从圣经预言看地球历史上最后的事件
2010-04-14 10:48阅读:
朋友你好,在人类灾难如此繁多、大而可怕的今天,我们是否在思考我们的人生和这个世界的结局将来会怎样呢?这正是上帝在引领我们的思想和愿望,希望我们能够认识和信靠他。为此,我们将圣经最后的预言告诉你们。也就是说当世界上发生这件事的时候,就意味着这是圣经对这个世界最后的预言时候到了。希望你们能通过这个预言对人生有更清楚的认识。并在这个预言发生的时候能够作出正确的选择,这是非常宝贵的机会,因为这是关系到我们和我们的儿女的人生最后和永恒的希望。所以,我们今天所要做的就是努力明白这个预言与我们人生的实质关系;这也是对我们自己人生和对家人的关怀,这可是上帝对我们的最关心劝勉。你想耶稣既然甘愿为我们忍受钉十字架的痛苦而死,他就极愿我们能信靠他,并在他里面保存生命、得到永生。所以他常在圣经中说:“凡有耳的,就应当听。”
这圣经最后的预言是指这个世界将来会有一天颁布一条宗教性法案,法案规定人们必须在某一天都要到教堂里去敬拜上帝,以应付世上越来越多的灾难。这就是圣经启示录所说的“兽像”的预言。兽在圣经中代表国家,但以理书7章23节预言说:“第四兽就是世上必有的第四国。”兽在圣经中也表示有破坏上帝诫命的特征。但以理书7章25节预言说:“他必想改变节期和律法。”兽像就是指一个破坏上帝诫命的宗教性法案。这个法案颁布的真正目的是什么呢?启示录13章15节预言说:“又有权柄赐给它,叫兽像有生气。并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”说话的意思就是赋予这个宗教性法案政治的权柄,然后把那些不拜兽像的人都杀掉。目的就是要把上帝真正的儿女杀害。
这时,耶稣在约翰福音16章2节所讲的预言就会字字应验:“并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉上帝。他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。”当这样的事情发生的时候,实际上就是应验圣经中信上帝的犹太人利用彼拉多的权力钉耶稣十字架的过程。
颁布的这条宗教性法案实际上是与上帝诫命相悖的,它是修改和否上帝其中的一条诫命。这这场运动中,许多人虽然有信仰,却不明白圣经的道理和预言,就会受到魔鬼的欺骗、辖制而向魔鬼屈服和致意。他们便与不信的人在信仰盲目的驱使和法制允许的条件下,必然都要在这件事上充当其中的扮角
,申明自己所选择的立场了。启示录13章3节清楚地预言说:“全地的人,都希奇跟从那兽。”然后8节继续预言说:“凡住在地上,名字从创世以来,没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。”启示录12章17节就预言说:“龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守上帝诫命,为耶稣作见证的。”妇人在圣经中是指教会;其余是指少数、优秀和杰出的。这里告诉我们,上帝真正的儿女是守上帝诫命,为耶稣作见证的。海和水是指人多或世人的意思。以赛亚17章12节说:“多民哄嚷,好像海浪砰訇,列邦奔腾,好像猛水滔滔。”启示录17章15节说:“你所看见那淫妇坐的众水,就是多民多人多国多方。”中国也有成语说“人山人海”、“人海茫茫”。沙在圣经中是指信仰不好、不稳定经不起考验的人。耶稣在马太福音7章26节说:“好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。”也就是说当这个宗教性法案颁布的时候,世界上很多的人和许多信仰不好的人都将是跟魔鬼都是站在同一条阵线上的。当这件事情发生的时候,就意味这个世界最后的时刻到了。上帝就是通过这件事情将他的儿女和属魔鬼的人分别开了,从而就结束了上帝整个福音工作;整个人类的历史就会在这件事上迅速地落下帷幕。
