第一次读这篇文章时不理解“为”是注音为ｗei还是wei带着点别扭的感觉读，我理解了这个题目中包含的血与泪。她既是母亲同时也是奴隶双层身份下她的心被割裂。
作品着力刻画了一个被压迫、被摧残、被蹂躏的贫苦妇女——春宝妈的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5岁的儿子春宝，被丈夫典到邻村一个地主秀才家当生儿子的工具。当地主的目的达到之后，她又被迫和另一个儿子秋宝生离死别。她拖着黄瘦疲惫的身体，带着痴呆麻木的神情，离开秀才家；回到自己那间破屋的时候，已经奄奄一息，而分离了3年的儿子春宝又陌生得不认识她了。作者以十分严峻冷静的笔触，采用白描手法，将深挚的情感蕴含在朴素、真切的生活描写中，不夸饰、不渲染，冷静谛观人生，严峻解剖现实，让读者从清晰的生活画卷里去探索思考重大的人生问题，表现了深刻的现实主义精神。
春宝妈的人物是皮贩的妻子皮贩因赌喝穷困潦倒，因而只能去“典妻”在典妻的范围内她绝不是第一例，也不可能是最后一例。一则城市边缘人的报道，包括在现代，依旧有丈夫领着妻子卖身的现象，这与春宝妈命运的本质是相同的，只是一种工具，一种生育用的，一种赚钱用的。被典妻后遇到外表慈祥但内心多疑的大妈和贪心厌旧的秀才，在秀才家她的身份等同于一个奴隶，在性生活上纯粹的为了繁殖，只是一种生育工具，但在没有孩子的日子中春宝是她的梦。她做为母亲，曾有两个宝宝，但大女儿被丈夫活活烫死只为想得到儿子，她的悲剧在于无论在秀才家还是在丈夫家都只是一种生育工具，她无论在哪里都摆脱不了命运作为一个生育工具的悲剧。但她作为一个人，她也有感情她也有喜悲，但她的喜悲是系在后代上的，她与春宝的分离使她痛苦，她拥有了秋宝，秋宝使她短暂的快乐，但远离春宝又使她从快乐中惊醒，回到春宝身边，秋宝的身影又浮现在他脑海。更可悲的是，三年前五岁的春宝已经不能认出她的母亲，那么一岁半的秋宝会记住她的母亲吗？
大妈也是一个悲剧式的人物。她在这里也是扮演着一个奴隶，一个工具。作为一个妻子，她因无法生育，必须和别人共用自己的丈夫，正因为它作为一个生育工具无法实现他的价值，所以注定要被淘汰，让别人去代替。在本质上来讲，她的存在与春宝妈有什么区别呢？
秋宝是含着金钥匙出生的，但他会幸福吗？答案是显而易见的。他的亲生妈妈离开了他，但他永远也不可能知道。他的大妈会真心