对《西游记》部分故事情节的解析(十)——车迟国的故事与“周天搬运功夫”(下)
2013-01-31 19:51阅读:
绝不是!其实,这段描写暗喻修行者用道教的修行方法作周天运行。修炼的人或者练过气功的人都知道,气功的修炼讲究运气行周天。就是运丹田之气,沿任督二脉循环流转,就是前面博文介绍的道教引气之法,又叫周天搬运功夫。搬运就需要车儿,所以小说以此暗喻引气时的感受,使之更为形象化。
人体正面中线叫任脉,背面正中线叫督脉,要打通任脉督脉,将气息沿着督脉也就是这条夹脊小路往上行,需要过哪双关?尾闾关至夹脊关。尾闾关,即脊柱尾端第三节,可通内肾之窍,任督两脉交会之处,又称髓道,它是元气生化上行的关口。元气在冲动此关时,道家喻为“羊拉车”,以此比喻冲关的力度。人体中,从尾闾到命门这一段脊柱最冷,又称雪山。夹脊关,位于人的脊柱二十四节,在头尾之中,称双关,直透顶门。此关路线最长,元气最难通过。元气在冲动此关时,道家称为“鹿拉车”。这一点和车迟国三个国师的名称(虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙)相吻合。请注意,这绝不是巧合,而是小说作者的刻意安排。炼气功就会执着于气,执着于心外的物质现象,因而很容易走火入魔。小说用比喻的方法,阐述了修行者在修行过程中,出现了偏差,所以总不能将气息顺利通过,于是就仿佛辛辛苦苦地拉扯车儿。面临如何纠正偏差的问题,寓意十分深刻。
这样的描写,在《西游记》第8回开篇词中就有。《苏武慢》词:“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想(注:绝念的空无境界)崖前,无阴(注:纯阳)树下,杜宇一声春晓?曹溪(注:尾闾上行脊髓)路险,鹫岭(注:脊髓至脑)云深,此处故人音杳。千丈冰崖,五叶莲(注:五行合一结丹)开,古殿(注:丹田)帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝”。我们将这段开篇词与车迟国的故事结合起来看,就能对作者的寓意理解得更深刻了。
人体正面中线叫任脉,背面正中线叫督脉,要打通任脉督脉,将气息沿着督脉也就是这条夹脊小路往上行,需要过哪双关?尾闾关至夹脊关。尾闾关,即脊柱尾端第三节,可通内肾之窍,任督两脉交会之处,又称髓道,它是元气生化上行的关口。元气在冲动此关时,道家喻为“羊拉车”,以此比喻冲关的力度。人体中,从尾闾到命门这一段脊柱最冷,又称雪山。夹脊关,位于人的脊柱二十四节,在头尾之中,称双关,直透顶门。此关路线最长,元气最难通过。元气在冲动此关时,道家称为“鹿拉车”。这一点和车迟国三个国师的名称(虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙)相吻合。请注意,这绝不是巧合,而是小说作者的刻意安排。炼气功就会执着于气,执着于心外的物质现象,因而很容易走火入魔。小说用比喻的方法,阐述了修行者在修行过程中,出现了偏差,所以总不能将气息顺利通过,于是就仿佛辛辛苦苦地拉扯车儿。面临如何纠正偏差的问题,寓意十分深刻。
