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【看古人怎么表达”世界那么大,我想去看看“?】

2015-04-23 11:06阅读:
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“世界那么大,我想去看看。”道出了现代大多数人的心声,多少人梦想着这么潇洒坦荡地走一遭,又有多少人只是将梦想保留在心中。
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其实,在古代这么潇洒的古人有许多,他们统称为隐士。隐士以高姿态俯视凡尘。他们或品格高洁,或恃才傲物,在山水间恣意欢畅。
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林逋“妻梅鹤子”,王维有空就写田园诗,白居易“是时心境闲,可以弹素琴。”至于陶渊明,他自是“采菊东篱下”。
如果你也想潇洒走一回,也可以学习一下古代的隐士,看看他们平时都做些什么?
写诗
  中国的古诗讲究意境,讲究风韵。古代的隐士们更是热衷于这种文字形式来执笔抒怀,快意红尘。然而,佳作难得,传世之作往往是电光火石的灵感喷发,诗味十足才能为后世传颂。
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唐代诗人孟浩然曾隐居于鹿门山,以山水田园诗为主,他与另一位山水田园诗人王维合称为'王孟'。其《春晓》可谓脍炙人口,妇孺皆知。至于陶渊明更不必说,采菊东篱下,悠然见南山早已红遍古今。
弹琴
  古人崇尚'琴棋书画'样样精通,若说这附庸风雅,琴技必不可少。古人会对会弹琴的人相当尊重,历史上有许多名家都喜抚琴,就像为大家所知的典故“知音难觅,伯牙绝琴”。
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隐居山林的人士们自然也不乏这样的雅人,王维是'独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。'白居易是'月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。'
种菊
  菊花作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志.菊花经历风霜,有顽强的生命力,高风亮节,因陶渊明采菊东篱下,菊花由此得了'花中隐士'的封号
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种菊也成了一种身份的象征。以陶渊明为代表的隐士们,以种菊花,赏菊花,画菊花来表现自己超然物外的精神
种梅养鹤
  在中国历史上,能真正做到隐士的人并不多。东晋的陶渊眀算得上一个。在以后的几百年间,宋朝又出了一个林逋。以上两人纯粹,是真隐士,自当风流
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林逋素喜卧龙先生诸葛亮《诫子书》中一句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,并引以为戒,终恬淡好古。林逋隐居于西子湖畔孤山之上,妻梅鹤子,做着他的高士,松风明月,高山流水。清辉中那一抹孤影,仿佛成了仙人。
垂钓
  隐居于山间,垂钓于水旁,也是世人艳羡的潇洒。歇后语说,姜太公钓鱼--愿者上钩。传说商朝末期,渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。
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可是他的鱼钩却是直的,也没有挂上鱼饵,而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼,一边自言自语道:'宁向直中取,不向曲中求。只钓王与侯,不钓水中鱼。'此人就是姜尚,亦称'姜太公'。
饮酒
  '李白斗酒诗百篇',从某些时期来讲,李白也是一个隐士。唐朝有一阵风潮,文人们为了能够入世,皆走起了'终南捷径'。李白也不能免俗,为了入宫做官,李白曾经多次'高调隐居'。浏览李白的诗作,会发现他的三样爱好,酒,明月、莲花。酒,让这位生性豪放洒脱的诗人,更加自由,更加浪漫了。
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作画
  唐寅绝意仕进后一直隐居在桃花坞,以诗酒书画逍遥自适。唐寅后来在佛学中找到了他的归宿。他为自己起了一个号--“六如居士”。此号缘于《金刚经》中的一首偈:一切有为法,如梦幻泡影,如露也如电,应作如是观。唐寅性格狂放不羁,在绘画中则独树一帜,自成一路。
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他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。《溪山渔隐图》是一幅长卷,分十个部分,是唐寅作品中难得的佳作。
好了,看了那么多,你想好选择哪样技能来当隐士了吗?
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