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浅谈金庸武侠中的爱情

2010-04-30 22:26阅读:
问世间情为何物,直教人生死相许。
金庸是武侠文学的大家,但其言情的功力亦是炉火纯青,臻于化境。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸的作品不过十四部(如果算上《越女剑》就应为十五部),但其笔下的爱情却有千般形态,引人万般思索,想必这也是金大侠俘获众多女读者的原因之一吧。
金庸武侠中的爱情,以言情为基础,却远远高于言情。金庸笔下的情爱世界并非是理念的世界而是现象的世界,在这个世界里没有条条框框的概念公式,也少有议论分析,有的是可以感知、更可以了解的真实的人生。所以,金庸笔下的情爱,兼具了人生哲学和艺术创造双重价值。我以自身尚浅的阅读经历,初探金庸武侠中爱情的奥妙。
一、爱情在悲剧中升华
有说,悲剧就是把有价值的东西砸碎给人看;又有说,悲剧是最深广最崇高的美学形式。不可否认的是,历史上被传唱为伟大的作品,大多数都是以悲剧收场:中国四大民间传说无一例外赚取大量眼泪,《水浒传》如史诗般恢宏但血性英雄们终究落得悲惨下场,而被奉为中国古典小说最高成就的《红楼梦》亦是“落了片白茫茫大地真干净”。而外国文学中伟大的悲剧作品更是不胜枚举,在这里就不一一赘述了。
也许正是受这种传统理念的影响,金庸笔下的爱情,但凡经历悲剧的打造,都会升华成一种震撼人心的绝唱。
如果要评选金庸笔下最震撼人心的爱情,杨过与小龙女这对“神雕侠侣”必定呼声极高。三次离别,一次比一次长久,一次比一次让主角们心力交瘁:情人间的误会,封建礼教的束缚阻挠,情花剧毒的痛苦折磨,十六年的生死茫茫……而主角本身,一个断臂,一个失贞,可谓“天残地缺”,到了故事的结局处还要以杨过的命悬一线来考验读者的耐性,经历过如此磨难,他们的爱情终于赢得了世人的尊重,也赢得了读者的青睐,绽放出璀璨的光辉。其实,对于杨过和小龙女之间到底能不能称为爱情一直有读者持怀疑态度,而孔庆东先生的观点我甚是同意,孔先生认为十六年前杨龙两人之间的爱情或许参杂了反叛、责任、无知甚至是亲情,但是十六年后,历经世事的杨过依然选择跳崖殉情,已经证明了两人之间爱情的坚贞。“问
世间情为何物,直教人生死相许”,这句词在《神雕侠侣》一书中反复出现,其实就可以看做是此书的主题句,生死相许矢志不渝,正是对杨龙二人爱情最好的评注。还有一个对杨龙二人爱情的独特看法颇为有趣,有读者认为,《神雕》一书的结局如果设置在杨过跳崖处就更能震撼人心,杨过纵身一跃,小说戛然而止,是殉情还是重逢,是彻底的悲剧还是终结的圆满,言尽而意远。甚至有人把这样的结局和莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相提并论。或许,人们已经意识到,悲剧更能走向伟大。只是这样的结局是否合适,见仁见智罢了。至少像我这样挚爱杨过的读者就极其希望他能够和小龙女幸福地过完一生。
