《布达佩斯大饭店》
2023-06-09 20:42阅读：
这是2014年上映的电影。
故事发生在1932年的德国(或奥地利)。在风景如画的高山上，耸立着这所高档的布达佩斯大饭店。古斯塔夫是饭店的主管。他勤奋敬业，从门童做起逐渐升入了高层。他力图保持饭店的贵族风格，对工作一丝不苟。即便是后来住进了监狱，也来信告诉所有员工的工作不可懈怠。
饭店里新来了一位小员工泽罗，因为战争成了孤儿。古斯塔夫刻意培养他，古斯塔夫告诉泽罗：“门童要毫不起眼却始终在视线内，门童要记住客人的忌讳，要在客人提出需求之前，就预料到他们的需求。”泽罗听取了他的指导，自始至终都在努力这样做。
这期间，忽然发生了一件意外的事情。饭店的老主顾D夫人突然去世，她几年来在饭店住宿期间，得到了古斯塔夫的悉心照料。于是她在遗嘱中将家中最珍贵的一幅名画《拿苹果的男孩》赠送给了古斯塔夫。这一下，掀起了轩然大波。于是，诬陷、跟踪、追杀，加上战争的临近，各种各样在以往的时代中不可想象的事情接踵而来。
最后的结果是：布达佩斯大饭店依然孤零零的矗立着，却已经走向无可挽回的凋零衰败。只剩下孤独的白头老人在述说着开天旧事。
看完了电影，随便翻了一下豆瓣中的影评。发现对这个电影产生浓厚兴趣的朋友很多。其中有些朋友非常深入的探寻了影片的内涵。发现了许多的隐喻之处。而我，一贯不喜欢影片中包含一个接一个的隐喻。对于编导，或许这些隐喻是他们有意为之，或许真的存在。可是，我宁愿不去关注这些隐喻，宁愿相信没有。一部一小时四十分钟的优秀影片，不需要观众去接受那么大的信息量，也用不着这些隐喻来支撑这种优秀。小小的娱乐了，微微的思考了，产生了不同的观感，
这就足够了。
布达佩斯大饭店是一家独具特色的饭店。和现而今的希尔顿之类的标准化饭店不同。它有自己的规矩，坚守着自己的原则。况且它建立在大山深处，虽然有道路通向山顶，但人们多是坐缆车上去。因而给人与世隔绝的感觉。至少对外部社会的变化反映迟钝。它接待的多是往日贵族们的遗老遗少。“他们必须富有、年长，脆弱、虚荣、肤浅”。他们的生活习惯和做派也在不知不觉中浸染着饭店中的员工。而为这些顾客服务，也使得保持贵族气息成为工作中的必须。
比如影片中，老泽罗请作家吃饭，侍者先要往小杯里倒上一小口酒，泽罗先品尝，满意了再让侍者给客人和自己各自斟上。再比如古斯塔夫，除了严格要求员工外，每顿饭前必须要给员工布道。他在狱中送饭的时候，也保持着温文尔雅的风度和姿态。他自己则习惯浑身洒满香水。哪怕刚从狱中出来，浑身泥浆满脸污垢，香水仍然是他的必须。虽然他也是苦出身，可他的一言一行始终维持着贵族风度，即使在有理说不清的大兵面前同样如此。为了这尊严，甚至不惜献出生命。
正如后来老泽罗对古斯塔夫所做的评价：“说实话，我觉得他的世界早在他步入之前，就已经逝去了。但是毫无疑问，他用超凡的魅力，维持了这种假象。”
可是，影片编导要告诉我们的是，古斯塔夫的坚守并不能抵御时代大潮的冲击。在编导的眼中，这种时代大潮，并不是人类和社会的进步，而是礼崩乐坏。D夫人的遗产分配本来是一件很自我的事情，按照往日的习惯，同志们都是默默的接受D夫人的意愿，这理应是不言而喻的事。即便不同意，至少表面上维持彬彬有礼的绅士风度。
