今（2016）年一月五日，中国华中科技大学熊教授领导的仿生机械工程研究团队发表论文，报道人手的卓越协同性生物机械设计特点，刊载在PLoS
One
（公共科学图书馆一号）上。这个刊物是当今流行的由作者付费发表以至让全球读者免费阅读的新型学术期刊鼻祖。这篇文章在三月二日被英国曼彻斯特大学的进化学者麦肯讷尼在推特爆料，炮轰该杂志是绝对笑柄，竟然发表表达人手是'造物主的合宜设计'这种荒唐观点。如此引发网络热议，很快让原论文点击率突破十万。刘姓第一作者在文章互动讨论区反复解释并道歉，声明这是英语非母语的作者把'自然造化'误译成'造物主设计'。但迫于排山倒海的网络非议，杂志编辑部很快决定，撤销引发'上帝之手'（＃HandofGod）争议（也称#CreatorGate'造物主门'事件）的该论文。如今中外网络世界对作者审稿者编者三方声讨连连，偶有少数人替作者鸣不平。笔者想借这场争论，再思科学与信仰关系的新一轮对垒。
'造化者'与'昊天上帝'
'造化'在道家思想里有三层相关含义：造物主，创造化育，大自然。关联起来，指造物主创造自然万有。用造化代指运气或福分，是后来的通俗用法，在此不予讨论。《庄子·大宗师》里先后用'造物者'与'造化'称呼造化者，而在'以天地为大鑪，以造化为大冶'中，把天地形容为大熔炉，把造物主称为大铁匠。《淮南子·精神训》三次提及造化，都是用'造化者'。'夫造化者既以我为坯矣，将无所违之矣'，'夫造化者之摄援物也，譬犹陶人埏埴也'，'伟哉！造化者其以我为此拘拘邪？'在老子的《道德经》里，那不可道之常道，被赋予了造化者的最高地位。
昊天上帝，则是儒家的观念，是人格化的有思维与情感的至高主宰。通俗化的说法是天、苍天、上天、老天、老天爷。当天主教与基督教传到中国，天主与上帝或神，成了造物主的中文名称。
虽然古代中国人没有亚伯拉罕诸教（犹太教、天主教／东正教／基督徒、伊斯兰教）那样清楚有关创造天地的造物主之启示，但冥冥之中，仍然觉得抬头三尺有神明，天理自在人心，难免心存某种敬畏情怀。到了近代，西方世界的无神论思想逐步占领广大中国人的信仰世界，造化成了大自然的代名词，造物主从人们的词典里隐退。
'庐山真面目'
北宋诗人苏轼一语惊醒梦中人，'不识庐山真面目，只缘身在此山中'。让我们做一个思考实验。假如这个宇宙有一位造物主，我们
'造化者'与'昊天上帝'
'造化'在道家思想里有三层相关含义：造物主，创造化育，大自然。关联起来，指造物主创造自然万有。用造化代指运气或福分，是后来的通俗用法，在此不予讨论。《庄子·大宗师》里先后用'造物者'与'造化'称呼造化者，而在'以天地为大鑪，以造化为大冶'中，把天地形容为大熔炉，把造物主称为大铁匠。《淮南子·精神训》三次提及造化，都是用'造化者'。'夫造化者既以我为坯矣，将无所违之矣'，'夫造化者之摄援物也，譬犹陶人埏埴也'，'伟哉！造化者其以我为此拘拘邪？'在老子的《道德经》里，那不可道之常道，被赋予了造化者的最高地位。
昊天上帝，则是儒家的观念，是人格化的有思维与情感的至高主宰。通俗化的说法是天、苍天、上天、老天、老天爷。当天主教与基督教传到中国，天主与上帝或神，成了造物主的中文名称。
虽然古代中国人没有亚伯拉罕诸教（犹太教、天主教／东正教／基督徒、伊斯兰教）那样清楚有关创造天地的造物主之启示，但冥冥之中，仍然觉得抬头三尺有神明，天理自在人心，难免心存某种敬畏情怀。到了近代，西方世界的无神论思想逐步占领广大中国人的信仰世界，造化成了大自然的代名词，造物主从人们的词典里隐退。
'庐山真面目'
北宋诗人苏轼一语惊醒梦中人，'不识庐山真面目，只缘身在此山中'。让我们做一个思考实验。假如这个宇宙有一位造物主，我们