（本文原发于微信公众号《照谣镜》zhaoyaojing2014
提要：多样化的“舍利子”其实是技术发展的产物，可以预期，随着科学和作弊手段的进一步发展，未来会出现更神奇的“舍利子”
今年初，一位收藏界的朋友邀我参观他高价沽来的一个“佛脑舍利”，那东西存放在一个水晶玻璃器皿中，颜色（琥珀色）和观感都很像我以前做化学实验时用的合成树脂。朋友介绍说，这东西最大的神奇之处是，碰到“有缘人”，它还会在器皿周围生出小舍利子。揭开玻璃盖，异香扑鼻；仔细一看，器皿及盖子上果然有着亮晶晶的好几粒小“舍利”。“神奇吧！你的科学是不是不能解释了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。
我当场给出了让他们沮丧的解释：这些所谓的“神奇”之处，只能说明这个“舍利子”是假的，原因简单而明了：无论是“异香扑鼻”，还是“生出小舍利”，都证明了这个所谓的“佛脑舍利”具有强挥发性质；“小舍利”正是挥发物升华后再结晶的结果。舍利子本应该是火化产物，强挥发性物质怎么可能还存在？要验证其真假很容易，只要拿高火烧一次就清楚了（它会迅速玩完）。
我还告诉他们，生产这类东西，成本不会比生产樟脑球（主要有效成分为萘）之类高出太多；给我一颗“小舍利”，我带回去在实验室中化验其主要成分（基本判断为一种或几种芳香烃），就可以复制出来：以合成树脂为基架，掺以几种芳香烃的混合物即可。合成树脂基架可以保证“舍利子”不至于在一段时间后如樟脑球一样消失。
后来我了解到，民间收藏的“舍利子”为数还不少，并且多数具有“异香扑鼻”及“遇到有缘人会生出小舍利”的特性。看来这类作假还是规模化的。期望我这篇文章不至于让某些收藏家去撞墙。
但问题还不止于此。在我看来，所有不同于正常骨灰的、有着特异形态的那些五颜六色的所谓“舍利子”均值得怀疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所著《佛教常识问答》）。近现代号称有考古学界介入的两次最重要的“舍利子”发掘事件——1851年在
提要：多样化的“舍利子”其实是技术发展的产物，可以预期，随着科学和作弊手段的进一步发展，未来会出现更神奇的“舍利子”
今年初，一位收藏界的朋友邀我参观他高价沽来的一个“佛脑舍利”，那东西存放在一个水晶玻璃器皿中，颜色（琥珀色）和观感都很像我以前做化学实验时用的合成树脂。朋友介绍说，这东西最大的神奇之处是，碰到“有缘人”，它还会在器皿周围生出小舍利子。揭开玻璃盖，异香扑鼻；仔细一看，器皿及盖子上果然有着亮晶晶的好几粒小“舍利”。“神奇吧！你的科学是不是不能解释了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。
我当场给出了让他们沮丧的解释：这些所谓的“神奇”之处，只能说明这个“舍利子”是假的，原因简单而明了：无论是“异香扑鼻”，还是“生出小舍利”，都证明了这个所谓的“佛脑舍利”具有强挥发性质；“小舍利”正是挥发物升华后再结晶的结果。舍利子本应该是火化产物，强挥发性物质怎么可能还存在？要验证其真假很容易，只要拿高火烧一次就清楚了（它会迅速玩完）。
我还告诉他们，生产这类东西，成本不会比生产樟脑球（主要有效成分为萘）之类高出太多；给我一颗“小舍利”，我带回去在实验室中化验其主要成分（基本判断为一种或几种芳香烃），就可以复制出来：以合成树脂为基架，掺以几种芳香烃的混合物即可。合成树脂基架可以保证“舍利子”不至于在一段时间后如樟脑球一样消失。
后来我了解到，民间收藏的“舍利子”为数还不少，并且多数具有“异香扑鼻”及“遇到有缘人会生出小舍利”的特性。看来这类作假还是规模化的。期望我这篇文章不至于让某些收藏家去撞墙。
但问题还不止于此。在我看来，所有不同于正常骨灰的、有着特异形态的那些五颜六色的所谓“舍利子”均值得怀疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所著《佛教常识问答》）。近现代号称有考古学界介入的两次最重要的“舍利子”发掘事件——1851年在