金庸笔下有这样一段爱情,并非像杨过和小龙女的爱情那样贯穿始终,然而其悲剧性的震撼力却不输,这段爱情来自《天龙八部》,主角是萧峰和阿朱。萧峰是一个彻底的悲剧英雄,而他的爱情亦逃不过悲剧的宿命。也许正是因为悲剧性的塑造,萧峰成为了金庸笔下的第一英雄,或者,唯一英雄。(金庸塑造了众多“侠”的形象,但配得起“英雄”这个称呼的,恐怕只有萧峰一人。)阿朱心甘情愿地死在了自己心爱的人手上,即使带着万分的不舍也应该是含笑而去的,只是留下了不能和萧峰相守的遗憾;而萧峰,亲手打死了自己挚爱的女子,单单悔恨二字无法表达他内心的痛苦。男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处,于是萧峰的眼泪,成为了悲剧的完美启幕,是的,启幕,萧峰的人生悲剧这才真正开始。阿朱离开了,萧峰剩下的生命已经失去了对爱情的渴盼与期待,陷入无望,纵然阿紫对他爱到极致也是枉然。
中国的戏剧向来追求大团圆的喜剧,因为人们希望看到美好的东西。但是生活是现实的,虽不至于总是发生令人分外揪心的大悲剧,但是真正的圆满总是难得的,爱情就是如此。痛苦越是深刻,爱情的坚贞就越能打动人心,杨龙二人是这样,萧峰阿朱也是这样,经历过悲剧的洗礼,人性的光辉、爱情的坚贞一次次让读者们为之动容,于是这样的爱情就在读者的敬意中升华成为绝唱。金庸用自己的理念诠释了爱情世界里的悲与喜。
二、结局圆满是否是真正的幸福
金庸笔下的爱情,没有完美,却有圆满,只是,小说结尾处的圆满未必就是主人公们的幸福所在。正所谓:圆满易得,幸福未必。
在《笑傲江湖》的最后,任盈盈终于把自己和令狐冲这只“大马猴”拴在了一起,琴瑟和鸣、笑傲江湖的幸福似乎近在咫尺。可惜,未必。看过《笑傲江湖》的人恐怕都会被任盈盈对令狐冲的无畏付出而感动,结局也似乎是这份坚持感动了令狐冲,让他愿意牵起她的手共度一生。可惜,我认为,这只是一份感激催化下的回报,是源于感动的感情,但不是爱情。从小说中很多的细节可以看出,令狐冲心里真正挚爱的始终是他的小师妹。在第三十六回中,岳灵珊被害,小说中这样描写:令狐冲心中一沉,似乎整个世界忽然间都死了。试问,当任盈盈舍身上少林、甚至是被挟持的时候,令狐冲可曾有过半点类似的感觉?只有他心爱的小师妹死了,才能使他感觉到“整个世界都死了”,这种深情,正是他人无法比拟的。任盈盈为他付出的越多,他心里只会有越多的感激,令狐冲对任盈盈的责任只不过是建立在感动之上,而对于岳灵珊,他才是付出了最纯真的爱情。只是,可惜了任盈盈的一片深情。
本不想把张无忌与赵敏列入此类,因为在金庸所创造的众多女性形象中,我最偏爱的便是赵敏,然而,也正是因为这样,我挑剔地认为,这两个人的爱情,幸福未必。在这一场女人的爱情战役中,赵敏的表现何止是神勇,简直是视死如归。我甚至一度怀疑,对于张无忌这样的男人(我个人其实很不喜欢此人),哪里值得赵敏如此付出?从灵蛇岛上不顾一切的致命三招,到冒着生命危险从周芷若的婚礼上强抢张无忌,再到为了张无忌不惜和家人断绝关系背上叛国叛家的罪名,这个女子为了爱情勇敢得可怕,但这种可怕却不得不让人心生怜惜。另外,赵敏的聪慧大度和善解人意更让人心生喜爱,屠狮大会张无忌夜访周芷若,赵敏不但没有耍性吃醋,相反还特意送上黑玉断续膏,结尾处一番“可以想着周芷若,但不要叫我知道”的言论又让我不得不对这个女子的大度肃然起敬。对于男人来说,人生得一赵敏,夫复何求?只可惜张无忌应是属于生在福中未必知福的类型。在感情路上的兜兜转转实在过于优柔,我甚至认为,张无忌对赵敏的爱并不如赵敏对他,而且这个人还有“梦取四美”的前科。试想,如果小昭没有去波斯,周芷若没有不择手段,殷离也愿意留在张无忌的身边,张无忌的选择又会是什么?实在未可知。这当然可以看做是我对张无忌的无理取闹,因为金大侠已经安排了他和赵敏的圆满结局,不过我始终都在为赵敏鸣不平。
