新浪博客
探寻中国近代建筑之127——宁波&杭州教堂建筑
2010-05-11 05:55
阅读:
http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1664169691
宁波:
宁波天主教堂位于江北区中马路
40
号,始建于
1871
年,翌年建成后举行了祝圣典礼,奉
圣母七苦
为主保,教堂定名为圣母七苦教堂。“圣母七苦”
指圣母一生所受之七种巨大痛苦;传统之圣母七苦经文如下:
(1)
闻西默盎,预言吾主,受难之状,圣母一苦。
(2)
王黑落德,心生恶计,谋弒吾主,圣母二苦。
(3)
京都瞻礼,行归在路,不见吾主,圣母三苦。
(4)
主负十字,重压跌仆,苦街相遇,圣母四苦。
(5)
见举圣架,通体全伤,七言而终,圣母五苦。
(6)
吾主圣躯,二圣取下,白布敬殓,圣母六苦。
(7)
圣身已葬,石板盖墓,忧闷回府,圣母七苦。纪念圣母七苦的节日始自
1668
年
,
1817
年
由
教宗碧岳七世(
Pius
VII
)订为普世圣教会之节日,于每年九月十五日纪念。
1876
年,增建了
主教公署、藏经楼
,教堂升格为主教座堂。
1887
年,教堂增建了钟楼。
教堂由钟楼、大堂组成,砖木结构,外墙用青砖、红砖和灰砖砌筑,为典型的哥特式风格建筑。钟楼高四层,底部开叠券式尖拱大门,为哥特教堂惯用的“透视门”造型。二层中央开巨大的圆窗,下方饰有连续的尖拱装饰。三层是方形的钟室,每个立面上开两个并排的尖拱窗,券角处饰科林斯式倚柱,转角处立科林斯石柱,石柱内的墙壁上饰以隅石。教堂顶部立攒尖式屋顶,坡面上开尖顶采光窗,坡脊上饰有齿花。尖顶四周立小亭,亭子顶部饰有小尖塔,与济南洪家楼天主堂所饰的小尖塔造型相似。屋顶的四面开面钟,正好嵌在塔亭和尖顶之间的区域内。钟面上刻有罗马数字,钟顶部立三角形山墙,两侧饰科林斯双柱,气质优雅,用古典主义的柔美中和了哥特式的凌厉。塔楼一至二层的转角处还饰有扶壁柱样式的柱体,从底部呈阶梯式而上,最终汇聚到顶部的小山墙。钟楼两侧还分别建有一座三面体翼楼,连接钟楼和大堂,楼面上开长方形窗户,顶部覆盖五面体的锥顶,起到了拱卫钟楼的作用,而且从视觉上也协调了钟楼的高度和大堂的比例,使立面看起来更加的饱满。
大堂平面布局为巴西利卡十字形,双面陡坡屋顶,屋面上覆盖中式风格的筒瓦。两侧开尖拱券窗,拱的边缘用红砖刻出齿状的装饰纹理。券窗上方刻圆形的盲窗,这一点与很多教堂的侧窗设计略有不同。窗间饰有扶壁柱,柱顶立尖塔,与钟楼上的尖塔造型一致。在十字交叉墙体的位置还开有侧门,门厅高二层,底层为方形平面,开尖拱门,上层平面为八面体,开尖拱券窗。门厅的屋顶设计独特,带有拜占庭风格的痕迹。大堂内部为三廊式布局,立两列仿科林斯式的石柱划分空间,同时支撑十字交叉拱顶的拱肋。柱身为束柱样式,柱头的演绎带有一些中式的风格。入口上方的夹层内设有唱诗台,正对面的是祭坛,后部的墙体近似于弧形,以复杂的尖券和拱顶构筑起这方神圣的空间。
大堂的右翼还建有一个小礼拜堂,供奉着曾任宁波主教的赵保禄的石棺。
1884
年,赵保禄被任命为天主教浙江教区的主教(
1851
年,首任浙江主教
顾芳济
由罗马教廷任命),直到
1926
年在法国病逝。
1900
年,赵保禄被清廷特赐
双龙二等宝星,
1913
年,民国北京政府授予他四等嘉禾章,
1919
年再次授予他二等嘉禾章,以表彰其对地方教务及公益事业的贡献。赵保禄去世后,遗柩由法政府照会北京政府运回他曾经工作过的宁波天主堂安葬。这座石棺现保存完好,上面一块不起眼的小牌子上写着
“
宁波主教赵保禄之亲友于
1998
年
5
月
22
日不远万里特从法国前来致敬
”
。
江北教堂是天主教在浙江传播的重要物证,其本身具有极高的
历史、文化、艺术价值
。文革时期,教堂停止了宗教活动,到
1979
年才正式恢复。
1980
年,教堂和部分附属用房归还给教会,并于当年
12
月
24
日正式开堂。
1989
年教堂被定为
