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妙笔梦生花,彤管如有神<br>——记《阴阳师》之栀子女

2016-01-02 13:13阅读:
妙笔梦生花,彤管如有神<br>——记《阴阳师》之栀子女

本周推荐梦枕貘的《阴阳师》。
《阴阳师》多由一个个短小故事组成,主要内容是平安时代的阴阳师安倍晴明,和他和朋友源博雅一起为人鬼解忧。其中有一个故事叫做《栀子女》,讲的一个匪夷所思又诱惑人心的故事。
妙笔梦生花,彤管如有神<br>——记《阴阳师》之栀子女
唐代冯贽《云仙杂记》卷十写有:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”李白多在醉生梦死中吟诗,诗风雄奇飘逸,被尊为“诗仙”。 “笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(杜甫对李白诗的评价)天赋异禀、才华横溢的笔者写出打动自己的作品,文字也会幻化成神灵,游走人间。
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当代作家马伯庸有一部作品《笔冢随录》,写的是笔灵的故事。“是笔端有青莲,粲然有彩光,能具化物。惜正体遨游宇外,殊不可得。仆收遗笔,聊以自慰。”李白去世后他的笔携带着部分魂魄被炼成青莲笔,后被书中人物罗中夏所得。
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《灵魂摆渡》中也有一个类似的故事。女编辑一直怀有成为女作家的梦,她开始自己的第一部小说。小说里描写着这样的一个男子“高瘦穿着雪白的衬衫,每天的830分和她在过马路的地方遇见相视一笑。”现实中,她真的遇到了这样的男子。她爱上了这个男子,寻找了一年却一直没有做找到。后来才知道,这个男子其实是自己笔下的人物。
《栀子女》和上面两本书中的情节异曲同工,又有独特妙处。一座寺庙中,寿水法师为了超度他刚死去的父母,一天十次,立意持续一千天抄写《心经》。
当他抄写至快百日出头时,有天晚上无辜醒来。
外廊上出现了“一个蜷缩着的女子。女子仿佛突然出现在那里似的,跪坐在廊内,略低着头。身上穿着纱罗的单衣,有着黑亮黑亮的头发。待她看到寿水时,微微扬起了头,一边右手袖口掩着嘴角,一边用一种哀怨的眼神注视着寿水。”
寿水几次询问,女子都没有吭声,“但是眸子却越发显得哀痛欲绝”。
“女子轻轻移开了掩住嘴巴的手。那女子竟然没有嘴巴。随后,那女子便消失了。”到第七日晚,那女子又出现在他的枕边,消失之前指了指和歌某句:
“无耳山得无口花,心事初来无人识。”
于是,得知此事的阴阳师安倍晴明和朋友源博雅去了这座寺庙查看。待谜底揭晓,随着诡异的消失涌来的淡淡哀愁泛着栀香弥漫在空气中。
妙笔梦生花,彤管如有神<br>——记《阴阳师》之栀子女
一、梦枕貘和《阴阳师》
梦枕貘(1951-),原名米山峰夫,是日本家喻户晓的奇幻小说家。他在上高中的时候,想要“写出梦一样的故事”,给自己取名梦枕貘。
貘,是一种怪兽。唐代的白居易写有《貘屏赞》,这样描述貘:者,目,足,生于南方山谷中。寝其皮辟瘟,图其形辟邪。……山海经,此兽食铁与铜,不食他物。
梦貘在中国和日本的传说中,被描绘成一种会吃掉人的噩梦的神兽。他以梦为食,吞噬梦境,也可以使被吞噬的梦境重现。
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枕,是一种寝具。
梦枕貘影响最大的作品就是《阴阳师》。这本书以幽暗遥远的平安时代为背景,虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界。梦枕貘虽写鬼神灵异之事,却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题,并深入到人性面,寓意深远。《阴阳师》已经被改编成多部影视、动漫作品。
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二、安倍晴明和源博雅
安倍晴明(921-1005)生前受天皇及权臣器重,79岁时受爵。江户时代
流传着一句名言'不知源义经,但知晴明公'
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安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的'天文道'和占卜为主的'阴阳道'的相关技术有着卓越知识的专家,是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。他的生平事迹也被神秘化,据说他的母亲是一只白狐,所以世人也称他为“白狐公子”。
《阴阳师》这本书中的主人公安倍晴明飘逸恬淡、爱戏谑人间,和耿直敦厚的源博雅,一搭一唱连袂破解了一桩桩不可思议的离奇事件,为人鬼解忧。两个人一柔一刚,一邪一庄,相映生辉。
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三、和歌
和歌,和汉诗相对,是日本流传下来的短诗。和歌受到五绝、七律的影响,在格式上为五----七的排列顺序。《阴阳师》中时常出现这样短小的诗句,如“无耳山得无口花,心事初来无人识”,散发着浓郁的古典气息。
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四、栀子女(节选)
 夜间寒气侵人。庭院的花木丛中,晴明和博雅在月色下静静地等待着。夜半三更,该是那女子出现的时候了。
  空中悬挂着一轮满月。满月的光辉自西面斜照,月色如水。月光也照在僧房的外廊内,即两人藏身的花木丛的正对面。
“是时候了吧?”
  “嗯。”
  晴明只是低声应了一下,若无其事地扫视一遍月晖下的庭院。
  刷拉刷拉,潮湿的风吹动庭院的树木。
  “噢……”
  晴明探头去嗅吹过的风,叫出声来。
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  “怎么啦?”
  “这风……”
  晴明小声说。
  “风怎么了?”
  “马上要进入梅雨季节了啊。”
  晴明轻声回答。
  此时,一直注视着僧房的博雅突然紧张起来。
  “门开了。”
  “嗯。”
  晴明点点头。
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  僧房的房门开了,寿水从里面走出来。
  “看那女人!”
  晴明提醒博雅。
  果然,外廊内出现了一个蹲着的影子。
  晴明说的没错,那正是他们听说过的、身上穿着纱罗单衣的女子。
  寿水和她相对无言。
  “出去吧。”
  晴明低声对博雅道,然后从草众中现身,穿过庭院向外廊走去。博雅紧随其后。
  穿过庭院来到外廊边上,晴明止住脚步。
  女子发觉晴明,抬起了头。
  果然还是以袖遮口。黑眼睛注视着晴明,那是一双摄魂夺魄的眸子。
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  晴明伸手入怀,取出一张纸片,递到女子面前。
  月光之下,可以看见纸片上写有一个字。
  女子望向纸片。欢喜之色浮现在她的瞳仁中。
  她移开袖子。
  脸上没有嘴巴。
  女子望着晴明,深深地点头。
  “你想要什么?”
  听晴明问她,女子平静地向后转过脸去。
  然后,“倏”地消失无踪了。
  “她不见了,晴明!”
  博雅声音里透出兴奋。
  “我知道。”
  “给她看的纸上有什么?”
  博雅一边窥探晴明手里的纸片。
  纸上只有一个字:“如”。
妙笔梦生花,彤管如有神<br>——记《阴阳师》之栀子女
  “她不见啦。”
  寿水说道。
  晴明用手示意刚才女子脸朝着的方位,问寿水道:
  “那边有什么?”
  “那是我白天写经的房间……”
  寿水答道。