说到“圆满易得,幸福未必”,不可不提的自然是《碧血剑》中的袁承志与夏青青。虽然这两个人终究走到了一起,离开中土远离纷争。但是,一声“青弟”,一声“阿九妹子”,已经暗示了爱情的结局。夏青青善妒,有时候妒忌可以催化爱情,但是夏青青却妒得夸张,妒得可怕,作为女子都害怕这样一份深沉的妒意,作为男子恐怕就更加“无福消受”了。反观阿九,聪慧美貌,善解人意,唯一的问题就在于她和袁承志对立的政治立场。但是小说的末尾,摘下帽子后的光头,震撼了所有人,让读者对她产生了深深的同情。也许,真正阻隔了阿九和袁承志的是承诺,袁承志之于夏青青,可能是爱的对象;但夏青青对于袁承志而言,则更似一种承诺的对象。对夏青青的兄弟承诺、对温仪的照顾承诺,成了袁承志不得不背负的责任。金庸不愿意再把袁承志与阿九之间的情感写明,因为这已经注定了是一个不可能的故事,倒不如让读者们在自己的揣测中缅怀一段本应美好却夭折的感情。
圆满和幸福是近义却不是同义。相遇与相爱从来不相关,但是在这些故事里,相爱与相守也未必相关。人生的无奈,爱情的无奈,随处可见。
三、单向爱情也唯美
有一位好友曾感叹:我爱的人不爱我,爱我的人我不爱,这才是正常的,相爱是反逻辑的。姑且这么看,反逻辑的两情相悦在金庸武侠中成为不败的美丽,而更为普遍的单向的爱情,在金庸的笔下,也成为另一种灿烂的烟火,繁华之后走向落寞,孤独一生,等待一生。金大侠对于这种单向爱情的刻画亦成为一种独特的美学。
在众多单向爱情的主人公中,首先想到的便是程灵素。名字很美,“灵枢”“素问”,只可惜,蕙质兰心、妙手回春如她,却救不了自己,更救不了自己的爱情。对于程灵素形象的刻画摆脱了传统中貌若芙蓉的描绘,从一开始金庸就告诉我们,程灵素不过是再平凡不过的一个女子,但是从她那乌黑明亮的眼睛里,其实已经透出了一个女子的聪慧与善良。只可惜这样让人怜悯的女子却错付了真心,错付了爱情,错付了生命。向来感性的我曾经因为程灵素的悲惨结局对胡斐颇有微词,可是理性地想来,胡斐有什么错?那个紫衣女子才是他的眷恋,爱情是最不能用道理来衡量的事情。颇有意思的是,无论是《雪山飞狐》还是《飞狐外传》,无论是苗若兰还是袁紫衣,其受读者的喜爱程度,似乎都不及这个并不漂亮也没有赢得男主角爱情的程灵素。相比起其他女子,程灵素是平凡而普通的,但正是这份平凡让她对爱情的付出赢得了读者的尊重。
说到单恋,不可不提的自然是有“情书”之称的《神雕侠侣》,“一见杨过误终身”,一语中的。貌如芙蓉心似草包的郭芙,敢爱敢恨凌厉泼辣的陆无双,蕙质兰心温润如玉的程英,娇羞善良痴心不悔的公孙萼,鬼灵精怪人见人爱的小郭襄(其实把眼神凄楚的完颜萍算在内也不为过,但她终究没有被杨过“误终身”)。在这一场单向爱情的变奏曲中,杨过占有绝对的主导地位,更难能可贵的是,这些女子(或许不包括郭芙)明知杨过心中只有小龙女的位置,也依然无怨无悔:陆无双和程英相伴终老,将一生的痴心付与了杨过;公孙萼用自己如花的生命换取杨过活下来的一丝希望;郭襄心属杨过,不惜生死相随,到最后竟然是与青灯古佛相伴一生;而郭芙,人到中年才发现挚爱是谁,却只能与自己不爱的人共度余生。只能感叹,有些人不是想爱就可以爱的。