浙江省文物保护单位
。
1993
年舟嵊后勤部退还主教公署。
教堂还被列为
国家级的优秀近代建筑
,宁波市十佳近代建筑。进入二十一世纪以后,宁波市开始对原江北外国人聚居地进行整体规划改造,打造成融汇古今老外滩公园,成为集
吃、住、玩、休闲、购物、娱乐为一体的时尚消费中心
。天主教堂就位于老外滩的西端,以其重要的地位成为重点的保护对象。经过整治,教堂周围的环境得到了极大的改善,屹立在三江口的老教堂重新焕发了生机,那高耸的塔尖成为宁波江北老外滩重要的标志。
2006
年,宁波天主教堂被列为全国重点文物保护单位。
杭州:
思澄堂:
思澄堂位于杭州市上城区解放路
132
号,与
丰乐桥畔交口处。教堂建于
1924
年,
1927
年建成,是杭州现存规模最大的一座基督教堂,教堂隶属于美北长老会。
1858
年,美北长老会的中国传教士张澄斋、金麟友与信徒龚坤荛、王孝丰从宁波来到杭州,租用剪刀巷一房屋开始布道。此时第二次鸦片战争进入第二阶段,由于担心中国人民的反抗,长老会传教士返回宁波。
1864
年,长老会美籍传教士葛宁与张澄斋再次来到杭州,并租用皮市巷五开间楼厅一所作为礼拜堂。
1868
年,张澄斋被教友们推举为牧师,成为该堂的第一任牧师。
1871
年,教会购得了丰乐桥畔的一处关姓住宅,将前厅改做礼拜堂,后面三进改造成牧师住宅。到
1921
年,由于教徒的增多,教会决定再建新堂,张澄斋的儿子张宝庆医生带头奉献
1
万银元,同时,在国内募集
2
万银元,向国外募得
3
万银元,共
6
万银元筹齐了建设资金。为了纪念张澄斋,教堂命名为
“
思澄堂
”
。
思澄堂是一座中西合璧风格的建筑,也是浙江省第一座从总体到细部都力图表现中国风格的基督教堂。在设计上充分考虑了中国籍教众的心理习惯,使宗教更加容易被中国人接受。教堂是一座三层砖木结构建筑,平面为十字架形状,外观却表现出明确的民族风格。入口两侧的塔楼高度降低,暴露出别具特色的屋顶,歇山顶和硬山顶在十字交叉点汇集,成为建筑主要的表现形式。在塔楼和入口处加了一道水平腰檐,角部起翘,用筒瓦覆盖。入口处做中式的抱厦,门窗上刻有中式的花纹。
外墙用青砖砌成,大厅内用进口洋松木做梁柱。二楼、三楼的地面用木板铺垫,采用中国建筑的对称格局。在外墙的底角嵌有二块大理石基石,上面写着
“
万古磐石,耶稣降世
”
和
“
那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基
”
,这两块基石见证了思澄堂的历史。大堂内高三层,一楼的讲台下有一个浸礼池,二楼是主会场,一面是讲台,三面是座位,三楼采取中国式的回廊格式,坐在二、三楼任何一角都能看到讲台,视角非常好。教堂的门窗采用了江南园林的造型,歇山屋顶上飞檐突翘,整个教堂看上去就像是一座江南的大户宅邸。教堂前原有一座钟楼,但后来因拓宽解放路被拆除。
1930
年的复活节教堂正式使用。抗战爆发后,思澄堂成为难民收容所。太平洋战争爆发后,驻杭日本宪兵立即搜查英美传教士住宅,监视他们的行动,教会教产全部被日军侵占。
1945
年,日本人把思澄堂改做
“
中日文化馆
”
。抗战胜利后,思澄堂重新回到了教会手中。文革时期,教堂关闭,建筑曾由杭州图书馆使用。
1981
年重新归还给教会。
1984
年起,浙江省基督教
“
两会
”
也设在这里,浙江省神学院也在此开办。
2004
年
5
月,思澄堂被杭州市人民政府评为第一批
“
杭州历史建筑
”
。
天主堂:
杭州天主教堂位于今下城区
举报/Report
分享
我的博客
微博
微信
朋友圈
1
N
同时转发到微博
发送
我的更多文章
下载客户端阅读体验更佳
APP专享
中国近代建筑漫行整理版之三——2007年天津(1)
中国近代建筑漫行整理版之二——童年的近代建筑印象
中国近代建筑漫行——写在前面的话 这五年
中国近代建筑漫行(127)天津拾遗(2)
中国近代建筑漫行(126)天津拾遗(1)
打 开
疯狂捕鱼
海底宝藏等你探寻!