，大多痛苦皆源于此。
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