在金庸的众多作品中,《白马啸西风》是一部短小却依旧精致的作品,而这部作品更是将单向爱情的境界上升到了命运的层次。“如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有什么法子?”,这就是爱情世界里永远无解的难题,相比之下最好的解法或许就是像李文秀那样,退出离开,以远望的姿势成全祝福。
在爱情的世界里,不是只有两情相悦、郎情妾意,更多的时候是“落花有意流水无情”,这才是生活。这些单向爱情的主人公们或孤独一生或为爱牺牲,最终的结局大多是令人神伤的,爱情的世界里有圆满,就必然会有无奈。
关于单向的爱情,有人说过:玫瑰为了夜莺而绽放,夜莺为了诗人而歌唱,而诗人只是寂寞地躺在坟墓中;诗人的墓上,玫瑰枯萎,夜莺喑哑;单向的爱情,注定了结局。在金庸的笔下,那些单向的爱情散发着美丽而哀伤的光辉,或许没有两情相悦的明朗,但却深深扎进读者的心里,让人为之心疼心酸。爱情这回事,付出多少与得到多少从来不相关。
四、为爱痴狂
有人可以为爱牺牲,成全伟大;也有人会为爱癫狂,成痴成魔。
我认为,金庸对这类“变态爱情”的描绘相当出彩,它一反幸福甜蜜,让爱情直接从唯美走向残酷,让读者直面所谓爱情剥开之后的扭曲的灵魂。
所谓“赤炼仙子”,其实不过是“痴恋仙子”罢了。风月无情人暗换,一语中的。还是那个叫做陆展元的男人,但是陪在他身边的却早已换成了一个名叫何沅君的女子。怨毒是可以扭曲人性的。李莫愁不懂得成全,更做不到放手。陆展元和何沅君的结合深深地刺痛了她,由爱生恨,由怨生毒,李莫愁一步步地把自己逼入了绝境,泥足深陷,难以自拔,自己却全然不知。也曾有过花前月下海誓山盟,也曾是你情我愿情意绵绵,为什么不在爱已成往事的时候选择从容放手呢?与其说李莫愁是可恨的,不如说她是可悲的,一任岁月流逝,陆展元始终是她内心的最痛,时时刻刻折磨着她,伤痕累累。在初识《神雕侠侣》时,深深地厌恶这个心狠手辣的女子,厌恶她对杨龙二人的不择手段,厌恶她不可理喻地狠辣无情,但是随着年岁的增长,才日渐觉得这个女子的可怜与可悲。其实这个女子是有着人性的光辉的,从她对小郭襄无微不至的照料,甚至想要用自己的命换取小郭襄活下去的可能就可看出,至少她的人性没有完全泯灭。只是感叹一句,问世间情为何物,让李莫愁步入命运的深渊,走向最后的毁灭。
同样让人感叹的还有《碧血剑》中的何红药。她实可谓是金庸笔下情魔的女祖宗。何红药的变态爱情真可谓是“前无古人后无来者”,如果说对于李莫愁还有一丝的同情,那么何红药人性的光辉已经消磨殆尽了。但她同样是可悲的,如果没有金蛇郎君所谓的“薄情寡幸”,也许何红药还是那个美貌天真的女子。然而细细探讨,何红药的爱情悲剧实则是性格悲剧与命运悲剧的共同交织。何红药由于美艳而不可方物,但自视过高的人一旦迷恋上什么人或者物,就极容易走向极端,以自我为中心判断一切:因为“我”爱了,所以他必须爱“我”。所以她最后的命运是必然的,只是让读者不胜唏嘘。同样让人如此感叹的还有《侠客行》中最终走向自我毁灭的梅芳姑。
情生痴,痴生妄,妄生怨,怨生毒,情而成怨流毒者,世间无药可医。
五、一对多的怪异轮回
在金庸武侠中,爱情世界里的一对多现象屡见不鲜,而“一”的一方大多是男性,这除了是对主角爱情的衬托以外,也从一个层面反映出了封建传统中男尊女卑的观念,这是金庸的有意为之还是无意表达,恐怕是很难亲自向金庸先生考证的。
提到这种现象,金庸迷们首先想到的恐怕是韦爵爷和他的七个老婆,不过,有关韦小宝的所谓“爱情”,我将在后文中更详细地探讨,在这里就不赘言了。