  第二天清晨。
  晴明、博雅、寿水三人站在写经室里。
  房间正面有一张书桌,上面放着一册《心经》———《般若波罗蜜多心经》。
  “我可以看看吗?”
  晴明问道。
  “当然可以。”
  寿水点头。
  晴明持经在手,翻阅起来。
  手、眼同时停在一页上。
  他盯着书页上的某一处。
  “就是这里了……”
  晴明说道。
妙笔梦生花,彤管如有神<br>——记《阴阳师》之栀子女
  “是什么?”
  博雅隔着晴明的肩头去望那经书。
  书页上有字,其中一个字被涂污得很厉害。
  “这就是那女子的正身。”
  晴明喃喃地读道:
  色即是空
  空即是色
  接下来的句子里有个“女”字:
  受想行识亦复女是
  正确的句子本应是“亦复如是”。
  “它为什么会是那女子的正身呢?”
  寿水上前问道。
  “就是这里啦———她是从《心经》里的一个字变身出来的。”
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  晴明对他说道。
  “这是你涂污的吗?”
  晴明问寿水。
  他指着“女”字旁涂污之处。
  “是的。写经时不小心滴下墨点,弄脏了。”
  “这样就好办了。可以替我准备笔、墨、纸和糨糊吗?”
  晴明对寿水说

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