神谷薰不是个弱女子，虽然她打不过比留间兄弟的弟弟。但是他作为一个流派的代师范，连和月伸宏都说她其实不弱。只是在《浪客剑心》这部漫画中，每个男性都有着自己心中最坚定的信念，而当神谷薰面对比留间的时候，他的信念还只是保护道场。到后来和卷町面对本条镰足的时候，薰心中只有一个信念：迎接剑心回来。所以说，对于一个女人来说，分量最重的信念，还是男人。这点，与薰的原型人物极其的相像。
在早一版的漫画中，作者手记部分是后来的完整版所没有的。而手记中记录了每个漫画中人物的创作原型。神谷薰的原型
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神谷薰不是个弱女子，虽然她打不过比留间兄弟的弟弟。但是他作为一个流派的代师范，连和月伸宏都说她其实不弱。只是在《浪客剑心》这部漫画中，每个男性都有着自己心中最坚定的信念，而当神谷薰面对比留间的时候，他的信念还只是保护道场。到后来和卷町面对本条镰足的时候，薰心中只有一个信念：迎接剑心回来。所以说，对于一个女人来说，分量最重的信念，还是男人。这点，与薰的原型人物极其的相像。
在早一版的漫画中，作者手记部分是后来的完整版所没有的。而手记中记录了每个漫画中人物的创作原型。神谷薰的原型
正是那位“龙马的恋人”“千叶的鬼美女”千叶佐那子。佐那子是北辰一刀流创始人千叶周作的侄女，父亲千叶定吉是小千叶道场的师傅，也是幕末著名维新义士坂本龙马的师傅。幕末时期已经于战国时期不同，由于几百年来国泰民安，少有战事，剑术已经从战争的手段演变成一种运动或者叫艺术形式，由于这种形式加上历史局势的因素，虽然也有不少会出现在书本里的女性名字，但大多数是“几松”这样的名人小蜜，要么就是“登势”“大浦庆”这样的有房有钱的老板娘。如战国时期的“松”“浓姬”“宁宁”这样的女中豪杰少之又少。千叶佐那子算是一个例外，相传佐那子的北辰一刀流剑术是实打实的，在道场中除去他哥哥重太郎之外几乎没人打得过她，连龙马初入道场的时候也被教训的很惨。这里面有没有让着小姑娘的嫌疑不得而知，但总的来说，评选幕末第一女剑客，佐那子应该名列前茅了。就是这样一个“女强人”，爱上了从土佐来的，长着一头乱发的，脑袋天马行空，行事放荡不羁的流氓-坂本龙马。按说男才女貌，定吉又喜欢龙马，两人好事应该成了，偏偏龙马的志向不只在北辰一刀流这么简单，注定一生奔走的他也就无法给佐那子一个安定的生活。所以虽然谈婚论嫁，但是直到死，龙马也没能娶佐那子为妻，而是取了一个口碑风评长相各个方面都不如佐那子的楢崎龙。也难怪，龙马这样的男人可能就是需要龙这样的不多问，不多说的妻子。而佐那子呢，至此一生未嫁，到老年，仍向别人说起自己是“坂本龙马的妻子”。如此的痴情和执着，就像神谷薰在被雪代缘“杀死”之后，仍然坚信回来救他。在剑心远走他乡，仍然守护者道场和他们的孩子一样。
在大河剧《龙马》中，第一次佐那子出场，扮演者是贯地谷志保里，当时我觉得特别的不合适，不过几集看下来，越发的喜欢她扮演的佐那子，穿起道服，一副让人不寒而栗的杀气。换上和服，又是美丽惹人怜爱的女子。假如她爱上的是个别人，也许一生会很幸福吧。
最后再提一句幕末时期到明治维新的剑术流派。从自从进入江户时代，无视的地位进一步提高，相比起室町幕府时代，社会更加稳定。剑术已经不止是“杀人的伎俩”，很多剑术达人开始开创自己的流派。战国时期，剑术流派很多，有名的柳生新阴流，二天一流，严流等等。到了幕末时期，宣传，推广就变得更加重要，因为涉及到道场，经费等等，很多小的流派就无法存活了。基本上能数的出来的，就是神道无念流（桂小五郎），天然理心流（新撰组试卫馆一众），示现流（人斩半次郎），富田一刀流（冈田以藏），北辰一刀流（坂本龙马）。还有一些不大不小的流派，而江湖三大道场的名号基本表示，剑道流派已经没有百家争鸣的形势了。明治之后，武士的地位一落千丈，人民对于剑术的追求也达到了历史最低。很多道场因为没有学生，没有收入而关闭。大些的道场将竹剑等项目包装之后推陈出新，还吸引了一部分感兴趣的人。神谷活心流虽然现实中并不存在，“止刃”“抄刃”对付竹剑木刀还能应付，真的对上真剑恐怕也只有断手一条路，但“以剑救人”的理念，换另一个角度看，让人们在剑道这项运动中找到自己的方向，确实与时至今日剑道任然存在有很大的关系。
P.S.著名游戏《樱花大战》的女主人公真宫寺樱使用的也是北辰一刀流，但是他能发波的技能，确实没有。
在大河剧《龙马》中，第一次佐那子出场，扮演者是贯地谷志保里，当时我觉得特别的不合适，不过几集看下来，越发的喜欢她扮演的佐那子，穿起道服，一副让人不寒而栗的杀气。换上和服，又是美丽惹人怜爱的女子。假如她爱上的是个别人，也许一生会很幸福吧。
最后再提一句幕末时期到明治维新的剑术流派。从自从进入江户时代，无视的地位进一步提高，相比起室町幕府时代，社会更加稳定。剑术已经不止是“杀人的伎俩”，很多剑术达人开始开创自己的流派。战国时期，剑术流派很多，有名的柳生新阴流，二天一流，严流等等。到了幕末时期，宣传，推广就变得更加重要，因为涉及到道场，经费等等，很多小的流派就无法存活了。基本上能数的出来的，就是神道无念流（桂小五郎），天然理心流（新撰组试卫馆一众），示现流（人斩半次郎），富田一刀流（冈田以藏），北辰一刀流（坂本龙马）。还有一些不大不小的流派，而江湖三大道场的名号基本表示，剑道流派已经没有百家争鸣的形势了。明治之后，武士的地位一落千丈，人民对于剑术的追求也达到了历史最低。很多道场因为没有学生，没有收入而关闭。大些的道场将竹剑等项目包装之后推陈出新，还吸引了一部分感兴趣的人。神谷活心流虽然现实中并不存在，“止刃”“抄刃”对付竹剑木刀还能应付，真的对上真剑恐怕也只有断手一条路，但“以剑救人”的理念，换另一个角度看，让人们在剑道这项运动中找到自己的方向，确实与时至今日剑道任然存在有很大的关系。
P.S.著名游戏《樱花大战》的女主人公真宫寺樱使用的也是北辰一刀流，但是他能发波的技能，确实没有。