在金庸所创造的经典男性形象中,杨过和张无忌算是“一对多”的典型,都是让多少女子为之倾心,但又有些许的不同。
杨过从一开始心中就有坚定的信念:小龙女。所以,不管身边出现多少如花美眷,心中对小龙女的那份炽热都不会减弱,相反,他总是在这些女子身上找寻小龙女的影子,让自己在别离中获得短暂的安慰。杨过身边出现的女子可各有千秋,却都对杨过死心塌地。只是在这样的一对多中,她们几乎全部成为了杨龙爱情的陪衬,她们越是痴心不悔,越能看出杨过对小龙女的矢志不渝,越能赢得读者对杨龙爱情的尊重与向往,而对于这些痴心的女子,却只是同情与怜悯。
而张无忌,在和赵敏、周芷若、小昭和殷离的周旋中,则被动地处在主导位置。张无忌性格中的随和甚至是优柔,决定了这场“一对四”的过程与结局。张无忌的命运一直处在被动状态,连爱情也是,女人们为了他明争暗斗(主要是赵敏和周芷若),而他自己却迟迟不表态。周芷若手段耍尽逼他成亲他便成亲,赵敏逼他逃婚他也就跟着赵敏走了,赵敏放弃荣华富贵对他不顾一切他便半推半就地接受了赵敏,周芷若最后逼他表态他才吐露心声。兜兜转转一大圈,总算被逼着有了一个结果,读者总算松了一口气。
男尊女卑的思想在封建社会中一直占据着重要地位,男人的到处留情视为潇洒,女子的到处留情则成了放荡,如此巨大的差异当然是由时代的观念造成的。在《倚天屠龙记》中有一个张无忌“梦取四美”的细节,这除了是张无忌在爱情里游移不定的表现,未尝不是因为“一夫多妻”制在张无忌所处的那个年代实在是稀松平常的事情。从某种程度上说,这也是张无忌相比其他男主角人气较低的原因之一,现代女性哪个不追求“弱水三千,只取一瓢饮”的爱情,偏偏张无忌倒好,想要“梦取四美”,如何让他赢得读者像对杨过那样的尊重呢?至少我本人主观上便是如此。但是放在可观的历史的大背景下,那个年代,像杨过那样只为一人的男子才是受人议论的“怪胎”吧。
在金庸的武侠世界,除了主角拥有一对多的爱情轮回,配角之中也不乏在爱情里游刃有余左右逢源者,首当其冲的自然是《天龙八部》中处处惹相思的段正淳,但是此人的爱情与之前几人又大有不同。无论是刀白凤还是王夫人,无论是甘宝宝还是秦红棉,段正淳到处留情,留下的不是虚情,而是真爱,对于每一个出现在他生命中的红颜知己,他的的确确是真正爱过的,而到故事的结尾,无论之前情人们如何明争暗斗、又如何想要加害段正淳,她们却都甘愿一一为他而死。这样的爱情让我深受震撼,原本以为段正淳不过是到处拈花惹草的风流爷们儿,却没有想到这是一个至情至性的万人迷。当然也有不少读者对这样的安排表示质疑,一个男人怎么能够和那么多女子真心相爱,一个两个还能够理解,五个六个怎么可能?在这个爱情速食的年代,我还是愿意相信,爱情与多少个人无关,对的时间对的人,碰到了就爱了,何必管他是第一个还是第七个。
六、韦小宝和他的七个老婆
《鹿鼎记》在金庸的众多武侠作品中是个异数,而主角韦小宝的爱情(如果可以称为爱情的话)更是一个奇特的存在。
不可置否,韦小宝的结局是圆满的,带着荣华富贵从容地退出了复杂的政治舞台和江湖舞台,坐享齐人之福,七个老婆各个貌美如花,而且韦小宝“御妻有术”,七个人居然还情同姐妹,实在是人间奇观,只可惜,七个老婆,没有一个是以爱情为基础娶到的。
这样的无爱婚姻首先是由韦小宝自己的性格特点决定的。从小在妓院赌坊长大的孩子,不过十五六岁大小,如何能懂得爱情这种古今哲人都想不透的东西?
