《成熟的美丽》—生命操练篇 以斯帖记6章
2013-08-16 09:05阅读：
久：《成熟的美丽》—生命操练篇
以斯帖记6章
引言：箴17：3、鼎为炼银,炉为炼金.惟有耶和华熬炼人心，末底改经历了一般磨练，在环境中不灰心，不跌倒以信心依然坚定，神就慢慢的开始改变环境，这一章充满了巧合，但所有的细节都合情理，不会令人觉得不可置信。每个人的举动都很吻合他的性格。而且，正因哈曼好炫耀的本性，已是意料中的事，到头来竟碰了一鼻子灰，让死对头享尽威荣，造成极度戏剧性的讽刺。在信徒的生命不长进时，神会不住的借着环境来操练人，就像主爱的门徒，跟着主三年，一直是不住的操练，直到十字架下，在这个故事里我们看到末底改的生命，就是在死亡面前依然的坚持真理，让我们看到成熟的生命，这样的生命是怎样的成长经历，是怎样的操练？
一、
成熟需要等待
1
末底改当时发现了要杀害王的计谋，就立时让以斯帖禀报给王，之后经过一番调查此事属实，王应该对此事有很深的体会，也应该感激末底改，结果没有赏赐，这是神的安排，神为什么要这样这样做呢，若是早对末底改身份的提升就也许会避免这次灭门的灾难，可是神就是这样的安排，有时我们很不明白，担当读到这里的时候就明白了，原来在那是的末底改生命还未成熟，还驾驭不了这样的恩赐，也许会适得其反，当末底改成熟时（就是成熟的过程需要等待，不能拔苗助长，生命有一定成长时间，到时就会果熟蒂落）神就开始做工，使波斯王睡不着，亚哈随鲁王不能入睡，大可传召美女，歌舞作乐、尽情畅饮；但此夜他偏选择叫人念史书给他听，因而发现末底改的伟大功绩。这事看似巧合，实际上却是神的大作为。神一直在你的生命中默默工作。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”；这并非偶然，而是神介入他子民生命中的结果。
二、
成熟需要修理
3（约：我是葡萄树）
王说：“末底改行了这事，赐他甚么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他甚么。”在人看来末底改没有得到什么，但实际上他得到的很多，当末底改举报有功时，王什么也不给，多多少少心理会有不舒服的感觉，又加上朝政混乱，用人不用贤，社会没有公平可言，就对波斯帝国的政权有了怨恨，更因波斯的偶像，所以末底改见了哈曼不拜还不说好听话，才导致举国的灾难，可是神知道末底改应该得到的不是名利财富，乃是能改变犹大的生命和能力，所以神给的比皇帝给的更多，给的是什么呢？苦难中祷告和绝望中的仰望，让他在苦难中学会得胜的秘诀，这比世上的什么财富都好，财富可以有也可以失落，但得胜生命的秘诀是用之不尽的也是财富买不到的，相反的财富正是这秘诀的拦阻。
三、
成熟需要仇敌
4-10
在这一章的经文中成就这件事的关键就在与这几节经文，并且都是记在了哈曼和波斯王的对话，从这表明，生命成熟大多数的成长环境在敌人的帮助下，所以大卫说：在敌人面为我摆设筵席，要想吃饱就要到敌人帐篷之中，像王下书上记载的城门四个大麻风在亚兰人帐篷里吃饱，当时连年征战人都开始吃自己的孩子了，（王下6-7章）就是这样人宁可吃掉自己孩子也不愿意去敌人面吃饱，今天我们不要怕环境，耶稣教导我们说，不叫我们遇到试探就我们脱离凶恶，乃是说不叫我们陷入凶恶之中，乃是给我们力量从凶恶中站立起来。
四、成熟需要效法 11
于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
“就如此待他。”：就是要告诉众人，也告诉全犹大人你们要刚强像末底改一样，（当然在波斯王的意思里没这个意思，可是在神有这个意思）只要效法就有高升，就有何等的荣耀，我们带来的教训是，丰盛的生命需要效法基督，凡是顺服凡是相信等柔和谦卑的生命，就能得生活中得胜的秘诀，所以一个与主亲近的人，就是一个常常喜乐不住的祷告的一个人，因他在基督里经历一系列的早就和操练。像末底改一样经历了许多才能有这样荣耀的生命。12节说末底改仍回到朝门；真是实属难得呀，，
五、成熟需要成长 10-13
林前3:6-7可见栽种的算不得甚么，浇灌的也算不得甚么，只在那叫他生长的
神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
1、
成长在乎神：从哈曼和末底该的故事里让我们看到不在乎奔跑的不在乎计谋的，乃在乎成事的耶和华,（比如从第一节开始就是那样恰巧的发展4节王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）到后来哈曼认为是给自己的奖赏等等）只是神作事愿意和末底该一起做，神愿意和同工，像水变酒神迹一样，神需要人去舀水送水才成神迹。
2、
结果子在乎人：虽然成长在乎耶和华，但是林前3:7节紧接着说：但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。所以撒什么种子得什么果子，加6:8顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