在圣经中上帝的诫命是说明上帝品格的属性的,也是说明上帝自己与上帝圣洁,公义和良善的,是属乎灵的;也是说明我们信仰正确方向和目的的。人类犯罪之后,就是失去了上帝这种品格的属性,所以才失去上帝的形象而丧失了属灵生命的。通过信仰的目的就是要重新在人类身上恢复上帝的这种形象,使诫命成为我们品格试金石,成为我们人生的本分和原则,以恢复我们属灵的生命。在圣经中诫命既是上帝恩典和能力的证明,也是我们人生真平安和幸福的保障。一旦修改了上帝的诫命,信仰就没有正确可言了,福音也没有目的可言了。所以,我们今天就要看我们的信仰偏离上帝的诫命没有?不然,就会失去我们人生中最宝贵的盼望。甚至还会如贴撒罗尼迦后书2章11、12节说:“故此,上帝就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。”就会重演那注定犹太国遭毁灭厄运的结果。这就是所启示17章5节所说的:“奥秘哉,大巴比伦。”我们今天所做的就是把这个奥秘揭开,使我们不至陷入魔鬼这场欺骗的网罗里与他一同灭亡,使我们不致丧失永生的机会。
历史上曾经教皇修改过上帝的诫命,从而就导致了欧洲悲惨的千年黑暗历史。从公元538年开始直到1798年教皇受死伤。这就是圣经所预言的“一载、二载、半载”;“四十二个月”;“一千二百六十天”所预表的一千二百六十年。我们要知道,今天这个世界之所以存留正是因为有上帝诫命的恩典而存留。当人们还承认上帝诫命时,上帝的能力就会尽力控制世界的恶化和人内心的罪恶并给人良心的发现。一旦遭到人类的拒绝,就必迫使上帝全然收回他长久对人类施恩保护的手。于是,这个本来就充满战争精神、邪恶与罪孽、迷信与败坏、贪焚与邪淫、疾病与痛苦、死亡与悲哀的世界就必恶贯满盈而不再得上帝怜悯的抑制了。于是,这个环境已受到严重污染和破坏、并满目疮痍、濒临支离破碎的地球在日益增多的天灾人祸中,就决定了自己如所多玛、蛾摩拉的命运了。也许只有到了那时,人们就会清楚地意识到自己是因着上帝的恩典而活着的;清楚的意识到自己所信的和所做的是什么了;就会看到人类自身是何等的脆弱和渺小,而违背上帝诫命和自己人生本分的结局又是何等的可怜和可悲。
在这个宗教性法案颁布的时候,只有承认上帝诫命的人才算是遵守上帝诫命的,才算是上帝真正的儿女。人们可以因为以前不知道它而活着,也可以因为以前不经意它而活着。一旦人们故意践踏它,并用法律来否认它,就是接受魔鬼的权势和道理,就是受他的印记。因为从开始以来,魔鬼曾经在天上的目的就是一直想推翻上帝的诫命。以西结28章6节说:“因你居心自比上帝。”以赛亚14章13节说:“我要高举我的宝座在神众星以上。”哥林多前书15章
56节告诉我们:“罪的权势就是律法”。上帝就容让魔鬼在地上实施他的计划,看看推翻上帝的诫命究竟会有什么结果。到那时候,上帝的恩典就会突然收回,极大的自然灾害就会临到一切违犯上帝诫命的人身上。诗91篇7节的话就会得到应验:“虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。”在这可怕的灾难中时就会伴随着整个世界政治体系的瓦解和经济制度的崩溃。于是这个世界上的人们就陷入了生存极大的患难之中。人们就会清楚地知道自己忽视了上帝宝贵的恩典痛悔莫及。耶稣所说的“到了钱财无用的时候”就到了。路加福音21章26、27节说:“天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。”
在这可怕的灾难中,马太福音24章27节说:“闪电从东边发出,直照到西边。”作为基督降临真正的兆头就会显现出来。启示录1章7节说:“看哪,他驾云降临。众目都要看见他,连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。”那时,那作为天上、地上政权之基础,上帝存放“十条诫命”的约柜在就会在空中如同火焰般的显现。这就是启示录11章18、19节所说的:“外邦发怒,你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知,和众圣徒,凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时上帝天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。”这时地上的每个人就会非常清楚的知道到自己做了什么,信的是什么了。以赛亚24章4、5节说:“居高位的人也败落了,地被其上的居民污秽。因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。”那时,每个人的命运就注定了。一切干犯上帝律法的人就会怀着极度恐惧知祸、痛悔莫及的心注视着基督复临的朕兆。那时,大气层就会裂开,蒙救赎的人就会看到耶稣坐在权能者的右边,带着千千万万的天使,吹着上帝的号筒从非常遥远、非常美丽的外太空,在非常威严和光华灿烂中驾云降临,在空中迎接他的子民了。