至于他的七个老婆何以到最后都死心塌地地跟着他,这的确是一个值得探讨的问题。
首先要说的是阿珂。这个最漂亮的老婆在答应当韦小宝的老婆之前,不但心有所属,而且对韦小宝恨得咬牙切齿,韦小宝因为她可吃了不少苦头,可是一转眼,阿珂便成了韦家夫人了,原因何在?恐怕是传统观念的作祟吧。在此之前,韦小宝通过非常手段强奸了阿珂,阿珂自然是对他恨之入骨,但是随着一个新生命在体内的诞生,古老的封建观念开始影响阿珂,既然已经是韦小宝的人了,还怀了他的孩子,郑克爽又对自己始乱终弃,倒不如从了韦小宝,至少还有一个归宿。于是,之前将韦小宝视为死敌的阿珂就这样被韦小宝拿下了。而方怡也是为救情郎不得不屈服于韦小宝,可以说是被韦小宝给抢过来的。
其次是建宁公主。我只想说这个在宫闱之中高高在上的公主,实在是乱来得可以。她和韦小宝之间的关系并不只是简单的主子与奴才,当然更不可能是爱情,倒更像是建立在性的基础上的互相征服的关系。韦小宝知道她的脾气,懂得怎么讨好这个行事乖戾的女人,当然他们也可以放肆地乱来,这正合建宁的意。韦小宝说过,皇宫和妓院没什么不同,那皇宫里的人和妓院里的人呢?不可说,不可说。至于洪夫人,不仅是因为她已经身怀有孕,也是因为年轻气盛的韦小宝能够满足她对于性生活的需求,这必然好过终日面对古怪且大势已去的的洪安通吧。
其他的韦夫人对于韦小宝的感情大多类似,与其说是爱情,倒不如说是传统男尊女卑和贞洁观念的作祟。需要特殊说明的是深得读者喜爱的双儿,善解人意乖巧可爱的她对于韦小宝真可谓是死心塌地一心一意,这样的表象往往会让人以为她真的对韦小宝有爱情,但是仔细深究呢?她对韦小宝首先是一种恩情,感激韦小宝救了自己主人家;其次,她自己是被作为“礼物”送给韦小宝的,她已经不是她自己的,而是韦小宝的,作为一个婢女恐怕是受传统观念影响最深的阶层。正是有了这样两重关系,双儿对于韦小宝不得不死心塌地。
韦小宝的七个老婆对他没有爱情,那么韦小宝对于自己的老婆们呢?我认为,依然不是爱情。对此最露骨的表现就是韦小宝趁着几位“准老婆”被下药昏迷的时候乘人之危大肆乱来“胡天胡帝”,由此可见,韦小宝对于他的老婆们更多的是一种性上面的占有欲,与其说是男女之间的情,倒不如说是男女之间的欲。他的所谓爱情的幌子,其实是有好色和占有这两种本能支撑起来的罢了。
纵观所有嫁给韦小宝的女子,或被强奸,或被诱骗,或身不由己,或情不自禁,无非都是因为有了肌肤之亲、婚姻之约、怀孕之实或者事到如今。这样的婚姻观念难道现世就没有吗?恐怕仍旧深深影响着女性的命运吧。
爱情,一直就是人类不变的追求,而金庸更是用他自己的理念为我们展现了一个丰富而立体的情爱世界,褪去了童话的飘渺虚无,让我们直面爱情的现实。有感动、有讶异、有扼腕、有感伤、有慨叹,但更多的是一种思考,关于爱情的思考。
当然,我们还不能将金庸笔下的情爱世界等同于现实生活中的情爱世界,但是,它更像是一面经过文字与思想加工的镜子,透过这面镜子,我们可以看到爱情百态,更能折射出现世的爱情观,这或许就是金庸的爱情世界一直引人入胜的重要原因吧。

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