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昆明池和它那逝去的故事

2018-04-13 18:42阅读：

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司马迁在《西南夷传》中说，汉武帝遣使到身毒国求市竹，受阻于昆明国而作罢，于是想征昆明。昆明国有滇池，方圆三百里，就是现在昆明市的代表景点，因此汉武帝选址引水,于元狩三年“发谪吏穿昆明池”以习水战，此池史称为昆明池。
昆明池和它那逝去的故事
【昆明池景区】
昆明池和它那逝去的故事

如今的昆明池位于西安城西的沣水、潏水之间的斗门镇，属于发展中西安的西咸新区。西汉元狩四年，汉武帝引沣水而筑成昆明池，周围四十里，原是练习水战之用，后来成了汉武帝泛舟游玩的好场所。
关于昆明池正史上的记载就寥寥数语，野史的记载就很多，其中《西京赋》上说“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔。朔曰：“臣愚不足以知之。”曰：“试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘天地大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。””，就是说汉武帝开池的时候得到了黑土，问东方朔，东方朔答复说西域的胡人知道这是什么，于是询问胡人，胡人回答说这个黑土是劫烧后的余灰。
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关于昆明池的这些记载大多被现在的考古所证实，据考古出土文物判断昆明池出土有瓦当、筒瓦残片等，具有西汉中期特征，这与昆明池修建于武帝时期的文献记载一致。其中挖出黑土的传说也被考古事实证明这里曾是被毁的镐京遗址，属于古老镐京的文化层。如今的昆明池在一片庄稼地里开建，在原来斗门水库的基础上新建的人工景点，没有什么过去的东西，唯一展出的有路边作为装饰的汉代陶器，还有一丝历史的沧桑感。
不过在《关辅古语》一书中说，昆明池中有两个石人，为牛郎织女立于池的东西两边，以为天河的象征。《三辅旧事》中记载着另一件事，说是昆明池，有石刻的石鲸。石鲸的长度为三丈，一遇雷雨，石鲸常吼叫，鬐尾皆动。汉代祭这个石鲸以求雨，往往灵验。这些虽然是野史记载，不过这些两千多年前的精美石刻大部分却被善良的人们保存起来，使得我们现代人在有幸在聆听历史的同时触摸历史，想象大汉王朝曾经的辉煌。
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【斗门镇长乐村供奉“织女”石刻的石婆庙】
史书记载的两尊巨型牛郎织女人物石刻并不在昆明池景区内，如今被当地人俗称“石爷石婆”， 其中象征牛郎“石爷”像供奉在在长安区斗门镇常家庄村北的石婆庙内，而象征织女的“石婆”像在斗门破产的镇棉纺厂内，处境凄惨，两尊石雕间距约3公里，应该是当年昆明池的东西宽度。当年汉武帝在元狩三年开凿了昆明池。池中除刻制石鲸外，就是就是雕刻了这两尊牛郎、织女石刻，借助当时牛郎织女的传说，把昆明池比作天河。

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【庙内供奉的石婆像】
牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，就有对“牛郎”、“织女”的记载。汉时织女、牵牛已被传为两位神人，昆明池畔的牛郎织女石刻像也被当地群众尊称为“石爷神”、“石婆神”。唐德宗贞元14年，修织女庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。后来昆明或被征服了，经历代几次修浚，唐大和时昆明池已经干涸为陆。

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二千多年的变迁，昆明池早已变为良田，但屹立在斗门镇街东的牛郎和镇东六里常家庄村北的织女石刻却准确的标明了昆明池东西两岸。两尊石刻身高两米多，其中斗门镇棉纺厂里的织女时刻眉头微蹙，嘴角下撇，面部表情清晰，头结髻垂于颈后，颈部有断裂痕。长乐村的那尊风化严重，面部轮廓犹在。
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【斗门镇棉纺厂内的“石爷”庙】
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【石爷像】
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【茂陵博物馆“马踏匈奴”国宝级石雕】
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【河北满城汉墓出土的汉代人物肖像】
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【国家博物馆藏“滇王印”】
去年去北京有幸在国家博物馆看到一枚云南晋宁出土的西汉的滇王金印，估计是汉武帝政府昆明国后设立益州郡给滇王颁发的自治印。滇池是昆明的代表景点，遗憾的事是那年去的时候正在清淤，无法参观。牛郎织女两座大型人物石雕如今虽不在景区确保存完好；那尊石鲸鱼据也有有迹可循：根据历史记载汉武帝曾凿有两尊大石鲸，一尊是放置在昆明池，另一尊放置在太液池。太液池位于西安西郊三桥高堡子村建章宫遗址内，太液池是后来引昆明池水修的，这两尊石鲸鱼长数丈，太液池位于建章宫前殿西北，以象北海，是渠引昆明池水而形成的一片洼地，2013年去时还是农村苗圃，据说汉代池北岸有大石鲸，后来太液池那尊大石鲸鱼被完整的保存于碑林，当年陕西历史博物馆开馆，这尊国宝级石刻被安置于陕西历史博物馆最醒目的位置——大水池内，一般看不见，被称为“第一低调文物”，出于文物安全的考量，长期泡在水里对于文物来说会造成损害，后来被移到草坪上，水里放个复制品；而昆明池的那尊石靓却没有牛郎织女石刻那么幸运，据说两千年沧桑已被毁坏，只有头部仍藏在碑林博物馆，一般难得一见。

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汉代大型人物石刻国内罕见，这两尊石刻堪称我国迄今所知时代最早的大型石雕遗物，人物造型，体现了大汉石刻的简约与闳放，陕西茂陵博物馆有西汉霍去病墓道大型人物石雕“马踏匈奴”，为国宝级文物；而这一石雕如今仅为省保，估计和它缺少正史记载，频频见于野史和传说有关吧，不过从石雕的造型看，人物鼻子等面部特征与汉人种似有区别，有草原游牧民族的特点，不过按说有了汉朝才有了汉族、汉人、汉字和汉文化，但是汉代人长相确实与现在汉人有所区别，去年有幸参观了石家庄河北博物院，其中珍藏的满城汉墓等地出土汉代人物，都与这两尊石雕异曲同工，看来这两尊石雕来源于遥远的西汉确信无疑。两尊国宝级石刻，一尊保管较好，一尊处境堪忧。历史总是像迷一样迷着你，传说与记载中汉武雄风在这两尊石雕上得以展示，让我们有幸在聆听汉武雄风的时候，触摸历史，想想那遥远的过去。

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