然而我们在影片中看到，“当事情关乎到一笔巨大的财富时，人类的贪婪会像毒药一样流淌在血液上”。在律师科瓦克宣布遗产分配的会上，D夫人的七大姑八大姨，平时八竿子打不着的亲戚云集在一起，来了有上百人。讲台后面的背景，是一头硕大无比的野猪。为了那幅名画，D夫人的儿子德米特里使尽了下作手段，先是大打出手，后是把科瓦克也宰了。又一路追杀主持公道的管家瑟奇，继而让古斯塔夫和泽罗也险些送了命。很难想像，所有这一切是一个受过良好教育的贵族子弟所指使。更遑论他后来亲手发起的那场奇葩的枪战。
联想到咱们这里，近年来此类事情不是也在频频发生着吗？什么亲情友情爱情，在金钱面前，什么都不是了。还好，在咱们这里还很少见那种为遗产雇人暗杀的事情，大多是口水战，为了遗产，为了房产，为了吃亏还是赚便宜，面红耳赤的说着一些不着边际令人哑然失笑的强词夺理。一言不合拳脚就上来了。古训中的温良恭俭让早不知道丢到哪里去了。
金钱让人们疯狂，也把过去时代所有的遮羞布撕的一干二净。试想，这是民智未开还是金钱的启蒙？是人类的进步还是倒退？
在影片最后的字幕上打出：“灵感源于茨威格的作品。”实际上，茨威格的众多作品中，没有影片中类似的情节。那么，影片编导得到的灵感是什么？我想，那是对当今这个世界深深的失望。影片中有一段重复了两遍的话：“人性文明一息尚存，尽管从前的那个人类社会已沦为野蛮的屠宰场。”当时的世界，法西斯正在崛起，野蛮代替了文明，如影片中所描述的，各种各样的杀戮，各种各样的不公。在一个正直善良的人眼中，这样的世界还有什么希望呢？“活着的时候做什么都没有意义，因为一切都会在瞬间消失。”正因为这种失望，茨威格才去南美了断自己。
影片中，我们看到了作家的墓碑前，挂满了各种各样的钥匙，用这样的方式，来纪念他。也在预示着我们这些后来人，要去努力发现人类进步的钥匙。按照影片编导的意图，这钥匙似乎就是去恢复过去的时代。这使我想到了意大利文艺复兴，那些先行者们打着复兴古希腊传统的旗号，去弘扬伟大的人文精神。所以，复兴并不是倒退，过去的时代已经一去不复返了。我们要做的是，找到更合适的钥匙，去推动人类的进步。
影片的结构很新颖，所有的情节发展、构图、摄影、对话都在刻意与现实保持疏离。让观众和演员都明白，这不是在描述现实，而是在演戏。这好像是哪个著名的戏剧理论里就是这样要求的。后来的国产片《让子弹飞》似乎也模仿了这种风格。
其中的一个桥段很有意思。当古斯塔夫和泽罗在走投无路的时候，不得已启用了“社交网络”，这是过去的贵族间类似于兄弟会的一种互助团体，在达芬奇时代就已经存在了。我们看到，这网络一旦发生作用，在信息传递过程中始终处于优先地位，很快就使古斯塔夫脱离了险境。
影片的构图很有意思。多次使用了中心对称的方式。酒店的柜台，波斯猫被摔死的场景，警官亨克尔斯从地洞里钻出，古斯塔夫的布道，等等，很多。
泽罗的表演也值得一提。按照古斯塔夫告诉他的“要在客人提出需求之前，就预料到他们的需求。”在那幅画前，古斯塔夫正在考虑怎样拿下，泽罗迅速搬来了凳子。而在古斯塔夫夸赞泽罗的女友时，泽罗马上提醒他：“不许和她调情。”
类似这样的场景很多，不一一陈述了。正是这些独特有味的场景，使得影片变得如此的有趣和优秀。
本人评分：8.0。
