【黄小平第13本大型文集《智慧讲义》为“弘扬中华优秀传统文化”读物，拟将出版。】
自知篇
文/黄小平
自知，是自身知晓、明白，是自己知道自己，知道自己的优劣、强弱、轻重、大小、多少，清楚自己能做什么，擅长做什么，不能做什么。自知，是自知后的一份清醒，一份坦然接受，既不自大轻狂，也不消极悲观。
1、认识自己最难
人最难认识的，不是别人，正是自己。
自己，看似离自己最近、看似是自己最熟悉的人，但实则往往是离自己最远、自己最不熟悉的人。2000多年前，有人问古希腊哲学家泰勒斯“世界上什么事情最难认识”时，泰勒斯回答说：“认识你自己。'
平常，我们习惯用一双挑剔的眼睛审视别人、审视世界，却独独忘了审视自己，审视自己的内心；我们习惯用一对敏感的耳朵打探别人，探听外来的声音，却独独忘了倾听自己内心的声音；我们自身的欲望也是常常放在外物上，放在外在的诱惑上，被外物所迷乱，无法保持一份清醒和理智。
因而，我们自己反倒成了一个最少关注、最为疏远、最为陌生、最难认识的人。
2、鸟在巢里是看不到整个巢的
一个人为什么认识自己最难？那是因为人们总喜欢站在自己的立场上看自己。
鸟在巢里，是看不到整个巢的；鱼在池里，是看不到整个池的；人在屋里，是看不到整个屋子的；一个活在地球上的生命，是看不到整个地球的。也许，鸟只有飞出鸟巢，鱼只有游出鱼池，人只有走出屋子，生命只有站在别的星球上，才能看到鸟巢是怎样的、鱼池是怎样的、屋子是怎样的、地球是怎样的。
人只有走出“自己”，即走出自
己的圈子、走出自己的立场，才能看到自己，才能清楚地认识自己。
3、蒙在鼓里的常常是自己
看过一幅漫画，画的名字是《犀牛画画》，画的内容是，一头犀牛画了很多幅风景画，可每幅风景画里都有一只角。
为什么犀牛画的风景画，每幅画里都有一只角呢？那是因为从犀牛的视角出发，先看到的是眼前自己的那只犀牛角，再看到的是远处的风景。在犀牛看来，这只角就是身外的风景，是风景的一部分，于是画入画里，而不自知。
漫画作者是想通过这幅漫画告诉我们：每个生命都有自己的局限，而我们常常被自己的局限所蒙蔽、所迷惑、所欺骗，却毫无感知，沉浸在自己的局限里，对自己看到的、听到的、想到的、悟到的，欣欣然，并深以为然。
要打破自我的局限，只有跳出自我的世界看世界，才能看到一个更加广阔、更加完整、更加真实的世界。
4、看的最大本事是看自己
一位年轻人趾高气扬地对一位老者说，他能看到遥远的未来。而老者告诉年轻人，“看”的最大本事，不是看到远方和未来，而是看到眼前和自己。年轻人觉得老者的话不可理喻。
老者见年轻人还执迷不悟，便说:“就拿眼睛来说，它可以看到天边的星辰，看到遥远的地平线，但眼睛能看到自己吗？同样，一个人看远方容易，看别人容易，但看自己、认识自己最难啊！”。
眼睛看自己最难，是因为眼睛离自己最近。离自己最近的东西，往往最难看到。同样，一个人最难看到的，不是别人，而是自己。
5、人贵有自知之明
俗话说，“人贵有自知之明”，意思是说，一个人最可贵的是能够正确地认识自己。它强调一个人应该清醒地认识到自己的优点和不足，以及能够对自己的行为和决策进行正确的评估和反思。
老子在《道德经》中也讲道，“知人者智，自知者明”，说的是，能了解、认识别人，也许算得上聪明，但能了解、认识自己，才算得上真正的高明。这说明，“自知”比“知人”，即认识自己比认识别人，是一种更高层级、更大难度的认知。
什么是我们人生真正的财富？在这一点上，人是很难有自知之明的。平常，凡夫俗子看到的，往往只是金银珠宝等外在的财富，却看不到人与生俱来的财富，比如思想、道德、良知以及自由和生命。所以，当古希腊普埃耶城遭受围攻，居民纷纷携带贵重财富外逃时，唯有哲学家毕阿斯赤手空拳，面对那些不解的居民，毕阿斯说了这样一句话：“因为我的一切都在我的身上。”毕阿斯是自知的，他的内心像明镜似的，对自己身上的财富看得清清楚楚、明明白白，是真正清楚明白什么才是人生最为宝贵的财富。
汉高祖刘邦，就非常有自知之明，他在即位的庆功宴上说，我之所以能有今天，全靠大家的帮助才有今天，比如说，萧何在治国安邦上胜过我，张良在深谋远虑上胜过我，而韩信在用兵之道上胜过我，正因为有了大家的鼎力相助，有了大家的'八仙过海，各显神通'，才有了今天的我，才有了今天坐拥的江山。在胜利面前，在鲜花簇拥面前，在文臣武将赞誉面前，还能如此冷静和理智，保持一份自知之明，这是刘邦的清醒和智慧。
“知己知彼，百战不殆”。一些人失败，不是败在“不知彼”，而是“不知己”，对本该熟悉的自己而不自知，结果成了可悲的失败者。（摘自黄小平大型文集《智慧讲义》）