当这个宗教性法案颁布后,魔鬼就会说:谁敢不听我的呢?谁敢与我作对呢?这就是启示录13章4节的话就说:“谁能比这兽,谁能与它作战呢?”针对这种情况,上帝早就藉着启示录14章9-11节向末后的世人发出了严肃的警告说:“若有人拜兽和兽像,在额上和手上受了印记,这人必喝上帝大怒的酒,此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。”
当上帝的审判和刑罚临到这个世界时,人们就会清楚地知道没有照圣经所信所行了。雅各书1章17节说:“在他并没有改变,也没有转动的影儿。”希伯来书13章8节说:“耶稣基督昨日今日一直到永远都是一样的。”耶稣在马太福音书5章18节中严正声明自己维护律法的立场:“就是天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”但这时人们再想悔改为时已晚,启示录22章10-12节说:“他又对我说:‘不可封了这书上的预言,因为日期近了。不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽,为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。’”当启示录6章14-17节所说的灾难降临时说:“天就挪移、好象书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移,离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:‘倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒,因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?’”这些经文正是形容一切违犯上帝诫命和接受这条宗教性法案的人在遭受报应的日子来到时非常害怕的情景。在这种情况下,上帝也要说:“到底有谁站得住呢?”
启示录七章就作了具体的回答。14节说:“他们是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”启示录14章12节作了更清楚的说明:“圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”耶稣的真道就是说他们已俱备了象耶稣一样的信心、爱心遵守上帝的诫命。启示录12章11节预言说:“他们虽至于死,也不爱惜性命。”在启示录中还特别讲到了十四万四千人,他们因着完全的相信上帝,要胜过魔鬼死亡的权势,将来是不经过死亡活着见上帝的人。只有当地球上这般人出现之后,那为了彰显上帝公义与慈爱为原则的律法就得到了人们正确的认识和高举。耶稣在启示录16章17节就会再次大声说:“成了。”于是,魔鬼的权势就被推翻而被判定死刑了;于是,上帝救赎人类的整个计划就完成了。上帝就要向全宇宙宣布说:“看哪,他们就是我的见证。”
“这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。”(以赛亚43章12,21节)如果我们今天不能再因耶稣为我们钉十字架的舍已大爱和圣经的这些预言所感动,说明我们的良心已经很麻木了,我们人生的情形就很危险了。
注:朋友你好,今天世界上的灾难已经很多。只要我们在生活中不去犯罪,忠实履行人生的本分,有一颗真正关爱他人的心,把这个信息转发和复印给所有的人,使人们将来不至于受魔鬼的欺骗而灭亡。这就是信上帝!上帝必然会在一切的灾难中看顾和守你们与你们的家人!如果你们想明白整本圣经的道理,这是非常好、非常蒙上帝祝福的事情。因为只有明白了整本圣经的道理,我们才会知道上帝将如何结束宗教中一切争论与分歧的问题;如何结束上帝在这个世界上福音的工作;知道我们如何行更有得救的希望和把握。我把这些道理写成了《圣经的信仰与上帝旨意最后的成全》,非常明白易懂,一看就知道整本圣经究竟在讲什么,如果你们需要,欢迎与我联系。愿上帝祝福你们!